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孟連縣旅游必去景點(diǎn)

孟連土司邊境旅游區(qū)
   孟連宣撫司署是云南唯一由漢、傣兩族建筑合壁的古代建筑群,占地1.2萬(wàn)多平方米,有正廳、議事廳、后廳、廂房、門堂等其他附屬建筑。外有2米多高的圍墻,四周有4道側(cè)門。主體建筑議事廳是1座三重檐歇山頂干欄式房屋。整組建筑群系木結(jié)構(gòu),其斗拱、飛檐等構(gòu)件是漢族建筑形式,其干欄式樓房、廳堂又是傣族建筑的風(fēng)格。孟連宣撫司署是云南邊境民族地區(qū)18個(gè)土司衙門中保存較完整的1座,具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。1965年省政府批準(zhǔn)公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。 坡道循著山勢(shì)攀升,在上城區(qū)的高地上,宣撫司署的二疊小歇山式飛檐斗拱門堂一派莊嚴(yán)地矗立于我們面前。13級(jí)石踏道旁是4株高大濃密的棕櫚樹(shù),8根……[詳細(xì)]
娜允古城
   在云南省的孟連傣族拉祜族佤族自治縣城,至今還保存著中國(guó)的最后一個(gè)傣族古鎮(zhèn)——娜允。這里自然環(huán)境優(yōu)美,山川秀麗,人杰地靈。娜允古鎮(zhèn)迄今已有700多年的歷史,“娜允”即傣語(yǔ)“內(nèi)城”的意思。這里的房屋是傣漢兩個(gè)民族的不同風(fēng)格合璧的建筑群,說(shuō)明很早以前內(nèi)地和邊疆的交流就存在了。公元1289年(傣歷651年)傣王罕罷法在孟連建傣城——娜允,元朝朝庭此設(shè)“木連路軍民府”。公元1406年(明永樂(lè)四年),明朝設(shè)“孟連長(zhǎng)官司”隸云南都司,賜罕罷法孫姓刀,命第八代孫刀派送為官,官居六品。公元1709年(清康熙四十八年),第十九代土司時(shí),朝廷賜封為“孟連世襲宣撫司”,官居四品。隨著土司制度的建立和鞏固,孟連土司也形……[詳細(xì)]
孟連宣撫司署
   孟連宣撫司署位于云南省孟連傣族拉祜族佤族自治縣的娜允古鎮(zhèn)內(nèi)。孟連宣撫司署保存完好,融傣、漢建筑特色為一體。它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治,自明清延續(xù)到民國(guó)時(shí)期,歷經(jīng)500余年。1254年,蒙古大軍壓境,逼迫一個(gè)地方政權(quán)勐卯(即今瑞麗)王國(guó)的臣民南遷。當(dāng)時(shí)朝中四位大臣兵分三路,尋找新的居地,于是,找到了河谷平壩———孟連,傣語(yǔ)意為“尋找到的好地方”。元至元二十六年(1289年),在孟連設(shè)置木連路軍民府,第一代土司罕罷法始建孟連城。明永樂(lè)四年(1406年)孟連設(shè)置長(zhǎng)官司,當(dāng)時(shí)的土司刀派送為長(zhǎng)官司長(zhǎng)官,居六品,轄區(qū)廣大。清康熙四十八年(1709年),土司刀派鼎貢象入京,受封宣撫司世職。乾隆二十九年(1……[詳細(xì)]
土司避暑山寨
   土司避暑山寨“勐外”在傣語(yǔ)的意思是容易上天的地方,據(jù)說(shuō)勐外是最接近天的地方,天宮里的水神娜朵娜尼梳頭時(shí),發(fā)梢第一滴水就滴在了勐外,因此,孟連傣族將勐外視為水之源,由此勐外也成為傣族水文化氛圍最為濃郁的地方,這里依山傍水,山泉將縱橫村寨的每一條溝壑都沖洗得干干凈凈……公元1492年,孟連第七任土司刀派約因病退位,他選中了這塊福地作為他隱居之地,寨門的水車自他之后,歷代土司也不乏在夏季壩子悶熱難當(dāng)之時(shí)去勐外避暑者,土司避暑山寨由此得名!如今的勐外,仍庇護(hù)在叢山密林之中,傣族水文化、宗教文化在這里得到了充分的展現(xiàn),更為奇特的是,她還保留了厚重的土司文化,從而成為娜允古城不可或缺的有益補(bǔ)充。勐外土司避……[詳細(xì)]
孟連金塔
   孟連金塔孟連金塔坐落于旖旎迷人的南壘河畔,由8個(gè)小塔環(huán)抱一個(gè)主塔構(gòu)成,主塔高31.68米,每座塔均掛有風(fēng)鈴,每當(dāng)風(fēng)吹過(guò),風(fēng)鈴便發(fā)出輕脆的叮當(dāng)聲,讓人感受到別樣的的佛國(guó)意韻,同時(shí)傣家人認(rèn)為是來(lái)自天上的梵音。金塔與孟連宣撫司署門堂遙遙相對(duì),是孟連各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的象征。據(jù)傳,孟連金塔的來(lái)歷與孟連宣撫司署密切相關(guān)。孟連宣撫司署,傣語(yǔ)稱“賀罕”,為金殿。很久以前,人們就覺(jué)得應(yīng)該有一座與金殿交輝的塔,后來(lái)便在此造了此塔。金塔建成后,與“金殿”珠聯(lián)璧合,相映成輝。金塔因建成時(shí)間較晚(建成于1997年4月),所以在一些細(xì)體建筑中又受到漢族文化的影響,其表現(xiàn)如下:一、塔四周的龍均為漢族形制。二、塔四周伴著龍,……[詳細(xì)]
娜允古鎮(zhèn)
   娜允古鎮(zhèn)位于普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣城,是中國(guó)至今還保存著的最后一個(gè)傣族古鎮(zhèn),已被列為傣族歷史文化名城。娜允古鎮(zhèn)迄今已有700多年的歷史,“娜允”即傣語(yǔ)“內(nèi)城”的意思。娜允古鎮(zhèn)的房屋是傣漢兩個(gè)民族的不同風(fēng)格合璧的建筑群,說(shuō)明很早以前內(nèi)地和邊疆的交流就存在了。從古代至近代,孟連歷代28任土司,統(tǒng)治達(dá)660年,隨著土司統(tǒng)治的延續(xù),娜允古城也得到逐步的完善和擴(kuò)大,形成了宣撫司統(tǒng)治區(qū)(孟連、瀾滄、西盟等)方圓數(shù)百里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心。娜允古鎮(zhèn)在東南亞傣族人民的心目中,是一個(gè)神圣的地方,因?yàn)闅v代傣族土司衙門——孟連宣撫司署就設(shè)在這里。娜允由“三城兩鎮(zhèn)”(上中下城和芒方崗、芒方冒)組成。土……[詳細(xì)]
臘福大黑山
   臘福大黑山臘福大黑山位于云南省孟連縣西南部的中緬邊境上,最高海拔2603米,現(xiàn)存原始森林58平方公里,是普洱市境內(nèi)邊境線上最大、保存得最完好的原始森林。猶如一塊璀璨的綠寶石,鑲嵌在祖國(guó)的西南邊界。臘福大黑山山勢(shì)雄偉險(xiǎn)峻,屬于亞熱帶雨林氣候類型,雨量充沛、日照充足,自然風(fēng)景獨(dú)特。由于特殊的氣候環(huán)境形成了特殊的動(dòng)、植物種群分布。奇特的自然景觀,豐富的動(dòng)植物資源,保存完好的生物多樣性,形成了一座不可多得的天然生物基因庫(kù)。在海拔2360—2500米的高山密林里,生長(zhǎng)著許多野生古茶樹(shù),形成古茶樹(shù)與闊葉林混生的野茶樹(shù)群落。這些野茶樹(shù)均為喬木型、樹(shù)形高大、枝葉茂盛、樹(shù)桿上長(zhǎng)滿鮮苔和纏滿藤蔓,一般直徑在0.2……[詳細(xì)]
法罕山
   法罕山法罕山,傣語(yǔ)為“金巖”,是傣族人民心目中的“神山”、“佛山”,山上有“佛跡”——傳說(shuō),佛祖巡視來(lái)到法罕山休息-時(shí)留在崖壁上一佛印,后一直被國(guó)內(nèi)傣族民眾和東南亞一帶的人們所敬仰。傳說(shuō):佛祖巡視來(lái)到古時(shí)孟連,見(jiàn)這里很荒涼,便停下腳想拯救這里的人們。當(dāng)他在法罕山背靠山崖閉目靜思時(shí),遭惡龍侵襲,佛祖邁步制服了惡龍。為了懲戒惡龍,造福這一方水土,佛祖便把惡龍的身軀化成了一條河,其龍頭變成了兩座山,這條河就是今天的南壘河,而金山、銀山就是龍的兩只角所變的!孟連周邊的龍聽(tīng)說(shuō)佛祖來(lái)到了法罕山,紛紛前來(lái)朝拜,由于路趕得太急了,有幾條龍不小心劃傷了肚皮,龍血灑到的地方從此就長(zhǎng)出了郁郁蔥蔥的龍血樹(shù)。所以龍血樹(shù)……[詳細(xì)]
勐馬瀑布
   勐馬瀑布孟連勐馬瀑布位于勐馬鎮(zhèn)政府東南面約3公里處,藏秀于萬(wàn)綠叢中,勐馬小河中下游,從勐馬小寨往北順勐馬小河溯源而上,箐溝中樹(shù)木蓊郁、濃郁匝地、藤條垂吊、修竹婆娑、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清幽異常,清澈的小河在綠蔭遮蔽下潺潺流淌、飛花碎玉,形成數(shù)個(gè)高1—10米的小跌水。上行約1.7千米,便可聽(tīng)見(jiàn)隆隆如雷的落水聲,一高約35米,寬約5米的湖床陡壁上,箐水若白懸天似銀河瀉落,盈滿深壁、凌空而下、噴沫飛潭。周圍數(shù)十米內(nèi)飛沫象霧,涼氣襲人,瀑底形成深約5—6米,面積約30米的半圓形深潭,澄碧如玉,潭前巨石堆積,怪石嶙剛,大有“神搖目眩心魄顛,欲去未忍情涓涓”之愿![詳細(xì)]
孟連縣民族歷史博物館
   孟連縣民族歷史博物館是以孟連宣撫司署為館址的地方史博物館,于1985年4月建成開(kāi)館。其藏品主要來(lái)源為孟連土司的傳世文物、從民間征集的民族文物、相關(guān)部門撥交的緝私文物和社會(huì)捐贈(zèng)的流散文物,主要有清代賞賜土司的官服、印信、旗幟、儀仗和代表政權(quán)機(jī)關(guān)的公文布告、刑具、籍田戶簿,傣文典籍,土司及家人的生活用具,以及民族工藝品、生活用具、生產(chǎn)工具、服裝飾物等一千余件文物,在本地具有較高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。文物基本陳列以孟連的地方史、土司制度和民族歷史發(fā)展為主線進(jìn)行布展。……[詳細(xì)]
西嶺溫泉
   西嶺溫泉古為“普陽(yáng)八景”之一的“西嶺溫泉”,位于縣城7公里處的陽(yáng)廣河頭。現(xiàn)已建成溫泉室,可游泳洗澡,露天有一泉水潭,水質(zhì)清澈見(jiàn)底。潭底數(shù)十眼突泉噴涌而出,如串串明珠撒落潭內(nèi),溫泉旁一條小溪靜靜流過(guò),四周林蔭鳥(niǎo)語(yǔ),環(huán)境幽靜。水含硫磺,可治皮膚病,浴后周身舒爽。舊詩(shī)云:“傳說(shuō)溫泉水,丹砂地底藏。堪醫(yī)俗氣骨,好助熱心腸!睙崴读髁靠捎^,終年溫泉噴發(fā)。常泡溫泉令人神清氣爽,心曠神怡。地址:云南省孟連縣秋季縣城7公里處的陽(yáng)廣河頭……[詳細(xì)]
刀派約墓
   刀派約墓刀派約是孟連土司中唯一一個(gè)因病退位的土司,也是唯一一個(gè)留有墳?zāi)沟耐了荆是派人前往緬甸古都勐罕安瓦迎佛入孟連的土司,公元1492年,這位深受群眾愛(ài)戴的土司因病退位后,選擇勐外作為他的隱居之地,他死后就被葬在了勐外的竜山![詳細(xì)]
三山一河旅游風(fēng)景區(qū)
   三山一河旅游風(fēng)景區(qū)三山一河旅游風(fēng)景區(qū)位于孟連縣城,公園內(nèi)有全國(guó)面積最大的龍血樹(shù)自然保護(hù)區(qū),美麗的南壘河將金山、銀山一分為二,金山、銀山是傣族人民心中的圣山,而帕罕山則是傣家人朝奉的地方![詳細(xì)]
夫妻井
   夫妻井勐外寨中有一個(gè)同時(shí)噴涌著兩個(gè)泉眼的水井,這就是夫妻井,傳說(shuō)刀派約夫婦死后,難忘夫妻深情,就各化為了一個(gè)泉眼,相依相伴![詳細(xì)]
南壘河
   南壘河南壘河由北至南貫穿孟連全境,被視為是孟連的母親河,哺育了世世代代在河岸居住著的傣家人,河兩岸是典型的喀斯特地貌,溶洞眾多,流經(jīng)的金山、銀山上生長(zhǎng)著珍惜樹(shù)種——龍血樹(shù)。劃著竹筏沿河而上,南壘河兩岸景色盡在你眼底!澳蠅尽笔谴稣Z(yǔ),意為追夫河。相傳,很久以前南壘河與南朗河(流經(jīng)瀾滄縣境內(nèi)的一條河)是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,它倆源出一山,同行同止,丈夫南朗每次捉到野獸,都和妻子南壘共同分享,妻子捉到野味也從來(lái)不忘留給丈夫,它們一直這樣相親相愛(ài)地生活了許多年,一次,妻子捉到一只很小的刺猬,因?yàn)樗龖言辛,肚子太餓,而刺猬又小得可憐,便獨(dú)自享用了。后來(lái),丈夫見(jiàn)到了刺猬的硬刺,以為是只巨大的野獸,心里很不高興,便……[詳細(xì)]
富巖大榕樹(shù)
   富巖大榕樹(shù)云南省普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣富巖鄉(xiāng)大曼糯村有一棵榕樹(shù),樹(shù)高48米,冠幅面積4336平方米。該樹(shù)樹(shù)冠舒展,枝繁葉茂,軀干粗壯,基部直徑35.3米,需要68個(gè)成年人手拉手才能合圍。此前,在美國(guó)有一棵被認(rèn)為世界上最大的樹(shù),美國(guó)老羅斯?偨y(tǒng)曾和他的隨行人員乘坐一輛馬車,從大樹(shù)基部的樹(shù)洞中駛出。目前,孟連這棵樹(shù)的一個(gè)樹(shù)洞可以并列兩輛汽車從中同時(shí)駛過(guò),長(zhǎng)得如此粗壯和強(qiáng)健的樹(shù)已成為植物世界中最獨(dú)特的現(xiàn)象,堪稱世界第一樹(shù)![詳細(xì)]
中城佛寺
   中城佛寺位于普洱市孟連縣城西側(cè)的娜允古鎮(zhèn)內(nèi),傣語(yǔ)稱“佤崗”,是孟連縣城內(nèi)歷史悠久、規(guī)模較大的佛寺之一,寺內(nèi)墻上精美的傣族民間金水壁畫和金飾彩繪圖案,是研究傣族歷史、文化、宗教、信仰的珍貴實(shí)物資料。中城佛寺在土司時(shí)期是娜允古城內(nèi)居住在中城的官員們專用的佛寺。始建于傣歷1272年(1910年)。南傳上座部佛教寺院,建筑群由大門、佛殿、引廊、八角亭、佛教協(xié)會(huì)辦公室等組成,主體建筑佛殿為抬梁式三重檐歇山頂圍廊建筑,內(nèi)柱6排24棵,柱子、枋、梁、檐檀、櫞子均有金飾彩繪圖案,設(shè)有藏經(jīng)柜和佛龕,周圍懸掛著教徒們敬獻(xiàn)的有關(guān)傣族民間傳說(shuō)和神話故事的幡,內(nèi)墻上有傣族民間金水壁畫,是研究傣族歷史、文化的重要實(shí)物。外……[詳細(xì)]
望夫樹(shù)
   望夫樹(shù)勐外寨邊南咤河畔有一棵大白椿樹(shù),與土司刀派約墓遙遙相對(duì),樹(shù)下有一神龕,經(jīng)常有傣族民眾來(lái)這里“賧”,祈求樹(shù)神保佑。據(jù)說(shuō)這棵樹(shù)是刀派約妻子的精魂所化,刀派約死后,他的妻子難耐相思之苦,經(jīng)常在這里遙望土司墓,久而久之,掉了一個(gè)魂在這里,這個(gè)魂就附在這棵白椿樹(shù)上,成為樹(shù)神,每當(dāng)土司墓所在的山上有什么風(fēng)吹草動(dòng),這棵樹(shù)便會(huì)挲挲作響,人們說(shuō)這是做妻子的擔(dān)心丈夫的安危!……[詳細(xì)]
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