定林寺(第五批國保)時代：元至清地址：高平市城東南5公里米山鎮(zhèn)北七佛山南麓原名永德寺，因寺側(cè)有定林泉，故名定林寺。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存金大定二年(1162年)碑載，該寺至遲在后唐長興年間(930——933年)就已存在，又據(jù)寺內(nèi)雷音殿脊剎題記“泰和四年十一月造”，金元兩代曾興工重建，以后明清屢有修葺�，F(xiàn)存建筑除雷音殿為元代遺構(gòu)外，其余大多為明、清建筑。寺坐北朝南，依山而建。南北長90米、東西寬87米，占地面積約8000平方米，平面近方形。中軸線從南至北依次有：觀音閣、雷音殿、止涓和門津二洞、七佛殿。兩側(cè)建有廊、廡、亭、閣和偏院。觀音閣面寬、進深各三間，為兩層重檐歇山頂，屋頂為筒板瓦覆蓋，脊、…[詳細]

　　福勝寺，系全國重點文物保護單位，位于新絳縣澤掌鎮(zhèn)光村北。據(jù)寺內(nèi)所存“尚書禮部牒”記載，該寺為唐貞觀年間（公元627—649年）太宗李世民敕建，金大定三年（公元1163年）賜名“福勝院”，宋、元兩代曾予補葺，明弘治十六年（公元1498年）又加以重修。整個寺院建筑錯落有致，高低參差，座北向南，中軸線有山門、天王殿、彌陀殿、后大殿等四進院落，鐘鼓二樓雄峙兩側(cè)，并襯以廂房、配殿，排列進然有序。天王殿、娘娘殿等建筑尚存，但彩塑已全毀，清代建有義學(xué)小牌樓一座。彌陀殿，五間見方，四周圍廊，重檐歇山頂，五鋪作雙下昂斗拱，梁架四椽袱與后乳袱在金柱上相互搭交，為元代遺構(gòu)，記載為明弘治年重修。殿內(nèi)塑有彌陀佛及脅侍觀…[詳細]

　　稷益廟，俗稱陽王廟。在山西新絳縣城西南20公里陽王村。是供奉后稷和伯益的廟堂。伯益又稱伯醫(yī)，相傳為大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，傳為谷神，后稷始教民稼穡于此，故建廟祀之。稷益廟，系全國重點文物保護單位。據(jù)明嘉靖二年（公元1523年）《重修東岳稷益廟碑》記載：“陽王之墟者，東岳稷益廟也。罔知肇自何代，元至元重修。正殿舊三楹，國朝弘治年間恢復(fù)為五楹，增左右翌室各四楹，正德間復(fù)增先門三楹，獻庭五楹、舞庭五楹�？澮灾茉�，架以長廊，隱以佳木，百工殫巧，金壁輝煌”。按照元代兩個至元年號，即使是后一個至元年，建筑物需要重修，其始建或重修年代不晚于南宋�，F(xiàn)存舞臺、正殿為明代建筑。舞臺五間，單檐歇山頂，周檐…[詳細]

　　柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國保)時代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠遠望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對聯(lián)，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大…[詳細]

　　在山西稷山城西４公里馬村西側(cè)。寺居土崗四面遼闊，掩映于棗林之中，別具佳趣。唐龍朔二年（公元６６２年）創(chuàng)建，翌年改今名。元明清各代多次重建、修葺和補繪�，F(xiàn)存建筑多為元明遺物。面積約６０００余平方米，分前后兩進院落，大小殿宇八座。前院有天王殿、羅漢殿、地藏殿（殘壞），北向為彌陀殿；后院有大雄寶殿、腰殿和后殿及東西兩廂，后殿兩側(cè)各有垛殿，分別供0、韋馱、祖師及伽藍。腰殿和后大殿均為三開間，單檐懸山式屋頂。腰殿元至元二十六年（１２８９年）重修，后大殿至正十一年（１３５１年）重修，垛殿亦為元代遺物。各殿塑像皆已不存，唯腰殿與后大殿內(nèi)尚存壁畫，約１８５.１３平方米。后大殿有壁畫六張高2．3米、寬1．2米，…[詳細]

　　在潞城市東北22公里的鳳凰山下，滔滔漳河水依山而去。漳河上有一座22孔大石橋，叫辛安橋。橋西緊靠著一處80多米高的土崖，崖上有?個人工修筑的l0米多高的石砌土臺。臺上是一座占地1200平方米的古寺。寺的名字叫原起寺。原起寺始建于唐天寶六年（公元７４７年），后經(jīng)歷代維修、擴建，成為唐宋兩代混合結(jié)構(gòu)，保護的比較完好，是山西省重點保護文物。地址：長治市潞城市黃牛蹄鄉(xiāng)辛安村類型：寺廟游玩時間：建議1小時開放時間：8:30-18:30門票信息：門市價：10.0元…[詳細]

　　匯宗寺位于錫林郭勒盟多倫縣縣城北部。300年前，在廣闊無垠的內(nèi)蒙古大草原的南端，崛起了一座氣勢恢宏的建筑群落，它就是曾經(jīng)聞名中外的多倫諾爾匯宗寺。匯宗寺遺址只有原來匯宗寺面積的1/20。匯宗寺是教格魯派寺廟，也就是俗稱的喇嘛教寺廟。喇嘛教就是指藏傳佛教，它分為多種教派，最初主要有寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、本布（黑教）、噶舉（白教）等。喇嘛教傳入內(nèi)蒙古地區(qū)是在十三世紀初，也就是元朝初年，先后由花教和紅教占統(tǒng)治地位。至明朝永樂年間（1403—1424年），針對紅教的不太守戒律等做法，西寧人宗喀巴對喇嘛教進行了一次改革，主張“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁飲酒，戒殺生等。其繼承衣缽的方法則以“轉(zhuǎn)…[詳細]

　　福會寺位于赤峰市喀喇沁旗王爺府西1公里處，屬喀喇沁王府的家廟，建于清康熙年間，是喀喇沁旗大-寺廟之一，與建于乾隆年間的靈悅寺，建于元代的龍泉寺形成喀喇沁旗一府三寺的人文旅游景觀。福會寺有獨特的-寺廟建筑風(fēng)格，形象地說明了清代蒙古地區(qū)-教繁盛的歷史。福會寺為長方形，占地6136平方米，座北面南，呈中軸對稱式布局。現(xiàn)存單體建筑15幢，主要為磚木結(jié)構(gòu)，繪以和璽、旋子彩畫。山門，硬山頂，石雕寶相花門券和寶相花棱格假窗。鐘鼓樓，十字脊，一斗二升交麻葉斗拱。配殿，歇山頂，斗口單昂三彩斗拱。經(jīng)堂，歇山樓閣式，前出雨搭后抱廈，山花鑲嵌磚雕“十自在圖”。大經(jīng)堂，歇山樓閣式，磚雕屋頂狀方形假窗。后殿，硬山樓閣式，…[詳細]

　　喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內(nèi)蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，屬國家重點文物保護單位，現(xiàn)已建成中國清代蒙古王府博物館，是國家AAA-景區(qū)。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，…[詳細]

　　清固倫恪靖公主府，是康熙皇帝第六女恪靖公主下嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗親王敦多布多爾濟后居住過的府邸，約建于清康熙三十六年--四十五年間（1697-1706）年，是內(nèi)蒙古迄今保存最為完整的一座皇家品級建制的府邸。它是研究清代北部邊疆地區(qū)建筑及其歷史不可多得的實物依據(jù)、也是邊疆各族人民友好團結(jié)、共同開發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆的歷史見證。清和碩恪靖公主府現(xiàn)為全國重點文物保護單位，呼和浩特博物館館址。2009年4月30日，固倫恪靖公主府專題陳列經(jīng)過兩年半的籌備，配合公主府古建筑維修工程的告竣，正式對外開放，標志著全國唯一的固倫恪靖公主府博物館正式確立，成為內(nèi)蒙古特色博物館體系的重要組成部分服務(wù)于社會。位于內(nèi)蒙古呼…[詳細]