南陳遺址位于茌平縣杜郎口鎮(zhèn)南陳村，現(xiàn)為省級文物保護單位。該遺址二十世紀七十年代中期發(fā)現(xiàn)，表面為灰土，四周散布大量龍山至漢代的陶片。1980年秋天，山東大學歷史系考古專業(yè)和聊城地區(qū)文化局、茌平縣圖書館聯(lián)合對南陳遺址進行發(fā)掘。該遺址面積近8萬平方米，文化內(nèi)涵豐富，文化堆積厚約2.5—3.2米，延續(xù)時間較長，從龍山一直延續(xù)到漢，其中以龍山文化最為典型，出土了大量石、骨、蚌器，主要有石斧、石刀、骨鑿、角錐、蚌鐮等，陶器以夾砂灰陶居多，其次為泥質(zhì)陶黑、灰陶，有少量紅、褐陶，蛋殼陶偶有發(fā)現(xiàn)，厚度在0.1厘米，代表器物為深腹罐、甕、大口罐、盆、碗、杯、器蓋。另外還有商周、戰(zhàn)國、漢代的遺存。南陳遺址位置十分重…[詳細]

　　東岔抗日根據(jù)地遺址，位于集安市境內(nèi)老嶺山區(qū)，東起今太王鎮(zhèn)陽岔村小青溝，西至今臺上鎮(zhèn)雙岔村，南起今大路鎮(zhèn)、榆林鎮(zhèn)、麻線鄉(xiāng)，北至清河鎮(zhèn)，方圓600多平方公里。該區(qū)域面積廣闊，自然生態(tài)保持良好，人為活動較少。東岔抗日根據(jù)地，距市區(qū)西北18-30公里。東有老嶺山脈及小爺嶺密林為天然屏障，西、南有崇山峻嶺，層巒疊嶂阻斷交通。奔流不息的螞蟻河從東部小爺嶺山麓流出，匯集大小川流注入渾江。這一帶山深林密，地形復雜，易守難攻，當年楊靖宇將軍率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍曾在這里建立了東岔抗日根據(jù)地。根據(jù)地的長度約10公里，面積約125平方公里。經(jīng)多方考證，認為原“東岔抗日根據(jù)地”的叫法，不能夠準確記述當年抗聯(lián)活動的范圍，建議…[詳細]

　　蠔崗貝丘遺址位于南城勝和蠔崗村，屬新石器時代晚期貝丘遺址，距今約5000年，是東莞目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的史前文化遺址之一。保存面積650多平方米，作為在市區(qū)中心發(fā)現(xiàn)的完整的新石器時代遺址，全國也較為罕見。在考古發(fā)掘0土了一批新石器時代陶器、石器、骨器和蚌器等殘件，發(fā)現(xiàn)紅燒土活動面、房子、墓葬、灰坑、溝等重要遺跡。墓葬0土了兩具珠江三角洲迄今保存最為完整的古人類遺骸，蠔崗貝丘遺址因此被專家譽為“珠江三角洲第一村”蠔崗遺址保存面積約650平方米。專家推測珠江三角洲是距今一萬年以來逐步形成的，遺址當時很可能是個海島，遺址西部原有一流向西北的河流，可為先民提供飲用淡水。據(jù)當?shù)啬挲g大些居民介紹，二十世紀八…[詳細]

　　新開流古文化遺址新開流景區(qū)位于興凱湖中部，這里既可觀大興凱湖，又可賞小興凱湖，生態(tài)環(huán)境保持完好。相傳，七仙女姐妹，經(jīng)常偷偷下凡到興凱湖洗浴嬉戲。一天，她們游興正濃，突然狂風驟起，興凱湖濁浪排空，七仙女順手將一條絲巾拋出，絲巾立刻化作沙崗橫貫東西，從此興凱湖隔成大小兩湖，給人們留下了不可多得的新開流天然浴場。每年夏季，新開流天然浴場吸引著成千上萬的游人來此避暑，在這里體驗超脫鬧市喧囂，回歸大自然的感覺。景區(qū)內(nèi)有新開流古文化遺址、蘆葦蕩、野生葡萄園、十里杏花林、湖崗綠色長廊等景觀，小興凱湖上還建有水上別墅、水上棧橋，可觀鳥、垂釣、住宿。歷史介紹：新開流古文化遺址，它記載著6000年前我國新石器時代…[詳細]

　　袁督師祠——東莞縣總工會遺址位于莞城街道東莞中學北區(qū)，GPS坐標：北緯23°0245.4，東經(jīng)113°4515.9，海拔高程50米。1926年，東莞全縣工會組織如雨后春筍般成立。至12月止，莞城先后成立了35個工會，會員達8034人。石龍先后成立了40個工會，會員5266人。太平有18個工會，會員1817人。全縣共有工會聯(lián)合會3個，基層工會93個，會員15117人，比1925年上半年增長了6倍多。1927年1月，中共東莞地方執(zhí)行委員會根據(jù)工人運動形勢發(fā)展的需要，把全縣已有的莞城、石龍、太平3個互不統(tǒng)屬的工會聯(lián)合會組織起來，建立全縣工人斗爭的大本營。1月18日，東莞縣總工會在袁督師祠，即莞城工會…[詳細]

　　邁錫尼和提那雅恩斯是邁錫尼文明兩座最偉大的城市，其遺址也十分壯觀。公元前15世紀至公元前12世紀，邁錫尼文明盛行于地中海東部，在古希臘文化的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。這兩座城市還與荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》有著密切的關(guān)聯(lián)，而這兩部史詩對歐洲藝術(shù)和文學的影響則持續(xù)了3000多年。遺址位于伯羅奔尼撒半島東北，與愛琴海薩羅尼克灣相距9英里，與阿戈斯北相距6英里。在希臘文化史上，這里是聞名遐邇的中心。在荷馬史詩中，它被描述成是一座“黃金遍地、建筑巍峨”的名城，是希臘神話中的邁錫尼國王阿加梅農(nóng)的都城。19世紀80年代，德國考古學家海因里希•施利曼多次發(fā)掘遺址，發(fā)現(xiàn)了城堡、皇宮、豎坑墓穴和蜂…[詳細]

　　據(jù)史書記載，零陵古城始建于公元前124年，時為泉陵侯城，后為泉陵縣邑。東漢光武帝建武元年(25年)為零陵郡城。唐代建子城，城廂格局形成。宋嘉定間，刺史趙善謐增修里城，紹興、開慶、景定年間三次修葺，筑磚質(zhì)城墻，增兩廓。明洪武六年(1373年)，拓建磚石城，城廂周九里二十七步，高三丈余，闊一丈四尺五寸，雉堞2942個，城門七：東、南、西、北及太平、永安、瀟湘，增建鎮(zhèn)永、望江、德勝、五間四座城樓。古城歷2139年，至今格局清晰。從零陵大西門城門外向右，有一條僻靜小街，其街長不過150余米，寬不過3～4米之間。那青色的石板路、周邊斑駁的老墻，滲透出一股老氣橫秋的景象，這就是緊靠著零陵古城墻的內(nèi)河街。站…[詳細]

　　前西關(guān)村距藁城市30公里，地處我市最北邊，北隔木刀溝和新樂市相望，東靠無極縣境，系三縣交界處，處于北緯38˙32，東經(jīng)114˙50，商代遺址在前西關(guān)村西南500米處，北1.5公里是滋河分支，俗稱木刀溝。遺址原來是一大面積高大土臺，四周逐漸下洼，當?shù)厝朔Q其為“狗塔子”，并流傳著一個歷史故事：東漢光武帝劉秀發(fā)跡前曾避難于崗上洞穴之內(nèi)，饑寒交迫，一義犬叼來食物讓其充饑，救了他的性命，后來劉秀登基當了皇帝，不忘義犬送食物相救之恩，在此高臺之上修建了一座磚塔，以示報犬相救之恩。這故事是當?shù)貍髡f到此處調(diào)查，土臺鏟平，未見磚塔遺址，也不見歷史資料，無從可考。1975年，前西關(guān)村民張西天在遺址西部平整土地時，…[詳細]

　　魏家窩鋪遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)魏家窩鋪村東北部約2公里處的臺地上。2008年5月該遺址在第三次全國文物普查中首次被發(fā)現(xiàn)。2008年10月到11月，內(nèi)蒙古文物考古研究所對該遺址進行了實地測量與勘探，初步確認該遺址總面積約9.3萬平方米，是一處保存較好、規(guī)模較大的紅山文化早中期聚落遺址。2009年至2011年期間，內(nèi)蒙古文物考古研究所與吉林大學邊疆考古研究中心組成聯(lián)合考古隊，已先后三次對該遺址進行了考古發(fā)掘，累計發(fā)掘面積13,300平方米左右，確認房址103座，灰坑201座，灰溝4條，灶址12座以及其他遺跡等，出土了陶器、石器、動物骨骼、蚌器等大量遺物。2009年7月，聯(lián)合考古隊對該遺址…[詳細]

　　時代：新石器時代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面，其西南10里之地為蒙山之陽，東南北三面有蒙河水系環(huán)流，是一座臺地型古文化遺址，分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)；曾先后三次進行考古發(fā)掘，出土遺物石器有：钁、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發(fā)掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址，整個遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝，它的北部為居住區(qū)，南部為公共墓區(qū)，東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年…[詳細]