襄陽(yáng)城墻：位于湖北省襄城區(qū)。原城墻初筑于漢初，屢經(jīng)整修，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓（俗稱會(huì)仙樓）、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城。在元末被毀，現(xiàn)存城墻為明初重建。城垣周長(zhǎng)7．6公里，城高8米，四面六門，四角都有角樓，門外各有甕城，東、南、西三門的甕城外另有子城，甕城、子城外各設(shè)吊橋（后改石橋）。登小北門城樓可北眺漢水南望峴山，憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)。襄陽(yáng)城位于漢水中游南岸，襄陽(yáng)城約始筑于西漢高帝六年，三面環(huán)水，一面靠山，易守難攻。雄據(jù)漢水中游，具有2000多年的歷史。自劉表蒞襄作荊州牧治始，歷為州、郡、府、縣治。舊城作為軍壘一直使用到唐代。宋時(shí)由原土城改為磚城。襄陽(yáng)城被歷代兵家所看重，是中國(guó)歷史…[詳細(xì)]

　　綠影壁在襄陽(yáng)市襄陽(yáng)城東南隅。因全用青綠色石料刻砌而成，故名。明正統(tǒng)元年（1436年）襄王朱瞻墡，自長(zhǎng)沙徙封是邑，營(yíng)造宮室，此壁就是當(dāng)年王府門前的照壁。崇禎十四年（1641年）王府全部被毀，唯照壁保存至今。高7.6米，寬26.2米，厚1.6米，系仿木結(jié)構(gòu)，面闊3間，均以漢白玉鑲邊。中間刻有“二龍戲珠”，左右各刻巨龍飛舞于“海水流云”之間。四周邊框精雕小龍64條，姿態(tài)各異。影壁造型莊重，雕刻華美，風(fēng)格豪放，生動(dòng)雄偉，是石刻中珍貴的藝術(shù)品之一。壁用綠色砂巖塊浮雕云龍海水，然后拼砌而成。合壁雄偉壯觀，壁的主畫面，以及壁座、壁頂、壁脊雕龍百條，大的5米有余，最小的只有十幾厘米。雕龍生動(dòng)自然，使人有脫壁而…[詳細(xì)]

　　柳子廟是為紀(jì)念唐代著名思想家、文學(xué)家柳宗元的祠廟建筑。2001年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柳宗元（773－819），字子厚，河?xùn)|解縣（今山西永濟(jì)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又因曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元因參加主張改革的王叔文集團(tuán)，改革失敗后貶謫永州十年。在此期間，他寫下了《永州八記》、《捕蛇者說》、《天說》、《天對(duì)》、《三戒》、《江雪》等千古名作，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上和中國(guó)思想史上的崇高地位，與韓愈齊名，并稱韓柳，被列為“唐宋八大家”之一。他也是歷史上對(duì)永州影響最大的客籍名人之一。柳子廟又名“柳子厚祠堂”、“柳司馬先生廟”、“柳司馬祠”。位于永州市零陵區(qū)城西瀟水河畔的柳子街。始…[詳細(xì)]

　　屈子祠距汨羅市15千米。這里汨江環(huán)繞，青山疊翠，名祠勝景，錯(cuò)落有致。覽自然風(fēng)光，吊屈子忠魂，會(huì)給您旅途增加無限的樂趣。屈子祠是為紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人而修建的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的三閭大夫。屈原在楚國(guó)因遭讒被逐，輾轉(zhuǎn)來到汨羅玉笥山居住。后因楚國(guó)被滅，屈原悲忿不已，遂懷沙自沉。后人為幾年他，修建了屈子祠�，F(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈子祠位于湖南省汨羅市玉笥山，是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛國(guó)詩(shī)人屈原（約公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨羅廟、三閭祠。始建于漢代，原址無考，清乾隆十九年（1754年）遷建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8畝，自山腳至祠有石階119階。此祠為三進(jìn)青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅…[詳細(xì)]

　　在資水北岸，建于明萬歷元年(公元1573年)，高26米，七級(jí)八角，為磚石結(jié)構(gòu)，鐵頂。塔內(nèi)寬敞，有磚砌旋梯、可登塔頂。北塔與東塔遙相對(duì)峙，又與砥柱磯上的亭外亭隔江而望，碧水古塔，別有情趣。邵陽(yáng)北塔位于湖南省邵陽(yáng)市北塔區(qū)江北鄉(xiāng)北塔村。始建于明萬歷元年（1573年），萬歷十年（1582年）竣工。明萬歷年間南京禮部尚書邵陽(yáng)人車大任所撰《北塔》載，修建北塔的原因，是因“寶慶府城之東北二里許，資江邵水二水匯流其間，一折而北，地勢(shì)低矮空曠，以形家言，宜建塔鎮(zhèn)之，以培風(fēng)水而振人文”。北塔建成后，在塔的附近又建有北塔寺和無念閣，相傳明代高僧鎮(zhèn)江人大錯(cuò)和尚錢邦芑（音“起”）曾在此靜養(yǎng)。因此，這里在明清時(shí)期又曾是一…[詳細(xì)]

　　文廟也叫孔廟，是古代祭祠孔子的地方，又稱岳州學(xué)宮，位于岳陽(yáng)二中校園內(nèi)。廟中原有伴池、狀元橋、回廊、大成殿，為當(dāng)年岳州“百?gòu)U俱興”的壯舉之一。后歷經(jīng)數(shù)十次重建或修繕，現(xiàn)存大成殿，其屋檐起翹，極具宋代建筑風(fēng)格。特別是殿內(nèi)16根橫木，在石墩和大柱之間，墊有一個(gè)約30公分厚的鼓形橫木，名叫木質(zhì)，為古代建筑中所罕見。木質(zhì)可以防潮，保證了大柱干燥不腐，故大成殿中的大柱雖距今900多年，依然完好無損。明弘治元年（公元1488年）8月進(jìn)行過一次大修，在天花板上繪有一幅“盤龍戲鳳”，至今依稀可辨，為文物中的珍品。岳州文廟位于岳陽(yáng)市郭亮街（舊稱翰林街）岳陽(yáng)市二中校園，始建于北宋。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載，“宋慶歷六…[詳細(xì)]

　　張谷英村古建筑群明至清。位于湖南省岳陽(yáng)縣張谷英鎮(zhèn)，此為保持了明清傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的古建筑群。張谷英為元末明初人，明洪武年間從江西遷來岳陽(yáng)，在此聚族而居，現(xiàn)已發(fā)展到27代，7000余人。目前住張谷英村的有2000余人。明萬歷年間，第八代孫張思南開始在今處營(yíng)建住宅，歷經(jīng)數(shù)代，建成當(dāng)大門、西頭岸、楓樹屋、東頭岸、王家塅、石大門、上新屋、下新屋、和風(fēng)塅、潘家沖等數(shù)片，總計(jì)建筑面積達(dá)5萬多平方米，共有大小房屋1000多間�，F(xiàn)存完整地有西頭岸、王家塅、上新屋等處，分別建于明、清時(shí)期，建筑形式和風(fēng)格保持一致。各片建筑均為一“豐”字平面布局，縱軸一般由三至四進(jìn)堂屋組成，多的可達(dá)五進(jìn)�？v軸兩邊并列伸出三至四道橫向的…[詳細(xì)]

　　芋頭侗寨古建筑群位于湖南省通道侗族自治縣雙江鎮(zhèn)芋頭村。明洪武年間（1368年～1398年）始建寨，明嘉靖三年（1524年），戶增人旺，建筑規(guī)模擴(kuò)大，形成村寨。明萬歷年間（1573年～1620年）修驛道，清順治年間（1644年～1661年）遭火災(zāi)，復(fù)建后形成以芋頭溪流為軸線向兩邊分叉布置的七個(gè)聚居群。清乾隆四十二年（1777年）建寨腳橋及龍氏鼓樓、牙上鼓樓；清嘉慶五年（1800年）建塘頭橋。清光緒七年（1881年）建塘坪橋。芋頭侗寨古建筑群因山就勢(shì)，結(jié)構(gòu)造型具有典型的侗族風(fēng)格。鼓樓、門樓、蘆笙場(chǎng)、古井、涼亭、薩歲壇、古墓葬群、侗族樓屋及青石板驛道等一應(yīng)俱全，其中古樓4座，風(fēng)雨橋3座，門樓1座，古…[詳細(xì)]

　　可園博物館KeyuanGarden位于東莞市莞城博廈村，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是清代廣東四大名園(可園、順德清暉園、番禺余蔭山房、佛山梁園)之一，嶺南古典私家園林建筑，始建于清道光三十年（公元1850年），創(chuàng)始人為官至江西按察使的東莞博廈人張敬修。前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲……故名可園�？蓤@臨湖、傍江、風(fēng)光幽雅、設(shè)計(jì)精巧、布局縝密、以小見大，把住宅、客廳、別墅、庭院、花園、書齋，藝術(shù)地融合在一起，在2204平方米土地上，亭臺(tái)樓閣，山水橋榭，廳堂軒院，一應(yīng)俱全，被譽(yù)為“嶺南近現(xiàn)代花鳥的搖籃”。地址：東莞市莞城區(qū)可園路32號(hào)類型：…[詳細(xì)]

　　南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國(guó)務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國(guó)化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會(huì)等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國(guó)佛教的主流，慧能也因而成為禪宗實(shí)際上創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視初祖，而把慧能稱為“六祖”…[詳細(xì)]