塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據載，魏唐時期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監(jiān)楊升奉敕重修，遂獨立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規(guī)模。寺內現存建筑多為明、清遺構。寺坐北朝南，建筑高低錯落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經閣。殿之兩側有鐘鼓二樓、伽藍殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發(fā)塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據明萬歷十七年(1589年)《敕建五臺山大塔院寺碑記》載，白塔為明萬歷九年(1581年)所修，次年(1582……[詳細]

　　徐向前故居位于山西省五臺縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內正面為主房，兩側是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學習的地方。在故居內，有徐向前元帥童年時學習用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神。故居坐北向南，一進四合院，占地面積856平方米。正房兩層木樓，面寬三間，硬山頂木結構，左右耳房二間。東西配……[詳細]

　　菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的-寺院，也是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏-教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大-提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大-進貢。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百……[詳細]

　　碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟寺、護國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟十方僧人食宿，又稱“廣濟茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進深三……[詳細]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現比丘像，有時現國王像”預言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是……[詳細]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛�，F存建筑除東西偏院為現代建筑外，余皆為明、清建筑。三進院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現佛殿)，兩側建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進深八椽，單檐廡殿頂，其前設重檐抱廈，殿內佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造……[詳細]

　　顯通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天�？袋c:珍貴文物：顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于……[詳細]

　　晉察冀軍區(qū)司令部舊址時代：1937年地址：五臺縣五臺山金崗庫晉察冀軍區(qū)司令部舊址紀念館位于山西省五臺縣金崗庫村，成立于2003年11月7日，是在軍區(qū)司令部舊址的基礎上修建的。舊址院落坐西向東，緊靠山根，位置險要。整個建筑分里外兩院，大小相仿。紀念館現有陳列室二十一間，展廳四個。具有北方明清時期建筑風格。布展內容由三大部分組成：《鐵血長城》晉察冀軍區(qū)司令部抗戰(zhàn)史跡展。以抗日戰(zhàn)爭的發(fā)生和發(fā)展為主線，展出圖片142幅，生動再現了晉察冀根據地軍民舍身忘死，不屈斗爭的民族精神和英雄氣概�！肚�秋風流一元戎》聶帥生平展。共展出圖片90幅，實物14件，詳盡地闡述了聶帥光輝的一生。1937年10月下旬，八路軍總……[詳細]

　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區(qū)司令部駐地金崗庫村，被軍區(qū)司令員聘請為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。6月19日趕到軍區(qū)后方醫(yī)院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設計，指導施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區(qū)司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀念館”。紀念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀念白求恩》全文；左側刻有-元帥的“學習白求恩同志……[詳細]

　　南禪寺大殿南禪寺大殿(第一批國保)時代：唐地址：五臺縣城西南22公里李家莊我國現存最早的唐代木結構建筑。該寺創(chuàng)建年代不詳,重建于唐德中建中三年(782年),據寺內大殿西縫平梁下保存“因舊名大唐建中三年歲次壬戌月居戊申丙寅朔庚午癸未時重修法顯等謹志”，是寺重建年代之證。宋、元、明、清歷代均有修葺。現存大殿為唐代原構，余皆后人所建。寺坐北朝南，總面積3078平方米。主要建筑有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿。大佛殿面寬進深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。殿前設月臺，前檐明間裝板門，兩次間置破子欞窗。屋頂舉折平緩，柱之側角生起顯著。柱間用闌額相互聯系，轉角處闌額不出頭，無普拍枋。殿內無柱，梁架為徹上露明……[詳細]

　　佛光寺，位于五臺縣豆村鎮(zhèn)佛光村東南。據《清涼山志》記載，創(chuàng)建于北魏孝文帝時期(471-499)，唐武宗會昌五年(845)滅佛，寺院除幾座墓塔外，全部被毀。唐大中十一年(857)由京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建。金天會年間(1123-1137)于寺內前院兩側建文殊、普賢殿。元代補修殿頂、脊獸。明、清重建山門(天王殿)、伽藍殿、香-雨樓、關帝殿和萬善堂。清末普賢殿被火焚毀，民國初增筑窯洞及南北廂房。占地面積1.56萬平方米。做東向西，依山而形成三層院落，中軸線建有影壁、山門(天王殿)和東大殿。前院北側為文殊殿，南為伽藍殿;中院兩側為南北廂房各七間，北有藏經樓;上院大佛殿左右建有關公殿、萬善堂等……[詳細]

　　南山寺時代：明至民國地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)南2公里山腰間佑國寺、極樂寺、善德堂三處合稱。寺始建于元成宗元貞二年(1296年)，明稱大萬圣佑國寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)擴建，稱極樂寺，民國年間，東北姜福忱等人進行改建，總稱南山寺�，F存建筑為明至民國年間遺構。寺址依山而建，坐東朝西。共有院落18處，亭臺樓閣、殿堂房屋300余間，總占地面積3.7萬平方米。山門下筑石階108級，門前影壁磚雕細致，門上鐘樓建造精巧，寺內殿宇形式結構各具特色。整個寺院共由七層三部分組成，下三層為極樂寺，寺左側四合院內，大雄寶殿位居正中，面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，殿內塑釋迦及二弟子和脅侍……[詳細]

　　廣濟寺大雄寶殿廣濟寺大雄寶殿(第五批國保)時代：元地址：五臺縣城內西大街北側俗稱西寺。始建于元至正(1341一1368年)年間，明清兩代局部予以修葺�，F存建筑大雄寶殿及殿內塑像為元代原作。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂。建筑面積290平方米。殿前筑月臺,前檐當心間和兩次間皆裝隔扇,后檐當心間辟板門一道。檐柱柱頭作覆盆卷剎，柱身側角生起顯著，屋頂舉折平緩。檐下斗栱簡潔疏朗，柱頭斗栱四鋪作出假昂。殿內使用減柱造，前槽不設柱子，后槽僅用兩根粗大的金柱，殿內空間寬敞。梁架徹上露明造，制作較為規(guī)整。殿內梁架、斗栱、駝峰與柱網配置依然保存著典型的元代手法。殿內塑像與大殿同期，正中佛壇為一佛二菩薩，……[詳細]

　　1937年10月下旬，八路軍總部離開五臺山區(qū)，開赴太行山。八路軍總部走后，聶榮臻留下建立晉察冀軍區(qū)。現在臺懷以南15公里的金崗庫還保留著晉察冀軍區(qū)總司令部舊址。南茹八路軍總部舊址位于五臺縣南茹村。1937年“七七”事變后，八路軍總部在-總司令率領下于9月22日到達五臺縣河邊村（今屬定襄）。翌日，到達五臺縣城。五臺縣舉行了歡迎大會。-在會上作了重要講話，闡述了抗日救國十大綱領。當日下午，總部駐南茹村。-和彭德懷等同志在這里戰(zhàn)斗40余天，他們幫助地方建黨建政，創(chuàng)建了五臺游擊隊。一二九師曾路居五臺東冶鎮(zhèn)，一二九師副師長-回到久別的故鄉(xiāng)，在東冶沱陽學堂作了抗日救國的演講。后來，就在南茹村指揮了著名的平……[詳細]

　　延慶寺延慶寺(第六批國保)時代：金至清地址：五臺縣陽白鄉(xiāng)善文村始建年代不詳，占地1040平方米。坐北朝南，前后兩進院落，院內中軸線上現存二門、大佛殿、東西配殿。大佛殿為金代遺構，余為后人在原址上改建。大佛殿面寬三間，進深六椽，平面略呈方形，單檐歇山頂。斗栱五鋪作，單抄單下昂。殿之梁架結構簡潔奇巧，柱頭斗栱后尾出三跳華栱，上承六椽栿，栿作月梁造，下平槫縫下置方木承坐斗素枋及上平槫，巧妙地節(jié)省下一條四椽栿。大殿在建筑形制、結構與制作手法上具有典型的金代風格。寺前經幢一座，高7米，四層，造型別致，結構緊密，上刻“尊勝陀羅尼經”，經末刊有“景祐二年歲次乙亥拾月辛亥朔拾五日口口口口時建”字樣。延慶寺坐落……[詳細]

　　尊勝寺始建于唐代，當時稱善住閣院；明萬歷十九年復修后改稱為尊勝寺，清同冶七年作了部分補修。寺內清康熙二十四年碑記載有該寺的歷史。尊勝寺坐北向南，上下五層。在中軸線上排列有天王殿、大雄寶殿、三大士殿、藏經樓、諸天殿、五文殊殿等六進殿宇，再加上寺院對面的觀音殿，共七座大殿，共有殿宇樓閣200余間。藏經樓是一座二層建筑，閣內下層供奉有十二圓覺菩薩，比例和諧。寺前有一對石獅，連座高約3米，是五臺山形體最大、形態(tài)最美的石獅，雕刻精細、神態(tài)生動，不失為五臺山石獅中的杰作。尊勝寺，位于五臺縣茹村鄉(xiāng)龍王堂村東1000米的虒陽嶺。據清康熙二十四年(1685)碑文記載，初名翠巖山院，相傳唐儀鳳元年(676)印度僧……[詳細]