中心鎮(zhèn)公堂又稱“藏經(jīng)堂”，它是全城藏族議事及宗教活動(dòng)的中心，也供人們辦理婚喪宴會(huì)等使用。游覽藏經(jīng)堂，首先是其整體建筑形式為漢藏合壁：外觀呈古樸漢式樓閣，內(nèi)為典型藏式佛殿。門(mén)西邊山壁上繪有藏傳佛教四大金剛，繪工極精美且富麗。室內(nèi)墻上保留有清代藏族藝人所繪壁畫(huà)，線條流暢，色彩絢麗，它以藏式宗教畫(huà)為主體，兼收漢、白、納西繪畫(huà)特色，是其他藏區(qū)罕見(jiàn)的文化交融現(xiàn)象。1936年，紅軍第二方面軍長(zhǎng)征路過(guò)中甸。賀龍、肖克等將司令部設(shè)于藏經(jīng)堂。有此一段佳話，藏經(jīng)堂備受各方呵護(hù)�，F(xiàn)已由宗教、旅游部門(mén)請(qǐng)-高僧在此舉行香格里拉宗教音樂(lè)法會(huì)，并定期向游客開(kāi)放。景點(diǎn)歷史堂始建于1742年，后幾度毀建。經(jīng)堂旁的大龜山頂有朝陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　金沙江流域古巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，始于上世紀(jì)80年代末。1988年底至1989年間，首先在金沙江流域的云南省中甸縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了古巖畫(huà)。之后又在云南省麗江縣境內(nèi)虎跳峽發(fā)現(xiàn)了古巖畫(huà)。金沙江巖畫(huà)主要分布在麗江市玉龍縣的大具鄉(xiāng)、奉科鄉(xiāng)、寶山鄉(xiāng)、鳴音鄉(xiāng)等金沙江流域和支流兩岸，我國(guó)著名巖畫(huà)學(xué)專家陳兆復(fù)教授認(rèn)為，金沙江巖畫(huà)是云南境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的巖畫(huà)。這些巖畫(huà)呈現(xiàn)單一的色彩，簡(jiǎn)單的線條，數(shù)千年前古人類的生活場(chǎng)景被生動(dòng)地畫(huà)在金沙江畔的山崖巖洞里，雖歷經(jīng)千年，但仍可依稀辨出畫(huà)中人形及動(dòng)物�！斑@些壁畫(huà)是金沙江流域以前從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的類型�！币郧鞍l(fā)現(xiàn)的古巖畫(huà)，絕大部分都是以動(dòng)物為主，而再次發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)則以人物為主，這是與以往完全……[詳細(xì)]

　　茨中教堂是一座天主教堂，這座法國(guó)傳教士建造的天主教堂，1909年動(dòng)工，1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區(qū)”的主教禮堂。人文歷史佛教是內(nèi)化的生活藝術(shù)。迪慶的藏民們大多是虔誠(chéng)的佛教徒，把它作為生活的重要部分，茨中教堂的存在可謂是個(gè)奇跡。18世紀(jì)中葉，西方天主教士進(jìn)入迪慶，竭力將其勢(shì)力滲透到滇西北并力圖擴(kuò)展到藏區(qū)腹地。他們建立教堂、發(fā)展信徒，在強(qiáng)大的藏傳佛教勢(shì)力中，極艱難的存在著。信徒甚少，并且日益被信仰藏傳佛教的百姓所仇視。百姓們不能容忍天主教士的傳教活動(dòng)，引發(fā)了阿墩子教案和維西教案。在1905年的維西教案中，憤怒的群眾焚毀了瀾滄江、怒江沿岸的10所教堂，殺死了法國(guó)傳教士余伯南和蒲得元……[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)公堂緊鄰迪慶軍分區(qū)，又稱藏經(jīng)堂，始建于清代。這是個(gè)漢藏合璧式的建筑群，與寺廟、峽谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸歷史的輝煌與滄桑在這里一一鐫刻。鎮(zhèn)公堂坐北向南，外觀呈現(xiàn)漢式斗拱鵠吻飛檐，頂端寶鼎耀目，金碧輝煌，內(nèi)壁采藏式金剛杵柱，朱門(mén)繪彩，璀璨奪目。門(mén)兩側(cè)壁上，藏傳佛教的四大金剛飛躍而立，栩栩如生，整個(gè)鎮(zhèn)公堂如虎踞龍盤(pán)，氣勢(shì)宏偉。在這里，除了有古建筑的輝煌壯麗，還有紅軍長(zhǎng)征時(shí)賀龍將軍寫(xiě)下的“興盛番族“的錦幛，是藏漢團(tuán)結(jié)安定的象征。1936年4月29日，賀龍率領(lǐng)的紅二軍團(tuán)經(jīng)過(guò)中甸（今香格里拉），將香格里拉中心鎮(zhèn)公堂作為總指揮部。1936年5月下旬，紅二軍團(tuán)離城北上，隨即到來(lái)的以肖克和王震率領(lǐng)的……[詳細(xì)]