廣東望天湖生態(tài)旅游度假區(qū)位于揭陽市白塔鎮(zhèn)，景區(qū)內自然生態(tài)資源豐富、空氣清新、風景秀麗、景色宜人、幽泉環(huán)繞、林果生香，通過現代園林與潮式生態(tài)建筑營造生態(tài)文化與潮文化內涵的延續(xù)與升華。距離揭陽市區(qū)約20公里，距離普寧市區(qū)約40公里，距離汕頭市區(qū)約80公里，距離梅州市約90公里，1小時圈內到達潮汕機場、潮汕高鐵站，市區(qū)公交直達，交通十分便利。景區(qū)首期已建成12個項目：花的世界、快樂果園、農莊探索園、野豬林、蝴蝶園、鴻雁島、中藥材種植養(yǎng)生基地、生態(tài)餐廳、慢活館、湖岸茶舍、度假酒店、農副產品購物廣場。此外，景區(qū)另有設置大型停車場、游客服務中心、游客集散廣場等配套設施。鄉(xiāng)村游樂區(qū)主要位于景區(qū)南部，以4A級景區(qū)為標準，建設游客服務中心，旅客集散廣場（也稱為“芒果廣場”）、景觀標志大門、農莊探索園、動感游樂園、音樂噴泉水幕電影表演區(qū)、花的世界、蝴蝶園、野豬林、湖濱休閑場所、鴻雁島、生態(tài)酒店餐廳等主題項目。地址：揭陽市藍城區(qū)白塔鎮(zhèn)廣和草山望天湖門票：80元（含成人大門票+24項機動游戲）電話：0663-3……[詳細]

　　萬竹農業(yè)生態(tài)園座落在被稱為“中國竹筍之鄉(xiāng)”的埔田鎮(zhèn)，占地面積約200畝，園內有旅游景點80處，是一處市級旅游景點。萬竹園位于縣城曲埔路段和汕梅高速埔田鎮(zhèn)出口38米處，距離縣城4公里，是汕頭、潮州、揭陽三市中心地帶，交通方便。該園以竹文化生態(tài)自然為主題，保持原始的自然景觀，讓人們領會到自然生態(tài)和農家生活的樂趣。園區(qū)景點有八駿騰躍、麗日丹霞、云翠長廊、珠簾情話、云樓竹徑、九曲回廊、昔日農家等。園中有動物表演，有兒童游樂場、水上世界、英雄渡等。該園還特邀云南省少數民族長期表演歌舞、特技。萬竹園第二期擴建項目有潮汕民俗景屏、大型娛樂場、田園風光、二十四孝、游泳池等景點，整個園區(qū)旅游配套項目逐漸齊全，成為粵東地區(qū)新的旅游景點。該園是廣東省旅游扶貧重點項目、省“活力廣東”優(yōu)秀旅游景點、省旅游休閑示范單位、省農業(yè)旅游示范基地、市文化產業(yè)基地。2008年10月，萬竹園被縣評為愛國主義教育基地，同時也是揭東縣文學協會的創(chuàng)作基地。景點位置廣東省揭陽揭東縣114縣道……[詳細]

　　陽美玉都，是在素有“金玉之鄉(xiāng)”美稱的陽美玉器專業(yè)村的基礎上發(fā)展起來的，現已成為揭陽玉器產業(yè)的發(fā)祥地和“中國玉都”的核心商貿區(qū)。市場主要以中高端翡翠設計加工銷售為主。近三年來，在上級黨政重視下和社會賢達的熱心支持下，陽美玉都創(chuàng)文工作深入開展，通過大力整治“臟亂差”等現象和環(huán)境美化、綠化、亮化，這里的商貿、交通、衛(wèi)生環(huán)境得到明顯升級改造。一個蛻變后的全新陽美玉都展現在我們面前。早在清末，陽美人就通過挑著小飾品走街串巷販賣（俗稱“挑八索”），然后回收舊玉器進行加工后再賣出去的經營方式，步履艱難地開始了百年攻玉之路。至上世紀八、九十年代，陽美玉器產業(yè)已具較大規(guī)模，形成了小商鋪聚集的老玉街市場和陽美玉都。21世紀初期，玉器產業(yè)實現騰飛發(fā)展，陽美人開始建立商賈齊聚、高樓林立的陽美玉都商貿區(qū)。陽美玉器產業(yè)規(guī)模不斷擴大，從業(yè)人口不斷增加，帶動了周邊地區(qū)玉器產業(yè)擴張發(fā)展。玉都花園、鏞匯陽美玉都廣場，宏和玉都旅游文化城，一座座高樓拔地而起，市場配套設施日趨完善。經過百年的傳承與創(chuàng)新，陽美翡翠玉雕形成了“奇、……[詳細]

　　北標窺日北標窺日是北回歸線標志塔，位于揭東縣地都鎮(zhèn)雞籠山南麓，是標志地理學上北回歸線經過地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀賞臺三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點，太陽光直射北回歸線時，能透過標志塔地球儀的中軸線管，在觀賞臺中心石板上投下日影，吸引著眾多游客前來觀“光”。北回歸線是地球上北溫帶與熱帶的分界線，也就是北緯23°26′的緯線圈。我們人類生活的地球除了不斷自轉外，還以橢圓形的軌道繞著太陽旋轉，叫做公轉。地球的自轉產生了晝夜更替，而地球的公轉就形成了四季輪回。地球公轉時是斜著身子繞太陽轉，地軸與公轉軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉過程中，太陽光垂直照射地球表面不是固定在一個地方，有時直射北半球，有時直射南半球。把太陽光直射在最北面的點連成一條假想線，就叫北回歸線。一年之中太陽光的垂直照射點就在北回歸線到南回歸線之間移動。只有每年6月22日夏至日正午12點左右，有一瞬的時間直射北回歸線，從這一瞬開始，北半球進入夏季。因此我們每年只……[詳細]

　　潮揭豐邊革命烈士紀念碑位于揭東區(qū)新亨鎮(zhèn)五房村寨龍山，占地面積約6800平方米，保護面積15000平方米。五房山位于揭東區(qū)新亨鎮(zhèn)，地處潮（安）、揭（陽）、豐（順）三縣交界處，是連接韓江東西兩岸的山地，東接鳳凰山、西巖山，西及西北接豐順八鄉(xiāng)山，南趨揭陽平原，地理位置險要。新民主主義革命時期，五房山一直是中共揭陽地方組織的重要根據地。古大存、盧篤茂、林美南等同志都曾在那里開展革命斗爭。1928年，揭陽縣委巡視員盧篤茂在五房山開展游擊活動，古大存在五房山會見盧篤茂，共同商量開展與敵斗爭。1929年夏初，古大存率紅軍四十六團駐扎五房山，部署圍攻新亨警察署。1945年春，潮揭豐邊特派員鐘聲聯系一批黨員深入五房山開展革命活動，整編150人成立小北山抗日游擊隊。解放戰(zhàn)爭時期，中共潮揭豐邊縣委較長時間在五房山區(qū)活動，領導人民進行艱苦卓絕的斗爭，經歷無數次殘酷激烈的戰(zhàn)斗，給敵人以沉重打擊，同時也為黨和人民的解放事業(yè)付出重大的代價，在這里共有420多名優(yōu)秀的兒女獻出了寶貴的年輕生命。新中國成立后，潮揭豐邊老游……[詳細]

　　喬東大夫第和蘭香樓位于揭東區(qū)磐東街道喬東社區(qū)中心，是喬東村印尼坤甸僑領林毓瑞（1848-1926）創(chuàng)建。該建筑坐西朝東，前面寬80.3米，后面寬59米，總占地面積6778平方米。大夫第前面寬敞陽埕設左右門樓，由前圍墻連接叢厝，使整座建筑成為封閉式的整體。整座建筑布局合理，結構嚴謹，典雅、秀氣、大方。從建筑結構，飾件的石雕、木雕、灰塑、彩繪等都集潮汕民間傳統(tǒng)文化和西洋文化工藝于一體，建筑規(guī)劃嚴謹，現保存著比較完整的中華民國建筑風格，有著深厚的歷史底蘊和突出的建筑藝術價值。建筑物具有粵東地區(qū)近現代建筑風格和潮汕地區(qū)傳統(tǒng)工藝建筑特色的古代宗祠風格，并兼顧中西合璧、依照潮汕民居格式和西洋騎樓式相結合，從建筑結構以及飾件都保存著深厚地近現代建筑特色，能顯示出同類建筑中的重要地位，具有較高的文物歷史價值。前座單體建筑大夫第約建于中華民國七年（1918），面寬42.8米，進深55.4米，建筑面積2371平方米。三進式建筑廳堂，貝灰墻，石木結構。自前至后依次為左右門樓、前廳、中廳、后廳、前后天井南北廳，……[詳細]

　　雙溪嘴是揭陽榕江南北河匯合處。這里水深江寬，漲潮時，江水分派奔流，氣勢磅礴；退潮時，急流匯合相搏，波峰兀起，十分壯觀。關于雙溪嘴，這里廣泛地流傳著一句俗語：“雙溪嘴沉船，石井巖出米。”相傳何野云（俗稱“虱母仙”）死后，被任命為榕江水神，他決心除霸懲惡，救濟貧民，管好榕江。他首先觀察了榕江地形，安頓水族，任命獅、象把守榕江江口，又命大象鎮(zhèn)守雙溪嘴，把榕江整理得有條不紊。不久，人們就發(fā)現了一個奇怪的現象，財主、豪紳的船只常常在雙溪嘴沉沒，而關埠石井村前的石井巖三峰古寺，卻每日都從石縫里流出大米來。原來，凡是過往的船只，何野云都要調查一番，凡是運載不義之財者都要沒收。特別是掠奪敲榨農民得來的大米，帆船運載到雙溪嘴，何野云就令鎮(zhèn)守的神龜將其翻沉，并將大米儲積起來，每日有計劃地將大米從石縫里流出，以賑濟瀕臨死亡的貧苦村民。雙溪嘴是漁湖半島的前沿，中秋時節(jié)，有緣之士，則可見到古今天地間一大奇觀：天上一輪皓月高掛，而雙溪之中，竟同時浮現出兩輪玉盤，三月如明珠互映，渾圓皎潔，銀輝冷艷，江水熠熠，異彩盡灑……[詳細]

　　風門古徑揭東縣風門古徑距砲臺鎮(zhèn)東南方5公里，在巍峨神奇的桑浦山脈的石龜峰與大尖峰之間一峽谷，有一石階古道——風門古徑�！督谊柨h志》稱其為桑浦山之“門戶、鎖鈕”，也被譽為桑浦山三大古徑之一，是進出桑浦山區(qū)的交通要沖，又是奇石生姿、曲徑通幽、古榕如蓋、勝跡繁多的旅游好去處。古徑有風格獨特的風門古廟，廟旁有六百多年樹齡的古榕，枝葉滿蓋，老干參天。還有常年不竭、清洌甘甜的仙泉井。近年在廟左側興建碑廊，海內外名家墨寶琳瑯滿目，為風門古徑增加了傳統(tǒng)而又新鮮的文化氛圍。右側新建有三層樓接待室和“桑浦山文化陳列館”；前下方是“騰龍濺玉”大石柱。古廟、老榕、清泉、碑廊、石刻、龍柱……融匯成一體，形成一處優(yōu)美的自然景觀。從山下沿石徑拾級而上，映入眼簾的是一座雄偉壯觀而又古樸典雅的石牌坊，上面刻有“風門古徑”字樣，是近代潮籍（揭西棉湖人）大詩人、大書法家、收藏家曾習徑字跡，牌坊兩邊石柱上有對聯“風門面榕江泱泱流水追逸士；古徑通桑浦巍巍高山醉野人”；“精神高遠同日月，山勢清雄惠鄉(xiāng)邦”(孫淑彥集句)；“風拂塵囂俗……[詳細]

　　揭東縣新亨鎮(zhèn)鳳奎村羅山（又名瑯山）東麓的鳳山寺，原名鳳奎庵，始建于清乾隆年間（1736—1795），1981年起修建，1989年至1993年擴建。1988年9月獲登記開放。古剎倡建者是清代海陽縣（今潮安縣）黃云師，后于清同治十二年（1873）由其胞妹明春募捐擴建，再由黃圣蓮、徐圣香繼承常住�，F有大雄寶殿、地藏閣、觀音閣、藏經樓。寺內珍藏《大藏經》一部。鳳山寺始建乃屬四點金建筑結構，上下二廳各伴兩房，上廳供奉釋迦牟尼佛、消災藥師佛、阿彌陀佛，下廳立屏雕，供彌勒佛菩薩與韋馱菩薩，雙背相靠，余乃僧房客舍。同治十二年擴建巷包圍墻，圍墻中建山門，進門乃一曠場，曠場東西各建一小齋，東齋為廚房食廳，西齋為迎賓室、僧房。巷包為四房一廳，東廳供觀音菩薩，西廳供地藏菩薩，余為僧舍和倉庫。1989年，鳳山寺擴建為三進廳，后廳乃大雄寶殿，大殿兩廂為兩房一廳，東廳為迎客室，西廳供歷代祖師神位，房為宿舍。大雄寶殿雄偉壯觀，光彩梁為彩瓷小塊組成雙龍抱寶珠，八支楚尾氣勢凌空，寶珠光彩奪目，殿內金字載乃木石結構，建筑壯麗……[詳細]

　　汾水戰(zhàn)役紀念碑1979年12月，-副主席粟裕到揭陽，指示建立汾水戰(zhàn)役紀念碑，同時還題下“南昌起義軍山湖戰(zhàn)役烈士紀念碑”碑文。因種種原因，紀念碑沒有建成。1997年9月28日，-辦公廳主任程建寧將軍等中央領導和省、市、縣及玉湖鎮(zhèn)干群在玉湖鎮(zhèn)召開“汾水戰(zhàn)役”70周年紀念大會，并發(fā)出建設“八一南昌起義汾水戰(zhàn)役烈士紀念碑”的倡議。之后，社會各團體、個人紛紛響應，玉湖鎮(zhèn)政府于1998年11月開始動工興建，歷時10個多月，投資1000萬元，在當年汾水戰(zhàn)役的戰(zhàn)場中心——玉湖鎮(zhèn)竹竿山建設16米高石體結構紀念碑一座。整座紀念碑占地3.9畝，碑身純石體結構，高14.32米，底座寬4米，分二級臺階，周圍加石欄桿，由原國家軍委副主席-題寫碑文。并修筑3公里環(huán)山公路，配套功勛亭、英烈門、烈士墓、老干部活動中心和基地管理處一座，創(chuàng)辦500畝龍眼基地。南昌起義汾水戰(zhàn)役舊址現已是一處集黨員革命傳統(tǒng)教育、軍事訓練、旅游觀光于一體的革命烈士紀念建筑物。經省政府2002年12月11日批準，列為全省重點烈士紀念建筑物保護單位。……[詳細]