化林坪茶馬古道（瀘定縣）在雅安通往瀘定的路上，有一座化林坪，這個隱藏在崇山峻嶺之間的偏僻村鎮(zhèn)，百年之前曾是茶馬古道上的繁華之地。古老的建筑凝聚著往日的輝煌。當時從雅安到康定，必須經(jīng)過化林這道關(guān)隘，因而化林被康熙皇帝視為川康重鎮(zhèn)，派五百兵駐守。隨著人口增加，商賈云集，化林坪日益繁榮，這座被改建成小學的金花廟，曾經(jīng)是一座華麗非常的戲臺。茶馬古道上的背夫們?nèi)找辜娉痰胤�過大相嶺和飛越嶺兩座大山，他們的夢想正是趕到這里，看上一出轟轟烈烈的大戲。保……[詳細]

　　罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊于1988-1989年進行試發(fā)掘的一個處于新石器時代的古人類遺址該遺址面積達2萬余平方米，文化堆積層厚達6余米，試發(fā)掘120平方米。通過對其最表文化層進行“碳14”測定，其下限年代為3500年。該遺址出土有豐富的文化遺物和眾多的遺跡。文化遺物中有陶、石、骨器，按其使用功能可分為生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品；遺跡有房屋建筑和灰坑。生產(chǎn)工具以石器為主，根據(jù)其制作工藝可劃分為3……[詳細]

　　波日橋堪稱橋梁史上的奇跡，被譽為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔設(shè)計，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風餐露宿幾個月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國重點文物保護單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長125米，寬3……[詳細]

　　拉日馬石板藏寨位于拉日馬扎宗村，藏寨由來無從考證，但在高原牧區(qū)，有那樣一片地勢平坦，三面環(huán)山，水草豐茂，神山聳立的地方，也難怪藏族游牧民選擇在這里作為定居點，而這一選擇就讓他們再也難以割舍，如今藏寨已有近兩百戶牧民在此居住�？梢韵胂螅�若干年以前，面對高原惡劣的氣候，厭倦了顛沛流離的游牧生活，牧民們渴望找一個安寧的港灣，于是在這里修建了定居點，但由于沒有蓋房的材料，而當?shù)啬嗤劣植贿m合做瓦，于是他們選擇了開掘石板蓋房，那是一個無奈的選擇，然……[詳細]

　　鄉(xiāng)城是藏傳佛教極為昌盛的地區(qū)，宗教色彩濃厚�？h內(nèi)有藏傳佛教五大教派中的四大教派，分布在27座寺廟中。在鄉(xiāng)城，隨處可見眾多的佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)堂、瑪尼堆，經(jīng)幡等佛事物品和場所。知名度僅次于桑披寺的熱打鄉(xiāng)曲披寺，有著比桑披寺更悠久的歷史。曲披寺同樣依山傍水，風水極佳。雖建寺已達600余年，至今仍香火鼎盛。這里的住寺喇嘛大多是多面手，平日除誦經(jīng)之外，還演練宗教活動中的跳神舞蹈，遇有盛大的佛事或節(jié)慶活動，主殿前的廣場就成了表演的舞臺。盛裝的喇嘛們此時便……[詳細]

　　噶丹桑披羅布嶺，俗稱桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源�！吧Ｅ�”意為遂心如意、興旺發(fā)達，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達的寶寺”。桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡導下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬……[詳細]

　　穆日瑪尼石經(jīng)墻坐落于世界屋脊雪域高原的穆日瑪尼石經(jīng)墻，始建于公元11世紀嶺·格薩爾時期，最初被稱為奔瓊玉喀瑪尼。在長期的時代變遷中，經(jīng)過了多次的興盛、破壞、維修和發(fā)展的歷程。直到十八世紀，觀世音菩薩的化身——第一世穆日仁波切、怙主仁增將措發(fā)大愿心維修、擴建此瑪尼墻，將此瑪尼墻建設(shè)得規(guī)模宏大。由于穆日仁波切修證極高、盛名遠揚，從此這座瑪尼墻被人們恭稱為穆日瑪尼。后來經(jīng)過三代穆日仁波切的努力，穆日瑪尼規(guī)模不斷宏大，成為當時世界上歷史最悠久、……[詳細]

　　這里是巴塘縣一處重要的茶馬古道遺址，因地形狀若鸚鵡的嘴而得名，地勢險要，東隆山與喇嘛多吉山夾著巴曲河水，形成一條幽深險峻的峽谷。鸚哥嘴曾是巴塘的交通要塞，是官員、商人的必經(jīng)之路，也被稱作“官商大道”，直到川藏公路巴塘段通車，這段曾經(jīng)繁盛的道路才漸漸寂寞起來。鸚哥嘴沿途的石壁上留有清代以來的諸多石刻，記錄了巴塘一帶的歷史變遷，《鳳都護殉節(jié)處》是其中的典型代表。鳳都護，指的是清廷駐藏幫辦大臣鳳全，在1905年巴塘事變的-中被殺，這一事件是康……[詳細]

　　四川巴塘姊妹湖國家濕地公園（試點）位于甘孜藏族自治州巴塘縣，總面積5100.61 公頃。海子山姊妹湖是川藏線上一顆耀眼的明珠——海子山自然保護區(qū)位于巴塘和理塘的中間，是青藏高原最大的古冰川遺跡，以“稻城古冰帽”著稱于世�！薄版⒚煤�”，也叫“眼鏡湖”，靜靜地平躺在海子山上，象兩個美麗羞澀待嫁的少女，顯得是那么圣潔。周圍是白雪皚皚的雪峰，她猶如兩顆璀璨的明珠、又像雪山的兩滴眼淚，灑在山腳。……[詳細]

　　爐霍鮮水河國家濕地公園前身為爐霍林業(yè)局東風農(nóng)場，東風農(nóng)場成立于20世紀70年代。2013年12月30日經(jīng)四川省林業(yè)廳批準成立爐霍蝦拉沱省級濕地公園，規(guī)劃區(qū)位于爐霍縣東南部的蝦拉沱片區(qū)內(nèi)；2016年6月，爐霍縣申報的蝦拉沱省級濕地公園晉升霍爾章谷國家級濕地公園，2016年10月21日國家林業(yè)局專家對霍爾章谷國家濕地公園外業(yè)及設(shè)計進行了評估，并結(jié)合爐霍縣實際情況，將霍爾章谷濕地公園更名為鮮水河國家濕地公園。更名和調(diào)整范圍過后的爐霍鮮水河國家……[詳細]

　　走在甘白路上，從荒涼蒼茫的海子山上下來，路邊有一個大海子，彷如天上掉下來的明鏡，這就是白玉縣最大的海子拉龍措。拉龍措四周都是山坡上怪石磷峋，湖邊綠草如茵野花盛開，零星的帳篷散落其中，美的如詩如畫。白玉，系藏語譯音。藏語意為“吉祥盛德的地方”。其地形似吉祥圖案，故名。白玉縣處川西北丘狀高原山區(qū)，全境屬沙魯里山地段。南與巴塘縣接壤之麻貢嘎山峰海拔5725米，最低處山巖鄉(xiāng)金沙江河谷海拔2640米。拉龍措湖的傳說在白玉縣的深山荒原上，散落著許多……[詳細]

　　吉絨寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里。 寺院建于1633年，現(xiàn)有覺姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準開放，按照《宗教活動場所管理條例》依法登記，登記編號：宗場證字（川）F141080004。 寺院現(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉(zhuǎn)世-祈麥雍仲仁波切。 1. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆……[詳細]

　　康區(qū)新龍縣下部相底斯郎神山旁吉祥木勒雍仲林寺，首先由科波·洛珠吐美的后裔阿夏洛珠從曲格修咒寺親臨木勒十八壩時因諸多緣起建造。 從建寺以來一直傳承雍仲本教佛法，現(xiàn)在在原寺遺跡下方還能朝見佛塔、泥像堂等，有塊供奉地叫做阿夏地。 科波·洛珠降措之子得道者瓊格的后裔科波·格日之子燈巴降澤做了木勒雍仲林寺的寺主并對緣起禳解術(shù)有很高的造詣，他從薩迦達欽法臺仁波切處承受密宗道果方面的灌頂，并做了占堆（古新龍）土司的上師。 本寺由阿夏洛珠的后裔和弟子傳……[詳細]

　　丁青寺屬-原始的本波教改革歸屬明教的教派，位于康巴藏地的德格縣扎科鄉(xiāng)，該教派由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年，亦即-第一個繞日前40年，距今已經(jīng)有1416年的歷史，是康區(qū)本波教寺院的中心，又成為了康區(qū)本波教派的最高學府和本波教祖寺。 1983年經(jīng)甘孜州人民政府批準的第一批開放寺廟。目前縣境內(nèi)有本波寺廟10座，有僧侶近600人，其中有-5名，眾繞覺7人。這10 座本波寺廟中，以丁青寺歷史最悠久，岳巴鄉(xiāng)的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多鄉(xiāng)……[詳細]

　　向陽寺，位于國道227線公路沿線的甲洼鄉(xiāng)，是前往云南和稻城亞丁的必經(jīng)之路，距理塘縣城30公里。寺廟始建于1403年，屬于格魯教派。1936年6月3日,肖克、王震率紅六軍團與紅四方面軍三十二軍在理塘縣甲洼鄉(xiāng)向陽寺會師,受到向陽寺僧侶群眾的歡迎,在向陽寺停留33天,寺院僧眾為紅軍籌集一批糧食。紅32軍在向陽寺召開大會，成立了甲洼博巴政府，政府由8人組成，每人都獲得紅軍頒發(fā)的委任書。7月6日,紅軍繼續(xù)北上,經(jīng)理塘縣城,受到長青春科爾寺的歡迎�！�…[詳細]