東溝 位于南高而以北4公里，錦云川東岸，南為倪家莊，西臨西溝。190戶(hù)，629人。設(shè)東溝村民委員會(huì)。村東有縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位子房洞、子房廟和古泉雙虎泉。
子房洞在銅壁山山腰上，面南，洞門(mén)由青石券成，顯得規(guī)整，額嵌“漢留侯子房隱仙洞”八字，鐫刻于清光緒二十三年（1906年）正月。洞東西兩側(cè)，各有碑碣，分別為明隆慶、崇禎和清康熙年間重修子房洞、創(chuàng)建五帝閣記碑。洞之周?chē)�，翠柏蔥郁，蔚然深秀。
進(jìn)得洞門(mén)，空間寬綽，迎面建一石廟，顏額刻“漢留侯祠”，兩側(cè)鐫楹聯(lián)：“寶鼎呈祥香結(jié)彩，銀臺(tái)報(bào)喜燭生花。”廟內(nèi)原有木龕，內(nèi)置石像三尊，中為黃石公，左為張良，右為尹宗。張良，字子房，始受書(shū)于黃石公，后輔佐劉邦平天下，與蕭何、曹參共稱(chēng)漢初三杰。大功告成，封職留侯，視富貴如浮云，棄軒冕從仙人赤松子游，相傳曾居于此洞。黃石公，即張良的老師。尹宗，相傳為當(dāng)?shù)匾业贽r(nóng)民，后成張良道友。沿石廟西側(cè)，秉燭向前，逾石階三級(jí)，轉(zhuǎn)向右側(cè)，洞穴忽然增大，寬約7米，高5米余，猶如穹窿，四壁平展。左右壁為小洞，傳昔為仙人臥室。洞室內(nèi)怪石甚多，似鑼鼓，似蛤蟆，似蝙蝠。以石撞擊，若鑼鼓之聲，鏗鏘有韻；若蛙蟲(chóng)之鳴，咕咕嚶嚶。繼而向前，洞穴各異，深邃幽遠(yuǎn)，逐漸潮濕，細(xì)聽(tīng)之，像有滴水叮咚、細(xì)流淙淙，陰森可怖，不可窮盡。
子房洞西側(cè)10余米處，有古建筑遺址，張良成仙后，騎神龜仙去。此洞形狀與龜樣極其逼真，疑為真龜化石剝落后形成的。東側(cè)山坡下立有四塊石碑，最西側(cè)碑是大明崇禎九年（１６３７年）村民集資重修子房洞立的《子房洞創(chuàng)建閣帝像記》，其次是大清康熙十七年（１６７８年）孟春吉日立的《萬(wàn)古流芳》碑。再次是康熙三十九年（１７００年）歲次庚良菊月季秋立的《廣聚仙真重建子房洞》碑記，另有年代更久遠(yuǎn)的殘碑一通，碑文不詳。幾通石碑記載了“子房洞”千年滄桑的歷史。據(jù)碑文載，明崇禎九年曾在這里修建樓閣，叫“子房五帝閣”。清朝時(shí)多次重修，現(xiàn)僅存殘?jiān)珨啾凇?
子房洞外山下，約400米處，有“子房廟”，為縣級(jí)文物保護(hù)單位，尚存正殿三楹，西房一間。殿之東側(cè)，有碑兩通，清嘉慶、光緒年間立，皆為修廟記碑。其一載：“子房洞者，不知?jiǎng)?chuàng)自何年，經(jīng)前明嘉靖、隆慶、崇貞以后，國(guó)朝康熙、乾隆、嘉慶等年相繼重修”。廟院頗大，內(nèi)外生有柏、杏、柿、核桃諸樹(shù)。
廟東，翻山入另一峪，峪中黃石公、張良、尹宗墓，三角鼎立，青石砌成，其排序，與子房洞內(nèi)石像同。西有石碑及八仙廟、子房庵遺址。址西，“熨斗”、“風(fēng)斗”二泉清冽甘美。泉側(cè)，古柏舒秀。泉南有脫殼河，河上架仙人橋，橋旁設(shè)石棋盤(pán)，傳為黃石公、張子房博弈處。墓前東側(cè)，碧水一灣，澄澈如鏡，水岸、谷底、山坡，遍地果香，花開(kāi)似錦，野趣甚濃。
子房廟南山澗中，植古黃楝樹(shù)一株，有千年高齡，樹(shù)干茁壯，虬盤(pán)鱗結(jié)，冠幅博大，枝葉繁茂，9棱13杈，為山東地區(qū)同樹(shù)種最大者，稱(chēng)“齊魯?shù)谝稽S楝”。
樹(shù)側(cè)有泉，稱(chēng)“雙虎泉”。泉池為橢圓形，池口被條石分隔為兩個(gè)半圓形池孔，水四季不竭。樹(shù)東北5米處，又有一泉，井形，常年不涸。兩泉皆庇蔭于黃楝古樹(shù)下，泉水經(jīng)黃楝樹(shù)根浸潤(rùn)，飲之可祛病。泉北銅壁山蔥蘢峻拔，洞前石碑對(duì)雙虎泉作了記載。
村名來(lái)歷及沿革與西溝相同。此處位東，沿稱(chēng)東溝。建有子房洞文化旅游生態(tài)園。