永興場鎮(zhèn)基本情況

一、永興場現(xiàn)狀

永興場鎮(zhèn)地處彭山、蒲江、邛崍、新津四縣交界處，素有“四縣、三中心”之美譽，自古民間傳有“擔不完的壽安鎮(zhèn)、協(xié)不爆的永興場”之美稱。是新津最大的農副產品、土特產品、生產資料交易集散地。幅員面積約2.5平方公里，耕地面積850畝，南依長秋山脈，北傍南河、邛崍開河、大邑沱江三河匯流之處，新蒲公路10公里處，水陸交通非常便利�？側丝�3586人，常住戶1300余戶。其中：城鎮(zhèn)居民1267人，農業(yè)人口1918人，流動人口400余人.轄18個居組，其中城鎮(zhèn)居組4個，農村居組14個。0黨員89人，居組干部18人。居民主要以商貿、勞務輸出支柱產業(yè)。轄區(qū)內有頁巖磚廠、空心磚有限公司、培源銅鋁制品、縣日雜公司，自來水廠等企業(yè)。有中心小學、公立醫(yī)院、信用社、電信、郵電所等公共事業(yè)單位。

二、永興場概況

據(jù)原住民族譜記載，系氏于清順治已丑年（1649）由湖北麻城縣遷來。在現(xiàn)孫家壩（楠木林）定居，永興場尚無場鎮(zhèn)，僅有禹王宮一座。雍正元年重修“伏虎寺”竣工時，有王姓在寺側開設幺店子，迎接來往行人集市貿易。因地處邛崍、蒲江、彭山、新津四縣交界之地、市場逐漸繁榮，房屋日益增多。成為附近縣份糧、棉、絲、家禽、牲畜、水果、木村、竹子、篾貨等的重要集散地。才定為每月每旬之一、四、七日為場期，1940年代間最為繁榮。因后山為伏虎山，山足下又有伏虎寺，群眾稱之為貓子場。有些人認為多貓子就是老虎，虎是傷人的野獸，場名不好，在雍正年間改為永興場（既永久興旺發(fā)達之意）。民國十七年增添了每旬九日為小場期。

永興場有建設、勝利、保衛(wèi)、和平四條主街，其建設街、勝利街多為明末清初時期建筑，現(xiàn)保存基本完好。其中有孫氏住宅為清光緒27年建筑（文物保護），保存最為完好，極為幽靜舒適�，F(xiàn)建設街、勝利街不少人家門窗、梁柱、結構仍保留有傳統(tǒng)式樣，頗具古鎮(zhèn)風貌，傳統(tǒng)的防洪水巷也保存完好，值得改造保護。永興場依山傍水，風光獨特，古場鎮(zhèn)保存基本完好，極具旅游價值。永興場獨具的商貿區(qū)域優(yōu)勢，潛在獨特的趕集、商貿文化。

一、永興場的廟宇

1、禹王宮

現(xiàn)永商中心小學的校址，原為禹王宮所在地。禹王工為明代所建，到清初時就僅存正殿一幢，其兩廂及臺閣等均為清時培修，到民國二十二年，原永興小學由文昌宮遷入禹王宮時，才漸漸將兩廂房改作教室，其正殿直到解放后1955年永興小學修辦公室時才拆毀。

2、伏虎寺

伏虎寺在永興場勝利街上口，建于明代，明末年間因戰(zhàn)亂損毀，清雍正元

年重修完整，正殿塑觀音像，兩廂為和尚居住，山門側塑兩刀伏虎像。因永興場背靠二山，酷像虎形，故名貓貓山，因虎為傷人之獸，故建此廟，塑觀音大士以降服之，欲保地方平安之意�，F(xiàn)伏虎寺正殿房屋仍保留存在。

3、文昌宮

文昌宮在建設街（原正街）原糧站倉庫所在地，原重修于清代乾隆年間，內供文昌帝君，民國時設小學于內，學校遷至禹王宮后改作區(qū)公署等機關用。后改建倉庫。

4、關帝廟

關帝廟位于現(xiàn)永興機械廠所在地，廟內塑關羽像，山門外有兩大石獅子像，獅像前照壁一通，石獅像前及照壁的工藝非常精美細致，文彩秀麗。解放初期曾作劇場，后改辦機械加工。

5、川主宮

川主宮位于原永興電影院舊址，宮內供川主，和尚主持，民國二十三年曾在此設過女校，永興場設區(qū)公署時在此辦公，后又改為鄉(xiāng)公署。

6、魯班廟

魯班廟位于勝利街，原永興醫(yī)院后面，清代泥木兩行所建，民國初年損毀。

7、接宮廳

接宮廳位于鄉(xiāng)巷子中間，有房廊一通，兩邊有固定的飛來椅，為帝王時迎接上級來官或過道-之所，民國初年便以拆毀。

8、雷主殿

民國二十四（1931年）永興場地方人士曾在伏虎寺后山修雷主殿以供雷主。解放后1959年被公共食堂拆毀作燒柴之用，其所用料全為楠、柏等珍貴木材。

四、永興場的祠堂

永興場孫氏和顧氏宗祠為新津知名宗祠，現(xiàn)仍保留祠堂房屋基本形狀，稍作修復即回恢復原貌。

永興場是新津目前保存基本完好，富于川西場鎮(zhèn)風情的古老場鎮(zhèn)，其中的民居傳統(tǒng)生活方式和和住宅仍保留著古老氛圍。其川西獨特的手工工藝部分仍保留部分沿襲至今，如：鐵匠鋪、手工制鞋（布鞋）、手工竹編等。具有人文旅游價值的旅游資源，極具開發(fā)價值。