長治老爺山風(fēng)景區(qū)山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地�？缬诒本�36.27度，東經(jīng)113.46度之間，東依白晉鐵路和晉太公路，可直達(dá)并州；南瞰余吾古鎮(zhèn)，乃“三晉通衢”之變地；北與襄垣縣為鄰，雞犬之聲可聞；西偎崇山峻嶺，實(shí)屬風(fēng)水寶地。本山三峰鼎峙，一名麟山，一名靈山，一名徐陵山，按數(shù)峰并峙曰“嵕”，三嵕即三峰所聚之意，故名“三嵕山”。因當(dāng)?shù)厝藢λ�有神靈蓋稱“老爺”，山上神廟頗多，故俗稱“老爺山”。其主峰在東，即麟山，三嵕主廟（俗稱“山東廟”）位于其上，海拔1266米，為叢嶺疊嶂之首，所以老爺山又叫麟山�？谷諔�(zhàn)爭期間，0員的八路軍和縣大隊(duì)、游擊隊(duì)、民兵，又以老爺山為依托，和侵略者展開了長期的不屈不撓的英勇斗爭。日寇投降后，這里又是上黨戰(zhàn)役主戰(zhàn)場。1945年9月中下旬，晉冀豫軍區(qū)司令員劉泊承、政委-率部解放襄垣、屯留、潞城、壺關(guān)、長子五縣城之后，于10月……[詳細(xì)]

　　石泉海田園藝術(shù)莊園始終以“農(nóng)業(yè)發(fā)展與科學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合，農(nóng)村文明與人文、文化相融合”為建設(shè)理念，用心打造一個高標(biāo)準(zhǔn)的有文化、有內(nèi)涵、有溫度的田園藝術(shù)莊園。2016年莊園被評為山西省休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，2017年被省旅游局確定為長治市四條省級鄉(xiāng)村旅游線路之一，長治市100個休閑農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。2016年年初開始試營業(yè)，營業(yè)額達(dá)500余萬元，帶動石泉村及周邊村村民實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收達(dá)300余人，年人均收入超過2萬元�！�…[詳細(xì)]

　　老爺山革命戰(zhàn)斗遺址老爺山革命戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時代：1945年地點(diǎn)：屯留縣上蓮鄉(xiāng)老爺山1945年，聞名中外的“上黨戰(zhàn)役”主戰(zhàn)場就發(fā)生在這里。共殲俘敵援部隊(duì)2.2萬余人。為上黨戰(zhàn)役的最后勝利起了決定性作用，從而揭開了解放戰(zhàn)爭的序幕。山上原有唐代至清代的寺廟8處，137間，盡毀于戰(zhàn)爭中，現(xiàn)除部分基礎(chǔ)遺存外，(斷垣殘壁改作它用)，僅剩一座蓮花舍利塔，滿身彈痕累累，是“上黨戰(zhàn)役”的一個重要標(biāo)志。山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老爺山因是上黨戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場而享譽(yù)中外，三嵕山乃以羿射九日的神話傳說及歷代寺廟道觀之佳而聞名古今。老爺山，原名三嵕山。在屯留縣城西北25千米處，為上蓮鄉(xiāng)屬地。跨于北緯36.27度，東經(jīng)113.46度之間，東依白晉鐵路和晉太公路，可直達(dá)并州；南瞰余吾古鎮(zhèn)，乃三晉通衢之變地；北與襄垣縣為鄰，雞犬之聲可聞；西偎崇山峻嶺，實(shí)屬風(fēng)水寶地。本山三峰鼎峙，一名麟山，一名靈山，一名徐陵山，按數(shù)峰并峙曰嵕，三嵕即三峰所聚之意，故名三嵕山。因當(dāng)?shù)厝藢λ�有神靈蓋稱老爺，山上神廟頗多，故俗稱老爺山。其……[詳細(xì)]

　　 看 點(diǎn): 盤秀山是屯留縣最高的山峰。介 紹: 盤秀山古稱鹿瀆山，位于屯留縣城西45公里處。主峰海拔1574米，直插云天異常峻峭，仰視山頂，大有“連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁”之感。 山體巖石盤曲，蜿蜒百余里。由山底攀藤附巖爬至絕頂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨油然而生。鳥瞰山容，山態(tài)、山情，神秘幽深，儀態(tài)萬千盤秀山頂有座玉皇廟，共有三間，全部用巨石砌成，保持著宋代建筑的風(fēng)格，室內(nèi)還存有壁畫在八泉鄉(xiāng)境內(nèi)盤秀山之陰朗，有一懸崖峭壁，高數(shù)十丈。峭壁之上有一清澈見底的泉水，泉水從峭壁直瀉而下，飛珠濺玉，大有“飛流直下三干尺”之勢。飛瀑之下積水一池，長滿了肥美的河草，河草長達(dá)兩丈多，浮出水面，碧草游魚，十分引人。山西長治市……[詳細(xì)]

　　積石雙橋（第五批省保）時代：金、明地址：長治市屯留縣積石河上村鎮(zhèn)河段，距縣城9.16公里積石雙橋位于屯留縣積石河上村鎮(zhèn)河段，距縣城9.16公里。清光緒《屯留縣志》載，“積水出縣東北十五里南滸莊，經(jīng)石聚山下東流五里入潞城界，注濁漳”，積石河現(xiàn)已干涸，河道由東北向西南走向，橫穿208國道與漳澤水庫相連。雙橋分別位于國道東西兩側(cè)，相距約800多米，皆砂巖石單孔實(shí)肩栱橋。仙濟(jì)橋(西橋)創(chuàng)建年代不詳。橋南側(cè)為上村，北側(cè)為小河北村。橋面長38米，寬6.45米，采用分節(jié)并列法砌筑券栱，是古老的栱券技術(shù)，北方地區(qū)后世已較少使用。其吸水獸和望柱欄桿的雕飾都表現(xiàn)出早期風(fēng)格，當(dāng)是一座宋金風(fēng)格石栱橋。積石橋(東橋)創(chuàng)建于元至正十五年(1355)，南側(cè)為上村，北側(cè)為積石村，橋面長53米，寬6.12米，采用縱聯(lián)成栱技術(shù)，無吸水獸，券臉亦無雕飾，是典型的明代石栱橋�！�…[詳細(xì)]

　　屯留玉皇廟景區(qū)玉皇廟，該廟創(chuàng)建于北宋神宗熙寧九年（1076）。廟分三進(jìn)，頭道山門、二道山門、諸神享亭、玉皇殿建筑在一條中軸線上。平面布局為長方形，南北長110米，東西寬32米，計(jì)有殿宇樓亭110間，占地面積3520平方米，是一所規(guī)模宏偉的古建筑群。在盤秀山頂居高臨下，氣勢軒昂，是古代澤州規(guī)模最大、影響最廣的道教廟宇。其間的300多尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了中國道教諸神系統(tǒng)。尤其是二十八宿泥塑，在全國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術(shù)合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫，具有極高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值。在道教諸神中，由于“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”（俗稱玉皇大帝）位置最為尊貴，故本道觀稱作玉皇廟，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。電話：0355-7522782地址：山西省長治市屯留縣……[詳細(xì)]

　　舍利塔的創(chuàng)建年代不詳，塔內(nèi)“墨書”題銘載：見此塔隋殘，大宋乾德四年（966）修畢�？芍�塔與金禪寺皆唐已有之，宋初重修舍利塔�！锻土艨h志》載，金禪寺始建于唐，此塔風(fēng)格具備唐代早期密檐式磚塔的特點(diǎn)，與宋塔的風(fēng)格完全不同，塔的修建應(yīng)在唐代。塔是集中國古代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)于一身的特殊的建筑類型，先師和尚舍利塔的簡約質(zhì)樸手法，表現(xiàn)出早期磚塔的藝術(shù)風(fēng)格。塔身采用了傳統(tǒng)建筑慣用的收分、側(cè)腳的做法，每一層塔的立面都采用下大上小的收分方式，每角的角線以45°向中心傾斜的側(cè)角手法，使每層塔身的每個面都構(gòu)成梯形的立面逐層縮小，塔檐也采用不同的疊出層數(shù)，尺度逐級縮小。這些工藝技法的應(yīng)用，使得僵直的線條卻構(gòu)成了彎曲線型的塔身輪廓和弧線形狀的立面效果，以最簡潔的手法塑造出典雅質(zhì)樸柔美的塔身，表現(xiàn)出近乎完美的整體造型，是舍利塔的藝術(shù)價(jià)值所在。2013年5月，先師和尚舍利塔被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　到過張家界森林公園的人都說，山奇、水秀、林幽構(gòu)成張家界奇幻美麗的風(fēng)貌和神韻，而屯留，也有一處憑借山勢奇特而取勝的游覽景區(qū)--嶷神嶺。嶷神嶺在屯留縣城南，嶺高l02l米，無險(xiǎn)峻高峰但山勢婉蜒盤曲，尤如一條臥龍，云騰霧罩，忽隱忽現(xiàn)奇幻美麗。嶷神嶺西有風(fēng)凰山，山上有座王伯當(dāng)廟，王伯當(dāng)是隋末農(nóng)民起義軍瓦崗軍的將領(lǐng)，榮陽浚儀人，曾被李密封為瑯琊公，大業(yè)十四年，李密被王世充打敗他和李密一起投降唐朝，后來又一起反叛唐朝。當(dāng)他跑到嶷神嶺箭塹一帶時被追來的唐軍用亂箭射死。死后葬在嶷神嶺下王墓嶺襯。當(dāng)?shù)厝四钏�忠義。又在鳳凰山建起王伯當(dāng)廟祭祝。北魏時，孝文帝路過此地，遙看山嵐繚繞，起伏不定，如行蟒游龍一般，便賜名為嶷神嶺，山上有魏孝文帝廟，廟座北向南、四合院，有戲臺、廂房等。遠(yuǎn)看嶷神嶺，影影綽綽如騰云駕霧的蛟龍，若隱若現(xiàn)�！�…[詳細(xì)]

　　石室蓬萊宮，位于山西長治屯留縣路村鄉(xiāng)石室村。屬后涼呂光龍飛元年所建。有獻(xiàn)殿、汪皇殿、角殿共計(jì)28間。整個建筑規(guī)模宏大，做工精巧。為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐北朝南，一進(jìn)院布局，南北長45米、東西寬26米，占地面積1170平方米。創(chuàng)建年代不詳，正殿脊檁有清咸豐九年（1859）重修題記，現(xiàn)存戲臺為清代遺構(gòu)，其余建筑皆為明代遺構(gòu)。中軸線上由南向北依次建有戲臺（山門）、獻(xiàn)廳、正殿；兩側(cè)有東、西妝樓，東、西廊房，東、西配殿。廟內(nèi)存碑4通。正殿建于高1.05米砂石臺基之上，面闊三間，進(jìn)深五椽，六檁式構(gòu)架，單檐懸山頂，灰板瓦屋面，裝修板門、直欞窗；山墻殘存清代壁畫4平方米，梁架彩繪金龍。山門由上下二部分組成，下為山門過道，明間設(shè)板門為入廟通道；上為倒座戲臺。2013年5月，石室蓬萊宮被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　玉皇廟 　　坐落于縣城南盤秀山，共有三間，全部用巨石砌成，保持著宋代建筑的風(fēng)格，室內(nèi)壁畫猶存。嶷神嶺西有風(fēng)凰山，山上有座王伯當(dāng)廟。王伯當(dāng)是隋末農(nóng)民起義軍瓦崗軍的將領(lǐng)，滎陽浚儀人，曾被李密封為瑯琊公。大業(yè)十四年(618)，李密被王世充打敗，他和李密一起投降唐朝，后來又一起反叛唐朝。當(dāng)他跑到嶷神嶺箭塹一帶時，被追來的唐軍用亂箭射死。死后葬在嶷神嶺下王墓嶺村。當(dāng)?shù)厝四钇渲伊x，又在鳳凰山建起王伯當(dāng)廟。北魏時，孝文帝路過此地，遙看山嵐繚繞，起伏不定，如行蟒游龍一般，便賜名為嶷神嶺。山上有魏孝文帝廟，廟坐北向南，四合院，有戲臺、廂房等�！�…[詳細(xì)]