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四川省綿陽市梓潼縣概況

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以“東倚梓林,西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一顆耀眼明珠。全縣景點眾多,尤以七曲山為勝。七曲山大廟相傳為晉人張亞子的祀廟。歷經(jīng)一千余載,今存樓閣寺殿集元、明、清三代建筑之精華。景區(qū)古柏蒼翠,遮天蔽日,一派蕭然之意。七曲山大廟的“應(yīng)夢仙臺”,相傳是唐明皇得夢之所。此外,臥龍山千佛巖、漢闕上亭驛劍泉、司馬長卿石室等處均為難得一見的古跡。

梓潼縣位于綿陽市東北方,位于東經(jīng)104°57'16”至105°27'35”,北緯31°25'27”至31°51'43”之間?h境東西寬約35公里,南北長約52.5公里,國道108線斜穿境內(nèi),寶成-鐵路、成廣高速公路擦境而過。全縣幅員面積1442.32平方公里,其中耕地面積32331公頃,耕地占幅員面積30%,森林面積42186公頃,森林覆蓋率達到38.48%,丘陵和低山占全縣幅員面積的95.3%?h境氣候?qū)僦衼啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候類型,年平均氣溫16.5℃,無霜期264天,降水902.4毫米。

梓潼縣農(nóng)業(yè)發(fā)達。全縣土地資源豐富,耕地、林地、草皮共占土地面積的三分之二,人均占有耕地面積占全市第一位。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品,糧食作物有7科9屬20余種,盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類,全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國家級雜交水稻制種縣,而且是省蠶;乜h、水禽發(fā)展重點縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點縣,還是綿陽市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大,品位極佳,鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃,己載入《中國藥典》。

利用豐富的農(nóng)付產(chǎn)品資源,大力發(fā)展加工工業(yè)。近年來,梓潼工業(yè)發(fā)展很快,梓潼酥餅、千佛特曲、片粉、湯元粉等產(chǎn)品在省內(nèi)外享有盛名,其中梓潼水磨精制湯元粉獲中商部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,飲池牌千佛曲酒系列產(chǎn)品,獲莫斯科國際金獎。

梓潼的風(fēng)光名勝較多。有文昌帝君發(fā)祥地七曲山大廟,全國少有的純古柏林“翠云廊”古蜀道國家級森林公園、司馬長卿石室、臥龍?zhí)拼痰缺姸嗟娜宋募白匀痪坝^,是蜀道風(fēng)景旅游線上的重要景區(qū)。

距縣城以西13公里的臥龍山,相傳為三國時諸葛武侯屯兵之處。山上的千佛巖為唐代摩崖造像,雕刻玲瓏、規(guī)模宏大,為古代石刻藝術(shù)之明珠。迄今保存完好者有3窟40余龕,1000多尊佛像,大者高約2米,小者不足3公分。北壁一龕高約2米,釋迦牟尼端坐正中蓮臺,神態(tài)自然,肅穆中微帶笑意;兩側(cè)侍立的文殊菩薩,造型生動,顧盼含情;金剛力十怒目怒睜,肘肌隆起,威猛非常。中央新聞電影制片廠專程來此,攝下了珍貴的唐摩崖造像珍寶,以讓世人共賞。

梓潼是革命老根據(jù)地,紅四方面軍曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的遺址、紀(jì)念地眾多,今天梓潼已成為人們緬懷先烈、進行革命傳統(tǒng)教育的好場所。

自然地理

梓潼縣地處四川盆地西北邊緣丘陵向低山過渡地帶,位于位于綿陽市東北方,縣境東西寬約35公里,南北長約52.5公里。全縣幅員面積1442.32平方公里,其中耕地面積32331公頃,耕地占幅員面積30%,森林面積42186公頃,森林覆蓋率達到38.48%,丘陵和低山占全縣幅員面積的95.3%。

長卿山

長卿山原名“神山”、“蠶婆山”,位于縣城西25里許。海拔670米,山勢纖細玉長,宛若秀眉,層林冠蓋,儼若畫屏。

七曲山

七曲山位于梓潼以北10公里處,為蜀道入川后的最后一道險峰。山間種有古柏4萬余株,綿延數(shù)里,蜀中罕見,七曲山大廟建于山頂,藏于森森古柏之中。七曲山為劍門山余脈,其地質(zhì)構(gòu)造屬于川北古中凹陷低緩構(gòu)造區(qū),主要以白堊系下段,七曲寺組為主,其次是白龍組,巖層為砂巖、而巖互層,頁巖較沙巖厚。

景區(qū)沿山脊成帶狀分布,帶寬約800~3500米,帶長約16000米,呈南北走向,景區(qū)所屬范圍為盆中深丘地貌,海拔500~892米,相對高差約400米,坡大、長而較緩,坡度一般在25~35°,山坡上分布有很多級小臺地,山脊秀峻,間有闊緩臺地,分布了景區(qū)三分之二的森林資源。

全縣土地資源豐富,耕地、林地、草皮共占土地面積的三分之二,人均占有耕地面積占全市第一位。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品,糧食作物有7科9屬20余種,盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類,全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國家級雜交水稻制種縣,而且是省蠶;乜h、水禽發(fā)展重點縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點縣,還是綿陽市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大,品位極佳,鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃,己載入《中國藥典》。

歷史沿革

梓潼之名,源于夏商。《廣博物志》卷四十載,梓潼原名尼陳山,為夏禹治水疏理河道陳放泥土的地方,故名。夏禹欲造獨木舟,知尼陳山有梓木,徑一丈二寸,令匠者伐之,梓樹不伏,化為童子,禹責(zé)而伐之,先民以梓樹為童子所化,故改尼陳山為梓潼山,因蛇水繞山,以水為表,故名梓潼,蛇水(今潼江)亦因此而名梓潼水。

梓潼歷史悠久、早在6000多年前即有人類活動。梓潼之名始于戰(zhàn)國時期,取“東依梓林、西枕潼水”之意。春秋戰(zhàn)國時期,梓潼為古蜀國領(lǐng)地。秦惠王派司馬錯滅了巴、蜀二國后,梓潼就成為蜀都的領(lǐng)地。公元前285年設(shè)置梓潼縣,屬廣漢郡,因此,梓潼成為縣治已有兩千多年的歷史了。自秦漢以來,梓潼便被認(rèn)為“千里天府,此為屏障”、“梓潼失、成都!保蕷v代視梓潼為重鎮(zhèn),為兵家所必爭。東漢末年群雄并起,三國紛爭,梓潼在軍事上的地位顯得更加重要,劉備定蜀后設(shè)置梓潼郡,其轄區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在一個專區(qū)。其后郡,縣更迭,轄區(qū)也有所調(diào)整,歸屬也幾經(jīng)變更,但梓潼作為一個縣治所在地一直尚襲至今。

秦昭王二十二年(前285),置蜀郡,分其地為三十一縣,梓潼始置縣。梓潼縣城置今文昌鎮(zhèn),位于縣境中部潼江東岸,北枕七曲,南跨雙峰,西衛(wèi)長卿。縣城中心海拔475.6米。梓潼縣古城原址在今城之西北2公里的連枝壩!度A陽國志》載:東漢元初二年(公元115年),梓潼縣治從原址南四里(2公里)于梓潼壩今址置縣治,漸次成城,歷代為梓潼郡、縣治所,距今已有近1900年的歷史,城址基本未變。

風(fēng)土人情

洞經(jīng)音樂

洞經(jīng)音樂是談演道教《太上無極總真文昌大洞仙經(jīng)》的音樂。在文昌祭祀中,它以音樂藝術(shù)的形式宣揚文昌經(jīng)誥的宗旨,是梓潼宗祀文昌帝君的一種很有特色的活動。洞經(jīng)音樂出現(xiàn)在大型祭祀活動當(dāng)中,這也是古代“歌舞事鬼神”的傳統(tǒng)習(xí)俗,這種習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時代就形成了制度,我國古代偉大的愛國注意詩人屈原在他所著的《九歌》中,如《東方皇一》、《云中君》等篇都生動的反映了當(dāng)時楚國祭祀活動中以歌舞請神、頌神的內(nèi)容,以后的歷朝歷代,無論是官祭還是民祭,用音樂(包括打擊樂)祭神都趨于規(guī)模化,在這個漫長的過程中,由于宗教音樂的滲入,更豐富了祭祀音樂的內(nèi)容,明確了祭祀音樂的等級,提高了緝私音樂的水平,不難看出,緝私音樂是我國古老的民族文化寶庫中不可多得的瑰寶。

梓潼陽戲

在四川劍門蜀道梓潼縣七曲山上,有一座巍峨宏偉的大廟,廟內(nèi)供著一位帝王打扮的神像梓潼(文昌)帝君。傳說梓潼帝君,系天上文曲星下凡,專管人間功名利祿。故歷來為文人學(xué)士、仕官儒生頂禮膜拜,亦是他們祈求功名的圣地。由于人們認(rèn)定這是梓潼帝君的故鄉(xiāng),是文昌信仰的發(fā)源地,于是縣城取名梓潼,亦借梓潼名望,顯赫傳揚。而在這梓潼神話傳頌的地方,長期流傳著一種酬神還愿、驅(qū)邪納吉的民間儺戲——梓潼陽戲。

“梓潼陽戲”始于清乾嘉年間,甚至更早些時間已在梓潼一帶流傳,至今約有三百多年歷史。

梓潼陽戲奉“四圣”(川主、土主、藥王、文昌)為戲神,并有一整套祭祀儀式和演出劇目,運用于善男信女求神許愿,還愿祈吉的民俗活動之中。

梓潼陽戲的劇目相傳有三十二天戲、三十二地戲。根據(jù)手抄本“戲門斷愿啟白”所記,三十二天戲是:出掃棚前、出小鬼、出土地、出走馬、出春牛、出結(jié)事郎、出和事老者、出陳牢、出猿猴、出屏鳳小姐、出僧道、出梅花、三圣起馬、出化主、出鳳冠柳青、出關(guān)韓二將、出二郎、出三伯公婆、出楊泗將軍、出大伯二伯等。

至于地戲劇本依據(jù)上述手抄本中載有:上太白察善、上功曹、上祖師、上白鶴童兒、上靈官鎮(zhèn)壇、上點盤土地、上統(tǒng)兵元帥、出鐘馗、魯班造船、二郎掃蕩等。

依其內(nèi)容排列,則是:太白金星查得某地還愿祈神,于是稟報天帝。天帝即派真武祖師糾愿,派靈官、土地查愿、鐘馗去驅(qū)鬼,最后由二郎神率領(lǐng)判官、土地去除妖驅(qū)邪。將全部疫鬼裝進神船,逐出門戶,掃蕩殆盡。

“梓潼提陽戲”的表演頗有特點。它以提線木偶為主導(dǎo),伴以面具和涂面表演角色,而所有表演又溶于法事儀式之中。梓潼陽戲的音樂唱腔以“神歌腔”為主,唱腔由法師引誦,道童和腔并幫腔,鑼鼓節(jié)拍伴奏。表演地戲時,還采用了川劇、燈戲聲腔。

梓潼陽戲表演,有一個特殊的方式,即戲劇演出過程中,直接與愿主作神人交流。如王靈官在臺上問:“還愿弟子,當(dāng)年你為何許愿?”愿主稟告:“為家宅不清!蓖鯁枺骸敖袢杖绾纬暝福俊痹钢鞔穑骸矮I上花戲一臺,渾豬一頭,龍雞一只,香燭備齊!蓖蹯`官即賜言:“一了百了,一繳百繳,一斷百斷,水上脫刀,永無欠愿。愿你老者百年長壽,少者松柏長壽。”愿主叩頭謝恩,退下舞臺。《鐘馗斬鬼》中,鐘馗捉到兩個鬧事小鬼,拉到愿主面前。問愿主:“你可認(rèn)得此二鬼,”愿主上前答話:“不認(rèn)得!辩娫唬骸按硕碓谀阄萸拔莺,斗雞弄犬,擾得你不得安寧,F(xiàn)在捉住,何以報答?”愿主:“錢財酒席報答。”鐘曰:“好,我把此二鬼斬于陰山背后。從此你家門清泰,人吉平安!痹钢鳎骸爸x神恩!”答話完,自動退下。在《二郎掃蕩》一折中,二郎神登壇作法,愿家立即引導(dǎo)二郎神逐房逐室,驅(qū)逐不詳。最后,二郎把所有“-”掃進船中,并率領(lǐng)愿主眾人,在樂隊伴送下,將船押至村外河邊,當(dāng)天焚燒。意為疫鬼已除,地方平安昌盛。至此,戲劇演出全部結(jié)束。梓潼陽戲這種將驅(qū)儺法事、戲劇故事、驅(qū)邪民俗緊密結(jié)合一起的演劇形式,是對古代方相氏率百隸逐室驅(qū)疫驅(qū)儺活動的繼承與發(fā)展。

經(jīng)濟概況

農(nóng)業(yè)

梓潼縣資源眾多、特產(chǎn)豐富,歷來就有“五谷皆宜之鄉(xiāng)、林蠶豐茂之里”的美稱。全縣有栽培作物83種,栽培果樹23種,飼養(yǎng)禽畜53種,養(yǎng)魚44種。全縣擁有水利資源總量為10.38億立方米。地下礦藏已探明有石油、天燃氣、煤等地下資源。

梓潼縣共有耕地52.28萬畝,人均1.4畝,同全國人均人平持平,比全省人均耕地多0.5畝。土壤肥沃、灌溉方便、物產(chǎn)豐富。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品,農(nóng)產(chǎn)品以水稻、玉米、油料、棉花等為主。糧食作物有7科9屬20余種,盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅苕、豆類,全縣人平產(chǎn)糧510公斤。梓潼不僅是國家級雜交水稻制種縣,而且是省蠶桑基地縣、水禽發(fā)展重點縣、瘦肉型商品豬基地縣、產(chǎn)棉重點縣,還是綿陽市臍橙生產(chǎn)基地縣。梓潼臍橙香、脆、甜、大,品位極佳,鳳桔質(zhì)優(yōu)味濃,己載入《中國藥典》。

全縣林業(yè)用地44萬畝,森林覆蓋率達22%,活立木總蓄積量達到80萬立方米。

梓潼縣的畜牧業(yè)以人工養(yǎng)殖豬、牛、羊、雞、鴨等畜禽為主。

工業(yè)

改革開放以來,梓潼縣的社會經(jīng)濟水平有了明顯的提高。全縣有15個工業(yè)門類,1000多個產(chǎn)品,有80多個產(chǎn)品榮獲國家、部、省、市優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號。食品、輕紡、化工已成為梓潼經(jīng)濟的三大支柱。

利用豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源,大力發(fā)展加工工業(yè)。近年來,梓潼工業(yè)發(fā)展很快,梓潼酥餅、千佛特曲、片粉、湯元粉等產(chǎn)品在省內(nèi)外享有盛名,其中梓潼水磨精制湯元粉獲中商部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,飲池牌千佛曲酒系列產(chǎn)品,獲莫斯科國際金獎。生豬、蠶繭、棉花、紅麻均系梓潼拳頭產(chǎn)品,縣內(nèi)鄉(xiāng)村村村通公路、通電、全縣開通程控電話。

行政區(qū)劃

梓潼縣位于綿陽市東北方,位于東經(jīng)104°57'16”至105°27'35”,北緯31°25'27”至31°51'43”之間。

ZitongXian

510725

622150

縣人民政府駐文昌鎮(zhèn)

2004年,梓潼縣轄11個鎮(zhèn)(文昌、許州、長卿、黎雅、白云、臥龍、觀義、瑪瑙、石牛、自強、仁和)、21個鄉(xiāng)(小埡、演武、仙峰、雙板、文興、石臺、馬鳴、建興、雙峰、仙鵝、二洞、豢龍、寶石、定遠、大新、東石、三泉、宏仁、馬迎、交泰、金龍場)。

旅游梓潼縣

七曲山

七曲山位于梓潼縣城北,古稱“尼陳山”。地理坐標(biāo)北緯1°41′51″,東經(jīng)105°11′34″,主峰海拔861.5m。天寶十五年,唐玄宗幸蜀途經(jīng)此山時,侍臣中有人留下了“細雨霏微七曲旋,郎當(dāng)有聲哀玉環(huán)”的詩句,從此“七曲”之名便名揚天下,更是被道教譽為“天下第九座名山”。

七曲山風(fēng)景區(qū)位于劍門蜀道風(fēng)景名勝旅游區(qū)之南端,金牛古蜀道縱貫?zāi)媳,整個旅游區(qū)沿山脊成帶狀分布,占地面積29.3平方公里。旅游區(qū)距省會成都150公里,與科技城綿陽相距僅45公里,交通便利快捷。

七曲山風(fēng)景區(qū)以文昌文化發(fā)祥地和全國最大的純古柏林享譽海內(nèi)外,有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化為主體的人文景觀50多處,文化底蘊極為深厚。七曲山大廟是海內(nèi)外文昌宮觀之祖庭,在一千多年的造神運動中,張亞子由人到神被歷代皇朝追封至“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”,素有“北有孔子、南有文昌”之說。七曲山大廟現(xiàn)存元、明、清古建筑23處,被著名建筑學(xué)家梁思成譽為“古建筑博物館”,它既像人間王府,又似天上宮闕,1996年被列為全國重點文物保護單位。發(fā)源于文昌祖庭的洞經(jīng)音樂因談演“文昌大洞仙經(jīng)”而得名,隨著文昌帝君的聲名遠播,它走出廟堂,根植民間,不斷吸收各地各民族的音樂營養(yǎng),發(fā)展成為一種古老的民俗音樂,聆聽這一韻味高雅的“鈞天妙樂”,不僅能陶冶人的情操,更能頤養(yǎng)人的身心,洞經(jīng)音樂被聯(lián)合國教科文組織譽為“全人類寶貴文化遺產(chǎn)”。占地400余畝的全國最大的純古柏林擁有古柏2萬余株,最老的“壽星”皇柏有2100歲,最年輕的“壽星”潘家柏也已200歲高齡。如今,新植柏林成片與古柏林區(qū)相連,形成了一條10多公里的“綠色長廊”,完整的古柏生態(tài)遺存受到了國家的重視,1994年新老柏林區(qū)被林業(yè)部批準(zhǔn)為“七曲山國家森林公園”加以重點保護,2004年又被省林業(yè)廳列為“四川省翠云廊古柏自然保護區(qū)”。據(jù)美國林業(yè)科學(xué)家測定,一公頃柏樹一晝夜分泌的揮發(fā)性殺菌素是松樹的6倍,能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子,人在呼吸凈化過的空氣后,能增強免疫力,延緩衰老,因此,七曲山風(fēng)景區(qū)無疑又是休閑健身的好去處。

為了讓具有獨特、唯一價值的文化旅游資源展示出它迷人的魅力,近年來七曲山風(fēng)景區(qū)先后投資近億元加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善景區(qū)功能,強化宣傳營銷。隨著景區(qū)知名度和美譽度的不斷提高,前來觀光朝圣的游客絡(luò)繹不絕,2005年共接待中外游客51.6萬人次,其中臺灣、日本等地海外游客3.01萬人次,實現(xiàn)旅游直接收入達2750萬元。

七曲山風(fēng)景區(qū)優(yōu)美獨特的景觀不僅吸引了許多游客的眼球,也受到了影視界的青睞,已有《西游記》等32部影視片在此取景。同時,良好的服務(wù)風(fēng)范也贏得了省文明委的認(rèn)可,2004年被授予全省首批“省級文明風(fēng)景旅游區(qū)”的殊榮。

2007年6月26日,“全國首批旅游文化示范地發(fā)布及中國文化旅游推廣大會”在北京召開。首批30個“中國旅游文化示范地”單位代表與旅游專家、新聞媒體、中外旅行商匯聚一堂,共同探討我國旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大計,推廣優(yōu)秀文化旅游品牌。七曲山風(fēng)景區(qū)有幸被列為首批中國旅游文化示范地,楊學(xué)杰先生作為示范地單位代表在會上作了發(fā)言,并播放了七曲山風(fēng)景區(qū)的宣傳片。最后,中國民族文化促進會常務(wù)副主席兼秘書長王石先生為七曲山風(fēng)景區(qū)授牌并合影留念。

七曲山大廟

七曲山大廟屬全國重點文物保護單位,位于梓潼城北10公里的川陜公路邊,是全國文昌帝君的發(fā)祥地,故又稱帝鄉(xiāng)。

大廟最初叫“亞子祠”,是為紀(jì)念晉代張亞子的。張亞子究竟是什么人?說法不一。有的說他侍母致孝,仕晉戰(zhàn)死;有的說他為民行醫(yī),深受愛戴;也有的則把他說成是神仙一類人物。建祠以后,自唐至元,累封至“梓潼宏仁開化文昌帝君”。小小的祠宇也擴建成了一座大廟,有宮殿樓閣23處。這些建筑或建于元朝,或為明清遺物。

步入大廟正門,便是明代替為“西蜀名樓”的百尺樓。樓高3層共100尺。此樓當(dāng)時據(jù)說堪與荊楚名樓岳陽樓和黃鶴樓媲美,后毀于火,今樓乃清雍正十年(1732年)重建。建于山頂?shù)奶熳鸬睿呛陚延^,是研究我國古代建筑藝術(shù)十分珍貴的實物資料。

大廟里有10尊明代鐵質(zhì)鑄像,最大的文昌帝君像高達4.7米,重30噸;8尊陪侍像高6尺,各重萬斤。這些造像體態(tài)勻稱,工藝精湛,為川中所少見。表現(xiàn)了我國古代高超的鑄造技術(shù)和造型水平。

大廟中原有張獻忠像,綠袍金面,甚為威武,清時給綿州知州安洪德所毀,今又重塑。據(jù)說張獻忠領(lǐng)兵入川至七曲山,見廟內(nèi)奉把的是文昌帝君張亞子,就說:“你姓張,咱也姓張,就與你聯(lián)了宗吧!”因而把文昌廟改為太廟。“大”“太”相通,以后就叫大廟了。

大廟外古柏森森,翠浪如云。這就是飲譽海內(nèi)外的古蜀道翠云廊。它始于秦漢,完備于明清。雖歷盡千古滄桑,仍枝繁葉茂。它們的姿態(tài)奇異:有的主干挺拔,鐵骨嶙峋,其剛直不阿的品格儼若泰山,所以人們叫它“泰山柏”;有的盤根錯節(jié),同根并干,形同連理,于是人們叫它“夫妻柏”;有一棵巨柏,膊干傾斜,形成既可躲雨,又可遮風(fēng)的樹腔。傳說劉禪-后,被俘去洛陽途中曾在樹身下躲過雨,故人們稱此樹為太子柏,又稱阿斗柏。最為珍奇的是應(yīng)夢仙臺側(cè)那株晉柏,周身無皮、無枝、無葉,卻老當(dāng)益壯,相傳為張亞子所植。

聞名遐邇的翠云廊古柏是怎么來的呢?傳說三國時,張飛率兵過此,因天熱酷暑難當(dāng),遂下令兵士植樹遮蔭。據(jù)說奇跡出現(xiàn)了,居然“上午植樹,下午成蔭”。當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“張飛柏”。到了明代,劍州知州發(fā)動百姓在古驛道上遍植柏樹數(shù)十萬株,給后人造就了這條翠云廊,翠云廊上的古柏,是活著的歷史文物,是稀世的自然奇觀。