洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有日本瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長住，使曹洞佛法徒入日本及朝鮮�，F(xiàn)在，曹洞弟子在日本就有千萬之眾，良價大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚(yáng)世界，良價于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號，圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛……[詳細(xì)]

　　摩崖石刻群于1983年公布為銅鼓縣第一批重點文物保護(hù)單位�！般~鼓石”石刻，是我縣最聞名的石刻，我縣因其取名，也因此而古今聞名。據(jù)《義寧州志》載：“銅鼓石在武鄉(xiāng)二十四都，屹立數(shù)丈，形如銅鼓，相傳許旌陽逐蛟過此，石中有聲，疑以為怪，揮劍劈之，今一石中分，宛如劍劈，縣諸石屹矗，森若列載，故因其勝而建官司馬�！薄霸噭Α笔�刻，明末隆慶年鄧子龍書，與“銅鼓石”同一石體，又名“試劍”，下則署“武橋”二字，為鄧子龍之別號�！芭酥苓^化”石刻，與“銅鼓石”同一石體，明末鄧子龍書，是我縣重要石刻之一。“潘周過化”其含意是：江西巡撫潘季馴，巡道周思敬派鄱陽守備鄧子龍到贛西邊陲，鎮(zhèn)壓了李大鑾農(nóng)民起義之后，銅鼓地境才開化……[詳細(xì)]

　　城隍廟 明洪武三年（1370年）縣丞馮厚禮以紅巾劉仁舊居改建，座落在康樂街道龍河?xùn)|岸集賢坊(今仿古街)，永樂年間毀。正統(tǒng)10年（1445年）縣丞周濟(jì)重建。景泰三年（1452年）典史朱選修葺，弘治年間（1488～1505年）頹廢，知縣張文謀復(fù)新。正德九年（1514年）邑人辛潤出資重建，前殿后寢，東西兩廊，中外二門，規(guī)制略如縣衙，教諭朱憲曾撰文褒美。崇禎十年（1637年），清康熙二十七年（1688年），乾隆三十八年（1773年）邑人又3次捐資修建。道光十八年（1838年）拓基重修，添建頭門外站亭兩廊。咸豐五年（1855年）太平軍進(jìn)攻縣城，與官軍交戰(zhàn)，廟毀。咸豐八年（1858年），咸豐十年(……[詳細(xì)]

　　桂林書院始建于明永樂年間，正統(tǒng)元年（公元1436年）正式落成，由致仕學(xué)者夏子哲創(chuàng)建，院址位于江西省豐城市同田鄉(xiāng)鎮(zhèn)坊村東鎮(zhèn)坊小學(xué)內(nèi)，屬一處杰出的古建筑文化遺產(chǎn)，1994年辟為市古文化遺跡遺址，1996年被列為重點文物保護(hù)單位，與龍光書院及龍山書院號稱豐城三大書院，當(dāng)年的藏書量一直為豐城各大書院之冠。書院為古0-宮院建筑風(fēng)格。主樓重檐歇式宮頂，共兩層，上層為0-，下層是正堂，全木質(zhì)構(gòu)成。外披檐回廊，前廊和左、右廊有28根石楹柱斗而上，建筑面積374.2平方米，總占地面積1300余平方米，院外豎石牌坊門樓和砌圍墻，周圍圣樹芳桂，花翠四時，飄香秋日，大門上橫刻陽文“桂林書院”，兩側(cè)直行楷書對聯(lián)：桂蕊飄……[詳細(xì)]

　　蕉坑鄉(xiāng)曲源村的“雷氏宗祠”便“隱居”于此，完好地保存280余年之久。宗祠為坊祠相連結(jié)構(gòu)，面闊13.8米，進(jìn)深32.8米，占地面積約453平方米，采用磚、石、木結(jié)構(gòu)建成，略偏西南方向。前坊為磚石結(jié)構(gòu)，八字門樓，三檐，高約8米，頂部為雕花彩繪磚瓦斗拱，樓式防雨頂。坊正中上部刻“恩榮”二字，中橫刻“物華天寶”四字，下橫刻“雙龍世家”四字牌額。坊門兩側(cè)為弧形八字門墻。坊背門上墻面繪水墨魁星點斗畫，高約1米，現(xiàn)仍依稀可辨。坊與祠之間庭院兩旁各對稱置兩抱鼓石及兩旗桿石，祠門上 書-“雷氏宗祠”四個大字，四周為磚石圍墻。祠內(nèi)為二進(jìn)一天井，中廳柱為磚砌，梁為抬梁式，兩側(cè)為穿斗式。祠內(nèi)廳墻兩側(cè)有斗書“忠孝廉節(jié)”……[詳細(xì)]

　　崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2……[詳細(xì)]

　　江西省文物保護(hù)單位，豐城市文物保護(hù)單位。位于江西省豐城市城東南部30公里杜市茂溪獅子鄧家村前“落星橋”地，即鄧子龍世居故里，前有塔水通過。墓葬為磚石壘砌，水泥鋪蓋而成，高2.5米，長8米，寬6米，樹立有“愛國將軍鄧子龍”墓碑、大理石保護(hù)標(biāo)志及青石刻說明牌，刻有鄧子龍將軍生平事跡簡介和保護(hù)范圍說明文字，并建立墓葬“四有”檔案。墓圍外面積劃定966平方米為保護(hù)范圍管理，1998年省政府公布為省級重點文物保護(hù)單位建設(shè)控制地帶，確定墓圍外延30米為建設(shè)控制保護(hù)帶，成為愛國主義教育基地。鄧子龍（1531-1598），字武橋，號大千，別號虎冠道人。豐城市杜市鎮(zhèn)鄧家村人。明代抗倭名將。祖父鄧元為宋淳熙二年(……[詳細(xì)]

　　國字山墓群位于江西省樟樹市大橋街道辦事處彭澤村委會洪光塘自然村西南，位于大姑山北坡余脈土崗上，贛江東岸的丘陵山地的西側(cè)邊緣地帶，在其正東約200米為全國重點文物保護(hù)單位筑衛(wèi)城遺址，國字山墓群屬于筑衛(wèi)城遺址保護(hù)范圍之內(nèi)。國字山墓群是因盜墓所發(fā)現(xiàn)的。2013年9月12日，江西省文物考古研究院和樟樹市博物館隨即組織人員對國字山一號墓進(jìn)行了初步鉆探，可以初步判斷為一座大型古代墓葬，時代為春秋至戰(zhàn)國。為了對筑衛(wèi)城遺址國字山墓群進(jìn)一步了解，江西省文物考古研究院經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，于2014年到2018年年連續(xù)對國字山周邊區(qū)域進(jìn)行了系統(tǒng)考古工作，發(fā)現(xiàn)了四座大型墓葬（編號M1-M4）及其附屬設(shè)施等遺跡等，并對其……[詳細(xì)]

　　賈家古村，位于高安市南面25千米的新街鎮(zhèn)景賢村委會境內(nèi)，始建于宋開寶元年（968年），總面積達(dá)8.5平方千米。賈家古村是一處保存完好的元、明、清典型江右古村贛派建筑群。古村分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類，被譽(yù)為“現(xiàn)實中的榮國府”，有民宅500余棟，其中元、明、清古民宅300余棟，保存完好且有堂號的119棟。賈家古村居住區(qū)分“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”兩部分，9處關(guān)門現(xiàn)存3處。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類。現(xiàn)存古民居300余幢，其中140余幢為元末明初建筑；書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象征畬山賈家文化的七級玉塔，村北的穩(wěn)泉、……[詳細(xì)]

　　七星堆古墓群坐落在江西高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅，東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍，西至橋北新路東岸，占地面積達(dá)2平方公里。三次共發(fā)掘墓40余座，墳?zāi)拱l(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計達(dá)3000余件，文化含量極大。它是江西省文物保護(hù)單位，高安縣重點文物保護(hù)單位位于高安市城筠陽鎮(zhèn)東北隅，處地砂石累累，土丘連綿。新石器時代，七星堆，俗稱鵝卵山，是一群大型古墓葬群地。東起東方紅鄉(xiāng)鄒家村周圍，西至橋北新路東岸，占地面積達(dá)2平方公里�？脊徘闆r自80年代初至90年代由江西省考古研究所和高安縣博物館組成的考古發(fā)掘隊，前后對該墓葬群進(jìn)行了三次發(fā)掘，共發(fā)掘戰(zhàn)國、西漢、東漢、六朝、唐、宋、元、明墓40余座，發(fā)現(xiàn)和征集的隨葬品累計達(dá)3000余……[詳細(xì)]

　　時氏宗祠位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委時家段自然村，始建于元代中晚期，坐北朝南，磚木瓦結(jié)構(gòu)，占地面積為2220平方米。磚木瓦面寬60米進(jìn)深22米穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡面陰陽合瓦屋頂，地面用材地磚，前、中、后三進(jìn)，四口天井，14開間，梁柱門窗系各種花鳥人物木雕圖案，整個建筑呈皇宮殿式，假九重。由48根巨大的花崗巖石柱支撐，分義路、禮門、中大門，前殿瓊樓仙羅蓋，中殿高懸各朝皇賜褒典，兩根蟠龍石柱是由整塊花崗巖石雕刻而成，全長4.3米，圍徑1.63米，一對栩栩如生的蒼龍游戲于石柱云霞之中，如此精美的雕刻藝術(shù)作品和整體建筑，為銅鼓古城建筑工藝和客家文化的研究提供了寶貴的實物資料。該宗祠具有很高的歷史和客……[詳細(xì)]

　　古袁州治所宜春城作為2200多年歷史的古城，泉水美古井多。宜春之名就源于城西美泉，以其夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人而得名。著名的城西美泉之一的“七眼井”，實際是一口大井，下面水是相通的，井水是相通的，中間并列的三個眼兩側(cè)各有一根梁支起這七個井眼，上面留了七個井圈。現(xiàn)在的井口是疊在老井口上的，老井的邊沿幾處都可看到被繩子拉出的深深印痕。浮生翱《七眼井》游記：“井”這個漢字其實很有意思，周易有一井卦“改邑不改井”，水是不可離開的資源，村落無論怎么新衰，怎么發(fā)展都始終圍繞著“井”展開，一旦離開“井”就是背井離鄉(xiāng)�？催^很多書上作者都會提起曾經(jīng)的居所附近有口井，從而展開淡淡的鄉(xiāng)愁和思索，說明井對人們的重……[詳細(xì)]

　　永鎮(zhèn)塔又名永泰塔。位于樟樹市城南偏西17公里的永泰鎮(zhèn)。贛水河畔。據(jù)清同治九年《清江縣志》永泰團(tuán)圖載：“市前小港，明成化末，贛水暴漲沖決，遂成大江，因水勢直下，建永鎮(zhèn)塔以控下游”。當(dāng)時村民建塔九層，為鎮(zhèn)水患命名為“永鎮(zhèn)塔”。系磚石結(jié)構(gòu)。六邊形，共7層，從下而上逐層遞縮，高24米。清光緒十七年（1981）“辛卯風(fēng)災(zāi)”，刮去塔頂，注入江口。鄉(xiāng)民又捐資整修，由9級改為7級。至今塔身保存尚好。塔基系用灰綠色花崗石砌成。青磚作平臺，磚上壓印銘文，有“洪永昌修”、“洪永昌會公修”、“永鎮(zhèn)塔磚”等。每層高3米，設(shè)6門，三虛三實，塔身眠磚壘砌，塔壁白灰粉飾，腰檐皆以青磚疊澀鋪挑出，上蓋青石吻鰲斜出聯(lián)角，雕作翹式……[詳細(xì)]

　　唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》，叫做禪門規(guī)式，世稱《百丈清規(guī)》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。設(shè)置十務(wù)，分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時，必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農(nóng)禪的生活。《百丈清規(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī)，內(nèi)容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī)，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規(guī)》，即今傳的《百丈清規(guī)》，八卷。全書共九章：一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團(tuán)的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細(xì)的規(guī)定�！栋僬汕逡�(guī)》的意義在于，一……[詳細(xì)]

　　紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址位于新界埠鎮(zhèn)桐山村陳氏祠堂。2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護(hù)單位。在祠堂正門口一側(cè)，矗立著一塊刻著“紅一軍團(tuán)十七師指揮部舊址”的石碑。石碑背面幾行文字記載了一段歷史：“1930年8月，紅一軍團(tuán)為支援攻打長沙，開展湘鄂贛邊區(qū)的革命斗爭局面，向萬載方向挺進(jìn)。紅軍途經(jīng)上高，紅一軍團(tuán)十七師指揮部駐扎在新界埠鎮(zhèn)桐山村宗祠，指揮了對上高縣城的進(jìn)攻，并且在此擴(kuò)充了紅軍數(shù)量�！膘籼谜�門墻壁上，“紅軍布告”四個黑體字特別醒目。據(jù)《上高縣志》記載：紅軍布告系1930年紅一軍團(tuán)政治部墨書，高1.4米，寬5.6米。內(nèi)容共四條：“中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例”“反對保甲制度”“工農(nóng)不打工農(nóng)……[詳細(xì)]

　　清標(biāo)彤管石坊位于樟樹市區(qū)東南16公里處的店下鎮(zhèn)堆上村北側(cè)。該石坊是清咸豐四年（1854年）監(jiān)生黃地衡奉皇上圣旨為其母、儒生黃士熟之妻李氏所立。石坊為四柱三間式，高8.3米，寬8米，全是青石構(gòu)成。由長方形墊石、方柱、夾桿石、上下額坊、平板坊、石刻浮雕人物、斗拱等組成。其南面，下有“族表節(jié)孝儒生黃士熟之妻李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“雁志守深閨孤詣苦心堪微講德”，左有“龍恩頒下里清風(fēng)亮節(jié)永著貞珉”；再兩旁方柱上聯(lián)，右有“地接松山培本性”，左有“晴開閣嶺顯真操”等字。其北面，上有“恩榮”；中有“天中月心”；下有“族表節(jié)孝監(jiān)生黃時衡之母李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“一片冰清堅貞久耐風(fēng)霜烈”，左有“千秋……[詳細(xì)]

　　位于城南洪江鄉(xiāng)東南村的西面，仰山腳下。這里有唐、宋、元、明、清時期的墳塔，分布在塔窩里，網(wǎng)形、虎形、集云峰等八個山頭，共100余座。這些墳塔對研究中國佛教五大禪宗之一的溈仰宗有非常高的價值，也是宜春最突出的文物古跡之一。如殿上塔窩里的仰山智通禪師妙光之塔，由塔和亭兩部分組成，石質(zhì)結(jié)構(gòu)。通高3.6米，結(jié)構(gòu)精致渾厚，氣勢雄偉壯觀。唐會昌元年(841年)，溈仰宗創(chuàng)始人之一慧寂禪師來到仰山，創(chuàng)建“棲隱寺”，爾后來此處求師剃度的駱驛不絕，使得仰山成為溈仰宗的發(fā)祥地。小貼士：慧寂(公元814年—891年)，韶州懷化人，姓葉，初謁耽源，后參溈山，遂升堂奧，號小釋迦。唐大順二年(891年)說偈時，抱膝而終，法……[詳細(xì)]

　　潭山古建筑群(含潭山劉氏謙公祠、儒溪陳氏宗祠、孝子祠、善翁祠、店上劉氏宗祠、四芳翁第)宜豐潭山歷史上的街市曾在茜槽，俗有“先有劉十萬，后有潭山街”之說，岳飛抗金時期劉十萬被一把火燒光，后來就在當(dāng)時的蘆葦洲建立街市（即現(xiàn)在的集鎮(zhèn)）。南宋時期形成了完整的集市（現(xiàn)在的老街），老街上至熊家上店子、下至臺階下，全長600多米。有熊家尾出口、萬壽宮出口、橫街和臺階下共四個進(jìn)出口，另有八條巷子。整街為麻石鋪地，街中下水道錯落有致，以前街市興旺時排水系統(tǒng)相當(dāng)好。房屋有純木質(zhì)結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)，有的封檐到頂，各具特色。宜豐縣潭山鎮(zhèn)千年古村伏溪村古樹、古長廊、古屋、古井彰顯出綠色古村特有魅力。伏溪村歷史悠久，境內(nèi)有吳……[詳細(xì)]

　　水口塔，俗稱五里塔位于高安市灰埠鎮(zhèn)五里諶村，距高安市區(qū)35公里。始建于明萬歷十四年（1586年），后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修繕，該塔依溪流而建，故名水口塔，該塔磚石梁木結(jié)構(gòu)，樓閣式塔體壯麗雅致，四面遼闊舒展，與寮山峙峰相映并美。塔高35.5米，八面七層，層有塔室，每室八面，面面筑拱門。內(nèi)飾八角形花鳥圖案，外綴翠綠色琉璃葫蘆寶剎。造型雄渾，氣勢非凡。2007年重修，2006年被評為省級文物單位。水口塔為明萬歷十四年（1586年）前建筑，后屢有興廢。清乾隆四十八年(1784年)最后修復(fù)。古塔依溪流而建，磚石梁木結(jié)構(gòu)，樓閣式塔體壯麗雅致，四面遼闊舒展，與寮山峙峰相映并美。塔高35……[詳細(xì)]

　　太陽寮山摩崖題刻巖畫，是高安文物普查工作隊于一九八二年十月在寮山山頂發(fā)現(xiàn)，《江西日報》在一九八三年五月曾作過報道。寮山，是高安的歷史名山，位于高安太陽鎮(zhèn)西北的寮山村委會黃家村，背接灰埠、相城，南接太陽鎮(zhèn)，距高安約38公里，海拔224.1米，山麓至山頂約2公里，寮山素有“寮峰挹秀”之稱，山頂原有二將軍廟，在文革時期被毀。山巔兩塊巨石，陡聳如峭，崖面刻有宋、明時士宦，高僧游寮山的題記和雜記，并刻劃馬、虎、貓、狗、怪獸及羅漢像等巖畫�，F(xiàn)存北崗廟、僧房、齋廚、寮山洞等遺跡。宋兵部尚書劉應(yīng)龍曾游寮山，明敖銑、劉文光，鄒元標(biāo)等前后詠游，均有記石刻。1983年5月，寮山摩崖題刻巖畫由高安市人民政府公布為第一……[詳細(xì)]