項王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與大運河之間，徐淮路東側(cè)，又稱為“梧桐巷”，是楚國貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項羽的出生地。項王故里是中國首家以項羽和項家文化為主題的項家宗祠等，為國家AAAA級旅游景區(qū)、江蘇省重點文物保護單位。項王故里以楚地-為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風格�？滴跛氖�年立碑以為紀念。家鄉(xiāng)人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。目前，項王故里總建筑面積35萬平方米，包括項王故里核心區(qū)、梧桐巷傳統(tǒng)街區(qū)、西楚大街商業(yè)休閑區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、商業(yè)文化休閑區(qū)和濱河商業(yè)休閑區(qū)，其中核心景區(qū)占地面積260畝，建筑面……[詳細]

　　天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預(yù)�！疤煜绿�平”之意。主體建筑稱后殿，規(guī)模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設(shè)計、用料、施工一應(yīng)皆為外地人，特別是建筑藝術(shù)，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業(yè)，功德無量，是沿海地區(qū)人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統(tǒng)一臺灣時，據(jù)說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成天……[詳細]

　　宿預(yù)故城遺址位于洋河新區(qū)鄭樓鎮(zhèn)古城村，這里俗稱古城山，面積約650萬平方米，市級文物保護單位。據(jù)《宿遷市志》載，這里曾是泗水沿岸的歷史重鎮(zhèn)，春秋戰(zhàn)國時犰猶國建都于此；秦時的犰猶縣，東晉時的宿預(yù)縣、宿預(yù)郡；南北朝時期的南徐州、東徐州、泗州；隋代的下邳郡，以及唐初下邳郡所改的泗州，其治所均在宿預(yù)故城。后因黃河奪泗，城池被黃水沖圮，縣城北遷至現(xiàn)在的宿城�，F(xiàn)在的古城大概是由于黃河泛濫的原因，形成了南高北低的地形地貌，以并無明顯標志的古城山北坡，向東西延展的黃河大堤為界形成了明顯的高差，大堤以北為大面積農(nóng)田，大堤以南為古城村的村莊，村南為黃河故道（原泗水）。全國第三次不可移動文物普查過程中，普查組把這里……[詳細]

　　沭陽縣，由于歷史上在商貿(mào)流通方面與國家西部數(shù)省聯(lián)系密切，自古便有一部分回民落戶定居。但在封建時代，回民不受重視，沭陽并無弘揚伊斯蘭教教義和回民族風俗的公共場所。清末民初，沭城一位張姓紳士，感于回民恪守清真教義的德行，主動獻出家中部分房屋，并加以修整，成為清真寺，供伊斯蘭教徒和回民禮拜、齋戒之用。該寺位于沭陽縣城馬巷北首（現(xiàn)沭城馬巷43號），占地120平方米。古樹掩映，地處幽靜。坐西面東，院門北向，磚木結(jié)構(gòu)，灰瓦蓋頂，明清式建筑。匾額上 書-“清真寺”三個行書大字，清秀飄逸，觀之不俗。三間大殿，四間廊房，整個院落設(shè)計古樸典雅，具有東方古老民族庭院式樣之美。首任阿訇馬振才，后，其子馬文山繼任。19……[詳細]

　　為宿遷境內(nèi)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的碑刻。該碑座落在真如禪寺山門前廣場西側(cè)。三皇廟創(chuàng)建兩廡碑1985年7月出土。石碑總高3.84米，額正背面皆為二蟠龍搶珠造型，刻工精致，呼之欲出。碑額正中篆印一方，文曰：“創(chuàng)建兩廡”。碑座為赑屃，昂首左視，神態(tài)逼真，背紋清晰。正面楷書碑文完整清楚，而碑陰題名大部漫滅難識，碑身斷為兩截，出土后經(jīng)粘合，已筑亭護之。碑文乃1337年(元惠宗至元三年)夏歷七月鄉(xiāng)貢進士濟寧路鄆城縣晏逢真撰，淞江府官醫(yī)提領(lǐng)宿邑朱應(yīng)仙書丹并篆額，下邳劉云孫鐫。內(nèi)容稱頌邑宰王仲寬捐己俸為三皇廟創(chuàng)建兩廡并塑十代名醫(yī)像之功績。三皇廟創(chuàng)建記碑此碑立于元延佑五年（1318年），。碑體高2.30米，寬1.02米，厚……[詳細]

　　陳家大院位于京杭大運河宿遷段的千年古鎮(zhèn)——皂河。該建筑群始建于清朝嘉慶年間，是宿遷目前最大的清代古民居。2004年宿遷市人民政府將其公布為市級文物保護單位。陳家大院總占地約6畝，北方回廊式建筑結(jié)構(gòu)，共有房屋66間，建筑面積約1500平方米。原為宿遷駱馬湖馬老太爺私人住宅，后轉(zhuǎn)賣給山東商人陳永茂，一直延續(xù)到解放前夕，故曰陳家大院�？谷諔�(zhàn)爭時期，陳家大院淪為駐皂日軍總部。新中國成立后，該建筑群收為國有，成為地方糧食倉庫。50年代先后成為皂河輪船站、雜品站、針織廠、福利廠。80年代陳家大院部分房屋被賣給個人。2011年，陳家大院被列入江蘇省大運河沿線重點文物搶救保護工程，政府撥�？钸M行了修繕，基本恢……[詳細]

　　下草灣文化遺址位于泗洪縣雙溝鎮(zhèn)東南8公里處的下草灣引河東岸，南臨淮河，北濱洪澤湖，是江-蘇省發(fā)現(xiàn)最早的古人類遺址。遺址現(xiàn)狀為普通河坡，2002年被市政府確定為市級重點文物保護單位。1954年6月，中國科學院院士、地質(zhì)學家、古生物學家楊鐘健教授在下草灣考察時，采集到一段長15.27cm的猿人股骨化石，是新世晚期人類化石，距今約4—5萬年，屬晚期智能人，命名為“下草灣新人”。近年來，專家多次對下草灣地區(qū)進行考古調(diào)查和科學發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)更新世和中新世古脊椎哺乳動物化石近百種，很多為新種新屬，被稱為下草灣動物群，特別是出土的雙溝醉猿、½-淮寬齒猿，對研究從猿到人的演變過程，具有重要價值。地質(zhì)學家……[詳細]

　　市級文物保護單位，全稱敕封顯佑伯行宮，位于通靈街（今財神廟東街）北端，始建于清代乾隆年間。顯佑伯行宮的建筑布局，前為山門，面闊3間10米，進深5檁5.5米，脊高6米。磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。山門分上、下兩層，上為戲臺，下為出入大門。門正面上方嵌石匾一塊，上 書端楷大字：“敕封顯佑伯行宮”。這種門樓上面帶戲臺的建筑，今已罕見，因此文物專家稱：宿遷的敕封顯佑伯行宮，對研究古廟宇和戲臺建筑有一定價值。進山門，迎面的便是行宮的主體建筑正殿。正殿為3間，磚木結(jié)構(gòu)，石階高1米。殿內(nèi)塑有供奉的主神城隍像和判官、皂隸像。殿前設(shè)有平臺，供看戲用。正殿東側(cè)有附樓3間，西側(cè)有附樓6間，供接待地方長官和看管人員寢食之用。解……[詳細]

　　泗陽縣按照“生態(tài)型、園林式、可持續(xù)發(fā)展”的城市目標定位，著力打造以水和森林為主題的生態(tài)式環(huán)保型環(huán)城森林公園。生態(tài)公園位于該縣政府辦公區(qū)北側(cè)，與縣政府辦公大樓隔鞍山路相望，西靠繁榮路，東側(cè)和北側(cè)與北外環(huán)路接壤形成弧形斷面。公園占地404畝，其中水面130畝，綠地面積200余畝，總投資約2000余萬元。公園設(shè)計主要以“自然型、森林式”為主導(dǎo)意向，以高大喬木、鄉(xiāng)土樹種、古樹名木作為森林濕地公園的植物框架，配以園路、建筑小品、休閑座椅為點綴，建成一個以植物造景為主的，以園路、小品為烘托的自然空間，充分體現(xiàn)以人為本的景觀與休閑相結(jié)合的生態(tài)理念。目前，人工湖體、7座鞏形景觀橋、4座觀水平臺、駁岸砌筑、景觀……[詳細]

　　下草灣人遺址位于泗洪縣雙溝鎮(zhèn)東南八公里處。南臨淮河，東濱洪澤湖，是河湖間的崗嶺地帶，海拔44.4米。由于濱湖灣，且有廣泛的水草資源，故稱“下草灣”。下草灣地層被稱為“下草灣高嶺土地層”。是地質(zhì)年代中新世的典型地層，故地質(zhì)專家把同類地層統(tǒng)一命名為“下草灣系”。1954年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所的楊中健教授在下草灣發(fā)現(xiàn)一段人類股骨化石，經(jīng)研究確定為舊石器時代的智能人，被命名為下草灣人，距今4—5萬年，為江蘇省首次發(fā)現(xiàn)的人類化石。1981年，南京博物院考古人員在下草灣東南一公里的火石嶺發(fā)現(xiàn)與下草灣新人同時期的舊石器遺址，面積1500平方米，出土有刮削器、尖狀器等�！�…[詳細]

　　位于東關(guān)口運河西岸。該廟始建于明末清初。原占地1300平方米左右。整體建筑座西朝東，面對京杭大運河。院內(nèi)有山門3間，中間為通道，兩邊為耳房。主殿3間，面闊12米，進深7.8米，脊高7米。正殿北有觀音殿3間、南有客堂和居室4間。正殿內(nèi)南墻上鑲有石碑2塊，一塊刻清康熙皇帝于康熙四十六年（公元1707年）親臨宿遷視察河防時的口諭內(nèi)容。另一塊刻有清朝河道總督靳輔曾孫，時松江府押運通判靳光寰，路過宿遷時肅拜廟內(nèi)靳輔神像時的感慨之言。北墻上鑲嵌的石碑，記載的是清乾隆歲次甲申秋時，漕運松江幫、海寧幫、江淮幫及宿遷當?shù)匦疟娋璜I款、物修大王廟的具體情況�！�…[詳細]

　　鳳凰墩墓群，位于宿遷老城區(qū)、馬陵公園東面。2011年底，因工程建設(shè)，市文廣新局聯(lián)合南京大學歷史系對該地塊進行考古發(fā)掘。本次發(fā)掘分為東、西兩個區(qū)域，共清理墓葬68座，墓葬分為磚室墓、磚石混筑墓、豎穴土坑墓三種。出土文物有陶器、鐵器、銅器、銀器、瓷器、畫像石等器物200多件。從墓葬形制和出土器物等判斷，該批墓葬的時代跨度較大，從東周一直延續(xù)到明清。其中東周26號墓出土的青銅編鐘、青銅鼎、青銅缶、陶編磬等遺物在宿遷地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)�！�…[詳細]

　　宿遷明清城墻，市級文保單位，位于宿遷市宿城區(qū)幸福中路西端，新華書店對面，為原宿城區(qū)區(qū)府廣場。2007年配合城市基本建設(shè)考古發(fā)現(xiàn)。已經(jīng)揭露出的城墻長度為60米，殘高最高處約1米，墻寬約1.6米，磚筑。做法是先用木樁載入地下做地釘，其上用城磚砌筑。據(jù)《宿遷市志》記載：1688年地震，城墻倒塌多處。1767年重建。此段城墻與方志記載相吻合，應(yīng)是明城墻倒塌后重修的清代新城�！�…[詳細]

　　合善堂位于皂河鎮(zhèn)內(nèi)全國重點文物保護單位龍王廟行宮以北100米，建于清光緒二十年，屬市級文物保護單位。該建筑布局規(guī)范，房屋結(jié)構(gòu)完好，前后兩進院，正門朝南。后院的正堂及東西配房皆為硬山清水脊，置有跪獸和龍吻。正堂進深五架加前廊，面闊三開間，兩旁設(shè)耳房，前庭院有山門及東西房，整個建筑群南向，占地面積約12畝。正堂中敬奉普渡眾生的觀世音菩薩，后堂供奉釋迦牟尼。景點位置江蘇省宿遷市宿豫區(qū)皂河鎮(zhèn)……[詳細]

　　王墩遺址，位于來龍鎮(zhèn)耿陳村，為縣級文物保護單位。墩存高2.5米，東西長200米、南北寬150米，面積約3萬平方米。下層為1米厚大汶口文化層，集中在墩南，發(fā)現(xiàn)新石器時代墓葬，出土有夾砂陶罐形鼎、泥質(zhì)灰陶雙鼻壺、背壺、袋足鬹等殘器。上層為灰黃色土、有商時期夾砂、泥質(zhì)紅、灰陶片，紋飾有弦紋、方格、云雷紋等，可辯器形有罐、鼎、盆、豆等�！�…[詳細]

　　老山漢墓群，位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)東北500多米處。2011年，為配合梅花鎮(zhèn)木材廠建設(shè)，市文廣新局聯(lián)合南京大學歷史系對該墓地進行搶救性考古發(fā)掘。此次發(fā)掘共清理古墓葬34座。出土漢代器物有陶器、銅器、鐵器、玉器200余件。其中發(fā)現(xiàn)的兩套殮藏玉為國家一級文物。該墓葬群東邊為郭嘴遺址，對研究淮河流域漢代的土墩墓形制具有重要意義�！�…[詳細]

　　鳳凰墩遺址。位于宿豫保安鄉(xiāng)鳳凰村，為縣級文物保護單位。遺址呈墩狀，現(xiàn)高約2.5米，表土層下約有2米厚的文化層。該遺址原面積約1.8萬平方米，東西長150米、南北寬120米。曾采集到磨制石斧、石錛、錐足鼎、三足缽、陶罐等殘片，胎質(zhì)以夾砂紅陶為主，屬青蓮崗文化遺存�，F(xiàn)該遺址作旱作物田地使用，主要種植小麥、黃豆等農(nóng)作物�！�…[詳細]

　　市級文物保護單位，位于宿城區(qū)財神廟東街，為典型的北方清式建筑，建于清代中期，該廟原有正殿3間，寬11米，進深7.9米，脊高7米，硬山頂。東輔殿4間，面闊13米，進深6米，脊高6米。另有西輔殿2間和山門3間�，F(xiàn)僅存正殿和東輔殿。正殿基本完好，但東輔殿因長期失修毀壞嚴重。2004年秋，市、區(qū)兩級政府投資維護�！�…[詳細]

　　財神廟，位于湖濱新區(qū)皂河鎮(zhèn)通圣北街，建于清康熙年間，為廊院式建筑格局、磚木結(jié)構(gòu)、小平瓦屋面。正堂為明三暗五。前屋三間。有東西配房，建筑面積約450平方米，原占地約1000平方米，現(xiàn)占地面積約600平方米。2004年被宿遷市公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于泗洪縣瑤溝鄉(xiāng)崔莊村。有5座封土墩，南北一字排列，相距200～400米不等，一座已暴露出墓道墓門，墓門前十幾米處曾出土成套的漢代青銅鼎。另一封土墩，存高2～3米，底徑15～20米左右。平整土地時被推平。地表采集到漢代陶片、殘磚及“五銖”錢幣等�！�…[詳細]