屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達拉宮，始建于公元七世紀中葉（公元641年），唐太宗李世民時期。布達拉宮緣何而建，一說是因為發(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權，將統(tǒng)治中心從山南澤當一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達拉宮。始建后的布達拉宮經歷了兩百多年的風雨，于九世紀末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀重建后，布達拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風格。布達拉宮主體建筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。布達拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平坦廣……[詳細]

　　扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區(qū)的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統(tǒng)十二年，經歷代班禪修繕、擴建，形成了如今氣勢磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuàng)建的，始建于明正統(tǒng)十二年（1447年），以后經過歷代班禪的修繕、擴建寺院規(guī)模不斷擴大，今占地約20萬平方米，周垣長約2000米。步人寺院大門，呈現(xiàn)在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經場。過去班禪大師經常在這里向全寺僧人講經布道，也是-們進行宗教答辯的場地。大殿前部是大經堂，經堂的中央是班禪的寶座，經堂后面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側是彌勒殿，東側為度母殿。釋迦殿內供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像，據(jù)說像體內有釋迦舍利，還有宗咯巴的頭發(fā)以及根敦珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨。度母殿藏語稱卓瑪康，供2米高的白度母銅像，兩旁還有泥塑的綠度母像�！岸饶浮笔菨�世度難的觀世音化身，為藏傳佛教所崇拜。彌勒殿，藏語是“強巴康”，建于……[詳細]

　　大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀念-尺尊公主入藏而建，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位；2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入世界遺產名錄，成為世界文化遺產。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，湖面頓時遍布光網，光網之中顯現(xiàn)出一座九級白塔。于是，一場以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏語中稱山羊為惹，稱土為薩，為了紀念白山羊的功績，佛殿最初名-為惹薩，后改稱祖拉康。大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的……[詳細]

　　巴松措位于西藏林芝地區(qū)工布江達縣，海拔3700米左右，湖面面積達6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時不同，名類野生珍稀植物匯集，實為人間天堂。巴松錯最好的季節(jié)是秋天，天高氣爽風清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環(huán)境，是攝影愛好者對膠卷進行“謀殺”的大好時機。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯度假村背后的山林上爬，才能有機會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨具慧眼去發(fā)現(xiàn)。巴松措位于距林芝地區(qū)工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教（藏傳佛教寧瑪派）的一處著名神湖和圣地。雖然巴松錯深藏在交通閉塞、遠離城鎮(zhèn)的山溝里，但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知，成為林芝地區(qū)最早為人所知的風景區(qū)之一。巴松措……[詳細]