東華里古建筑群位于佛山市城區(qū)福賢路。東華里原名楊伍街，是以清初聚居此地的楊姓和伍姓兩大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是當(dāng)年所建。乾隆年間，遷入駱氏家族，族中的駱秉章任四川總督、協(xié)辦大學(xué)士，把北側(cè)宅第裝修成清代的府第，楊伍街易名為東華里。清末，招氏家族買進(jìn)南側(cè)的連片住宅，加層擴(kuò)建，建招氏宗祠、招雨田祠、敬賢堂等建筑物，遂成目前保存的面貌。東華里古建筑群是目前省內(nèi)保存比較完整的清代古街坊。街首閘門尚嵌著道光二十三年(1843年)石刻街額。全長112米，寬3～5米，花崗石條鋪砌路面。房屋外墻石墻腳上，一式水磨青磚，幾乎都是鍋耳封火山墻，整齊而富韻律。各家門前都有二級石臺階，都在高達(dá)4米的石門框裝置…[詳細(xì)]

　　元山寺位于碣石鎮(zhèn)玄武山麓，占地面積15公頃，風(fēng)景怡人，文物薈萃，是閩南語系海內(nèi)外信仰的中心。元山寺是久負(fù)盛名的佛教古寺，現(xiàn)為陸豐縣佛教協(xié)會所在地。廟宇始建于南宋建炎元年（1127年），明代洪武二十七年改建為玄武廟，明代萬歷五年擴(kuò)建為元山寺。經(jīng)明、清、民國幾次修葺，現(xiàn)已頗具規(guī)模。元山寺氣勢磅礴，建筑非凡。依山勢遞筑為一組四合院的對稱式宮殿群體廟宇，三進(jìn)殿宇沿多次臺階直通正殿，廟宇格局設(shè)計(jì)精確，遮陽曲徑四通八達(dá)，有山門、前殿、中殿、配殿、廳堂、僧房和廊廡等建筑物99間。其整體建筑融宗教建筑、宮殿建筑、民居建筑、園林建筑于一體，具有鮮明的地方建筑特色。它建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重斗疊拱、高脊飛檐、雕梁畫棟、傳…[詳細(xì)]

　　大鵬所城位于龍崗區(qū)大鵬街道鵬城社區(qū)。亮點(diǎn)：一處訪古憑吊、了解歷史、領(lǐng)略明清古風(fēng)的好地方。大鵬所城全稱“大鵬守御千戶所城”，占地11萬平方米，始建于明洪武27年（1394年），是深圳目前惟一的國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。用條石和青磚砌建的東、西、南三座城門至今巍然屹立，雄偉壯觀。城內(nèi)有東西、南北向的街道各4條，古樸的清式建筑保存完好。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)抗英名將廣東水師提督賴恩爵的“振威將軍第”和福建水師提督劉啟龍的“將軍第”規(guī)模宏大，氣勢不凡。摸著這道已經(jīng)被歲月侵蝕得斑駁的城墻，仿佛依稀聽到幾百年前陣陣的-聲，那白色的城墻腳跟的墻磚是明朝的墻磚，青色的墻磚是清朝的墻磚。大鵬古城雄偉莊重風(fēng)格古樸。大鵬古城位于…[詳細(xì)]

　　悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫，秦時(shí)人，自小能預(yù)知禍福，且樂善好助，人稱神女。傳說一天，溫氏在西江邊濯洗時(shí)偶拾到一大卵，孵出五只小動物，能為溫氏捕魚。長大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心，就此建廟，名曰“孝通廟”，后改為“龍母祖廟”。龍母祖廟始建于秦漢，歷代有封賜修葺�，F(xiàn)存的龍母祖廟重建于清光緒晚年，為磚、木、石結(jié)構(gòu)，建有石級碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廄、妝樓、行宮、龍母墳。龍母祖廟最為值得稱贊乃其精湛的…[詳細(xì)]

　　肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。據(jù)史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴(kuò)大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過20多次修葺，但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國罕見。城墻周長2801．2米，高6．5—10米不等，寬8—18米，平面呈長方形，外為磚砌，內(nèi)為夯土，是目前省內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護(hù)城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書四門石匾額，改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰…[詳細(xì)]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛�！拔母铩逼陂g，開元寺曾遭嚴(yán)重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進(jìn)行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直…[詳細(xì)]

　　建于清光緒年間（1875—1908），是潮汕地區(qū)目前唯一被國家公布為全國近代優(yōu)秀建筑的文物保護(hù)單位。這是一座二進(jìn)祠堂，坐北向南，門額有陰刻“已略黃公祠”5字，背面鐫刻“孝思維則”。整座祠堂建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，其門樓兩側(cè)及四周墻壁均鑲嵌有精美的山水石雕畫幅，尤以馬面坡屋架的鏤空雙面雕為精湛。正廳面闊3間，明間較大。屋架抬梁式結(jié)構(gòu)，硬山頂，廳楣裝金漆畫，梁枋兩端飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動物；梁柱間諸穿插構(gòu)件間，有造型生動、內(nèi)容豐富的戲劇木雕銅雀臺、張羽煮海、水淹金山寺等為內(nèi)容的雕刻，惟妙惟肖，極為雅致。屋脊飾嵌瓷彩畫。刻工精致，山水、人物、；花鳥、蟲魚，千姿百態(tài)，具有很高的工藝水平和藝術(shù)欣賞價(jià)值，…[詳細(xì)]

　　岜團(tuán)橋，亦稱岜團(tuán)風(fēng)雨橋，坐落在廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣獨(dú)洞鄉(xiāng)岜團(tuán)寨旁的苗江上，規(guī)模略小于程陽橋。該橋建成于清朝宣統(tǒng)2年(1910年)，橋呈東西向，橋長50米，橋臺間距為30.14米。在橋頭石臺和河中橋墩上架設(shè)圓木梁，間隔橫木，層層挑出，形成疊梁式橋身。二臺一墩，兩孔三亭，結(jié)構(gòu)形式與程陽橋相似，不同之處是在人走的長廊邊另設(shè)畜行道小橋，人畜分道，成為雙層木橋，兩層高差為1.5米。上層人行道高2.4米，寬3.1米；下層畜行道高1.9米，寬1.4米。該橋很注重利用地形地物，橋的西岸只有一條向南通道；而東岸向東、向北各有一條鄉(xiāng)道。工匠們就在東岸橋頭置兩個(gè)出入口，并設(shè)橋閣使兩個(gè)出入口相通；而西岸南出入…[詳細(xì)]

　　臨賀故城位于賀街鎮(zhèn)，始建于西漢元鼎六年，即公元前111年。故城包括舊縣肚城址、洲尾城址、河西古城、河?xùn)|古城等四個(gè)城址、六大古暮群、寺廟二座及宋代營盤一處，內(nèi)存有大量富于地方特色的古建筑，包括寺廟、祠堂、捕廳、衙門、義倉、會館、文廟、石板街道、古井、民居、碼頭及水門等。故城歷史脈絡(luò)清楚，延續(xù)時(shí)間長，文化內(nèi)涵豐富，是廣西已發(fā)現(xiàn)的西漢四大城址中唯一保存完好的歷史古城。廣西賀州市…[詳細(xì)]

　　張飛廟，又名張桓侯廟，位于云陽縣盤石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下。 系為紀(jì)念三國時(shí)期蜀漢名將張飛而修建。 張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀(jì)念三國時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年歷史。現(xiàn)存建筑面積1400平方米，廟宇多為1870年水患后重建。琉璃粉墻、金碧輝煌的殿宇群，依山取勢，氣象巍峨，廟內(nèi)碑刻書畫豐富�！�據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級投奔東吳，行至云陽，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽，身在閬中”之說。 張飛大義大勇，為人民…[詳細(xì)]