避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、……[詳細]

　　普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達拉宮而建，俗稱小布達拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴肅穆。主體建筑大紅臺，通高43米，臺中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對比鮮明，造成了宗教森嚴肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來，在大紅臺上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛……[詳細]

　　普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。普寧寺是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過整體維修后，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最。普寧寺是聯(lián)合國教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國家首批公布的4A級景區(qū)，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列……[詳細]

　　普樂寺中國古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河?xùn)|岸山崗上。據(jù)《普樂寺碑記》載,乾隆三十一年(1766)清政府平定了準噶爾部上層分子的民族0活動后，西北邊疆地區(qū)多年的0混戰(zhàn)局面得以統(tǒng)一。因巴爾喀什湖附近和蔥嶺以北各少數(shù)民族首領(lǐng)每年來避暑山莊朝見乾隆帝、扈從木蘭秋□而建此寺。1961年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。普樂寺占地面積2.17萬平方米，面西。以宗印殿為界分前后兩部分，前部布局為典型的漢族佛寺傳統(tǒng)形制，依次為廟前廣場、山門、鐘鼓二樓、天王殿、配殿和宗印殿。宗印殿面闊七間，進深五間，建于1.36米的基座上，前后各出三階，正面中央設(shè)御階，雕刻精美。屋頂為重檐歇山綠剪邊、黃……[詳細]

　　城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一……[詳細]

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風(fēng)格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風(fēng)格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺妙高莊嚴殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風(fēng)格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細，栩栩如生�？袋c在大紅臺東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結(jié)構(gòu)玲瓏，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經(jīng)用，占地達3.79萬平方米。交通……[詳細]

　　俗稱伊犁廟，也稱金頂寺，建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規(guī)制修建。固爾扎廟是喀爾喀規(guī)模最大的一座寺廟，準部遠近牧民每年夏季都到這里-，頂禮膜拜。該廟于乾隆二十年（1756年）被民族0分子阿睦爾撒納潰軍燒毀。清軍平叛后-，有功的達什達瓦族全部遷住熱河。乾隆考慮到給達什達瓦族提供佛事場所，遂命在武烈河?xùn)|岸建造此廟。落成后厄魯特蒙古各部首領(lǐng)每年夏季都到熱河聚會。安遠廟，寬146米，長255米，占地2.8公頃。全廟平面為長方形，面南偏西，內(nèi)外三進墻正中為山門，面闊三楹，漢式重檐歇山頂，拱門三個，磚混結(jié)構(gòu)�！�…[詳細]

　　導(dǎo)游全寺分前后兩部分，前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成，其中，會乘殿是寺內(nèi)主殿，殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩，像前左右置三層楠木佛龕，兩側(cè)各一座楠木萬壽塔，內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成，寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像，閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山，可沿小道迂回而上。介紹在承德市避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三十九年，仿山西五臺山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的-均為滿族，供奉的主神為文殊菩薩，當時民間認為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。河北承德市……[詳細]

　　普佑寺位于河北省承德市避署山莊內(nèi)。普佑寺建于乾隆二十五年（1760年）。這一年適逢乾隆皇帝50壽辰，其母皇太后70壽辰的喜慶之時。又值清軍出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛亂，這是繼平定準噶爾達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂后又一次取得平定叛亂的勝利，從而徹底結(jié)束了西北邊疆地區(qū)90年0割據(jù)的混亂局面，給各族人民帶來了和平。為通過宗教渠道加強內(nèi)地與蒙藏地區(qū)的聯(lián)系，提高-文化素質(zhì)，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普寧寺東建立了-誦經(jīng)的札倉（即寺院的附屬經(jīng)學(xué)院），此經(jīng)院即成為后來的普佑寺。普佑寺占地面積9000平方米，坐北面南，布局呈長方形。平面布局打破了傳統(tǒng)的“伽藍七堂”的漢式手法，天王殿居中，前建佛堂，……[詳細]

　　導(dǎo)游　　溥仁寺完全按照漢族迦藍七堂的樣式而建，寺自南而北為山門、幢桿，鐘鼓樓、等，正殿名為大雄寶殿，匾額-“慈云普蔭”四字，內(nèi)供迦葉、釋迦牟尼、彌勒三世佛，兩側(cè)有十八羅漢像，殿前立著康熙帝御制的溥仁寺碑，頗具藝術(shù)價值。 介紹　　是外八廟中最早建造的廟宇，始建于康熙五十二年，是康熙六十大壽之際，應(yīng)專門來京的蒙古各部王公貴族的請求而建，后來成為他們的聚會之所。原先建有兩座廟，前寺為溥仁，后寺為溥善，寺名均為康熙帝親筆題寫，現(xiàn)溥善寺早已無存。河北承德市……[詳細]