爨底下村古建筑群位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)。爨底下村又名“古跡山莊”，已有400多年的歷史。現(xiàn)仍保存著500間70余套明清時(shí)代的四合院民居，是我國保留較完整的山村古建筑群之一。爨底下村人（戶主及子女）全姓韓，相傳是明代由-縣大槐樹下移民而來。爨底下村的古建筑大部分為清后期所建（少量建與民國時(shí)期）的四合院、三合院。這些建筑依山而建，依勢(shì)而就，高低錯(cuò)落，以村后龍頭為圓心，南北為軸線呈扇面形展于兩側(cè)。村上、村下被一條長(zhǎng)200米，最高處20米的弧形大墻分開，村前又被一條長(zhǎng)170米的弓形墻圍繞，使全村形不散而神更聚，三條通道慣穿上下，而更具防洪、防匪之功能。民居裝飾有磚雕、石雕、木雕、字畫等，雕刻裝飾多以象征吉祥的花卉、鳥獸為主，裝飾的主要部位集中于建筑的屋脊、檐口、墻腿口、門墩石、門窗、門簪、門罩、墻……[詳細(xì)]

　　是北京故宮外的三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之間。是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受執(zhí)事-的朝拜的地方。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝于前一日在中和殿閱視祝文，祭先農(nóng)壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗(yàn)種子和農(nóng)具�；侍�后上徽號(hào)，皇帝在此閱視奏書。玉牒告成，恭進(jìn)中和殿呈御覽，同時(shí)要舉行隆重的存放儀式。中和殿始建于明永樂十八年(1420年)，明初稱“華蓋殿”，嘉靖時(shí)遭遇火災(zāi)，重修后改稱“中極殿”，現(xiàn)仍遺留有明代“中極殿”墨跡。清順治元年(1644年)，清皇室入主紫禁城，第二年改中極殿為中和殿。殿名取自《禮記-中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿匾額“允執(zhí)厥中”匾，為乾隆御筆。中和殿平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580平方米。屋頂為單檐……[詳細(xì)]

　　二十世紀(jì)五十年代至七十年代，白家疃村西小石橋附近不斷有城里的專家學(xué)者來訪。有時(shí)三五人，有時(shí)十幾人。這些人在這里東張西望，又是照像，又是度量，還有人直接找村里的老人聊天。原來，他們都是我國研究《紅樓夢(mèng)》的專家，來此處尋訪曹雪芹晚年生活過的地方。我國著名紅學(xué)家周汝昌、吳恩裕等人都多次來此考察。吳恩裕先生在《曹雪芹叢考》一書中描寫過在此考察的情況。他還記得當(dāng)年采訪過的白家疃張德順、劉蘭、王榮等人的情況。經(jīng)多方考證，證明白家疃村西小石橋附近就曾是曹雪芹的故居所在地。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，是《紅樓夢(mèng)》的作者。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤(rùn)），祖先原為漢人，其祖父曾任大清江寧織造府織造一職，有權(quán)有勢(shì)，和康熙皇帝有著十分密切的關(guān)系，是江南大富之家�！都t樓夢(mèng)》一書中所寫賈家正是曹雪芹所經(jīng)歷的家境……[詳細(xì)]

　　云蒙三峪風(fēng)景區(qū)位于北京密云西部，云蒙山南麓，北起白河谷地，南止山前平原，距北京70公里，密云15公里，西與青龍峽相鄰，東與密云水庫相望。景區(qū)內(nèi)山谷曲折蜿蜒，總長(zhǎng)15公里，谷底為云蒙山原始森林，景區(qū)內(nèi)崖壁陡峭，山勢(shì)險(xiǎn)峻，潭瀑遍布、溪流湍急、青山綠水、叢林飛瀑、云霧繚繞，完全是一種原始的自然風(fēng)光，游人置身其內(nèi)，真正回歸到大自然中，身心得到徹底放松。景區(qū)內(nèi)人文和自然景點(diǎn)眾多，峪口山脊上聳立著雄偉的古長(zhǎng)城與山腳下新建的仙龍莊園相輝映。峪內(nèi)的自然景點(diǎn)有水龍宮，百丈崖、二潭飛瀑、龍?zhí)�、神船、天然空調(diào)、長(zhǎng)壽泉、金佛浴池、盤龍石等三十余處，人行其中，步移景異，十余公里長(zhǎng)的峽谷內(nèi)處處如畫，游人目不暇接，真正是人在畫中游。三峪景區(qū)一年四季景色各有特色：春天滿目新綠、生機(jī)盎然；夏季山花遍布、爭(zhēng)奇斗艷；晚秋叢林盡染……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　開設(shè)在東琉璃廠路北的虹光閣古玩字畫店，開業(yè)于民國十二年（公元1923年），是由河北武邑縣人杜英魁（字華亭）開辦的�，F(xiàn)在，該店是以經(jīng)營(yíng)歷代金石陶瓷、字畫碑貼為主，是北京市旅游事業(yè)管理局選定的“定點(diǎn)商店”。 　　中國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國民族繪畫。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系。大體可分為人物、山水、界畫、花卉、禽鳥、走獸、蟲魚等畫科；有工筆、意筆、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等技法形式，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、虛實(shí)疏密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖；取景布局視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)-。有壁畫、屏幛、卷軸、冊(cè)頁、扇面等畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潢畫幅。 　　人物畫成熟于戰(zhàn)國時(shí)期，隋唐已有山水畫、花鳥畫。五代、兩宋臻于繁榮，水墨畫隨之盛行（公元前475年——公元12……[詳細(xì)]

　　萬佛堂是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于孔水洞之上，坐西朝東，始建于唐大歷五年（770年），是孔水洞古剎僅存的一座殿宇，原名萬佛龍泉寶殿，因殿內(nèi)嵌有《文殊、普賢萬菩薩法會(huì)圖》，所以俗稱萬佛堂。現(xiàn)存建筑為明代重建，其券門頂嵌石額楷書“大歷古跡萬佛龍泉寶殿”，落款“大明萬歷已丑春吉日重建”。現(xiàn)存建筑是歇山頂?shù)臒o梁殿，面闊三間13.72米，進(jìn)深一間8.5米。殿內(nèi)正面及兩側(cè)墻壁嵌有石浮雕“萬菩薩法會(huì)圖”，長(zhǎng)23.8米、高2.47米，由31塊長(zhǎng)方形漢白玉石雕組成。主題浮雕是釋迦說法的場(chǎng)面。主題浮雕周圍，雕萬菩薩供奉人侍佛者等層列。浮雕佛像約萬尊，其上有“大歷五年”的題記，堪稱唐代浮雕藝術(shù)珍品�？姿�洞在房山西北河北鎮(zhèn)境內(nèi)的云蒙山麓。東北洞開，清澈的泉水從孔水洞內(nèi)涌出，東流而去，匯入大石河。洞前依山勢(shì)筑磚石墩臺(tái)……[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　大慧寺位于海淀區(qū)，因寺內(nèi)有大佛，俗稱大佛寺。大慧寺的大悲殿將明代的三大藝術(shù)─建筑、彩塑和繪畫熔為一爐，至今仍具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力和觀賞價(jià)值。 　　明正德八年(1513)司禮監(jiān)太監(jiān)張雄建。嘉靖時(shí)提督東廠太監(jiān)麥某又在寺左增建了一座佑圣觀。明世宗時(shí)又在寺后建了一座真武祠，借這兩座道廟以保存大慧寺。當(dāng)時(shí)大慧寺和佑圣觀一共有殿宇183間，占地421畝。萬歷二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光緒時(shí)，寺院和道廟漸記毀，1949年后尚存山門、門前照壁和東西配殿以及大慧寺的大悲寶殿。山墻前高大的二十八諸天泥塑和墻上的壁畫，是明代雕塑和繪畫藝術(shù)的杰作。 　　位置：位于北京海淀區(qū)大柳樹村 　　現(xiàn)有的木胎彩塑釋迦牟尼佛、與其弟子及脅侍菩薩像是20世紀(jì)40年被塑的。而環(huán)列于大殿三壁的塑……[詳細(xì)]

　　八路軍鄧華支隊(duì)司令部舊址位于北京門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)西齋堂村聶家大院，屬區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。1937年11月，晉察冀軍區(qū)成立后，立即命令第一支隊(duì)政委鄧華率第一支隊(duì)第三大隊(duì)開辟平西，建立敵后抗日根據(jù)地，準(zhǔn)備冀東暴-動(dòng)-。1938年2月，鄧華率第三大隊(duì)從淶源出發(fā)，經(jīng)淶水縣的板城、涿縣的野三坡進(jìn)入平西齋堂川。鄧華司令部就設(shè)在西齋堂村聶家大院。鄧支隊(duì)在東齋堂村建立了京郊第一個(gè)抗日民主政府——宛平縣政府。不久，又建立了中共地方組織——平西地方工作委員會(huì)。并在此掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，平西根據(jù)地由此向周邊地區(qū)蔓延發(fā)展。在西北方向，鄧支隊(duì)第一營(yíng)連克懷來的礬山堡、蔚縣的桃花堡和淶水的金水口等敵人據(jù)點(diǎn)；第二營(yíng)直逼房山的坨里車站，迫使十幾名-攜械投誠，維持會(huì)被一舉摧毀；在紫石口建立了房淶涿聯(lián)合縣政府；在謝家堡建立……[詳細(xì)]

　　目的地介紹先農(nóng)壇在宣武區(qū)永定門大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農(nóng)神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）。現(xiàn)存主要建筑有先農(nóng)壇、觀耕臺(tái)、神倉、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長(zhǎng)寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級(jí)。壇北有正殿5間，供奉先農(nóng)神牌位，東房為神庫，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫和神廚之南各有井亭一座。民國初先農(nóng)壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場(chǎng)，北部則成為市場(chǎng)及街道。祭祀先農(nóng)的壇，只是其中之一。南部原為明永樂十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農(nóng)壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺(tái)等建筑，1979年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。太歲殿,名太歲壇，位于先農(nóng)壇東北，是祭祀太歲、月將等神祗的地方。正殿七間，座北朝南，……[詳細(xì)]

　　萬善橋，位于雙泉寺東南百余米處，建于明代。舊時(shí)是通往門頭溝妙峰山的必經(jīng)之路，也是每逢農(nóng)歷三月慈善寺廟會(huì)、各處香會(huì)、香客去往天泰山進(jìn)香的必經(jīng)之橋。歷史上記載，從金代金章宗修雙泉橋（1194）至光緒1884年的690年間，歷經(jīng)明弘治、萬歷、清乾隆修繕。光緒年間，來了一位能工巧匠，巧妙地設(shè)計(jì)了現(xiàn)在的單孔石橋。1884年石橋建成，光緒賜名萬善橋。據(jù)《重修雙泉橋記》載：明弘治五年（1492）昌國公要在橋南翠微山西麓建塋地，弘治六年皇帝命內(nèi)官太監(jiān)李興督建雙泉橋，壽寧侯鼎力助之。萬善橋橫跨于險(xiǎn)要山澗之上，如同一條彩虹，連接著從八大處去往天泰山朝圣的唯一南古香道。萬善橋建筑工藝簡(jiǎn)潔、美觀大方、經(jīng)久耐用，結(jié)構(gòu)形式獨(dú)特，橋體從南到北22米，（北面引橋8米，橋南面引橋4米）橋身10米，寬4米，流水面最大寬度10.……[詳細(xì)]

　　在人口稠密、胡同彎轉(zhuǎn)的崇文區(qū)幸福大街永生巷，有一座哥特式建筑格外引人注目，這就是距今已有80年歷史的南崗子天主教堂。崇文區(qū)現(xiàn)有天主教徒500人左右。每年的“圣誕節(jié)”，“復(fù)活節(jié)”、“圣母升天節(jié)”、“圣神降臨節(jié)”等節(jié)目和平常的宗教活動(dòng)，都在南崗子天主教堂舉行。尤其是宗教的“四大”節(jié)日，參加活動(dòng)的教友近千人次。該教堂是北京東南地區(qū)天主教友宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。南崗子天主教堂現(xiàn)占地面積近0.2公頃，除教堂外，附設(shè)小德脅撒修女初學(xué)院。教堂始建于1910年，由東交民巷天主教堂柯來孟神父、仁愛會(huì)修女依搦斯、若瑟會(huì)修女夏大姑等人共同籌建。1923年，仁愛會(huì)修女們集資2萬銀元，對(duì)南崗子教堂進(jìn)行了改建和擴(kuò)建。在放生池胡同（即現(xiàn)在的永生巷）購買墳荒地2.8公頃，新建教堂一座，即南崗子天主教堂。包括圣堂、神父院、廚房……[詳細(xì)]

　　目的地介紹柏林寺在東城區(qū)雍和宮之東，為京師八大寺廟之一。元至正七年(1347)始建，明正統(tǒng)十二年(1447)重建。規(guī)模最大的一次修繕是在康熙五十二年(1713)，為慶�？滴�60壽辰，由胤禎主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次撥巨款進(jìn)行重修。寺坐北朝南，主要建筑全在一條南北中軸線上。自南而北依次為山門、天王殿、圓俱行覺殿、大雄寶殿和維摩閣共五進(jìn)院落。中軸的東西兩側(cè)為配殿，整座寺院布局整齊嚴(yán)謹(jǐn)，全部建筑都建在高大的磚石臺(tái)基上。寺內(nèi)曾保存中國唯一存留的龍藏經(jīng)版。佛教經(jīng)典從唐代起稱為“藏”，龍藏就是指清朝御制鐫刻的佛學(xué)大叢書，其內(nèi)容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛學(xué)研究的著作，很多為支書所不載的史料，多可從這里探源溯流找到答案。這部龍藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)……[詳細(xì)]

　　孚王府位于東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街137號(hào)。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡親王時(shí)的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分為東、中、西三路。中間主要建筑有：正殿(銀安殿)，殿前左右各有配樓7間，后殿5間，后寢7間，最后是后罩樓7間。后罩樓兩側(cè)，各有一座獨(dú)立的庭院。正院西側(cè)有幾個(gè)四合院是王府眷屬的居住區(qū)。東路院原屬府庫、廚廄及執(zhí)事侍從的住所。孚王府布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，是清代王府的典型建筑，也是北京現(xiàn)存較完整的少數(shù)王府之一，具有一定的歷史價(jià)值。（國家文物局）……[詳細(xì)]

　　目的地介紹醇親王府在西城區(qū)后海北沿。是清光緒十四年（1888年）賜給道光帝第七子、醇親王奕（光緒帝之父）的新府邸。因原醇親王府（南府，在今西城區(qū)太平湖東里）為光緒出生地，依清制升為宮殿，故賜新府，又稱北府。王府坐北朝南，布局廣闊，可分為兩大部分，西部是王府花園（即現(xiàn)在的宋慶齡故居），東部是王府本身。為西城區(qū)文物保護(hù)單位。東部分為東、中、西三路。中路是其主體建筑，自南而北，街門5間。進(jìn)入外院后有二門，此門才是王府正門，面闊5間。此后為正殿銀安殿，面闊五間，東西有配樓各5間。正殿后是一組自成院落的屋宇，自3間過廳入，正面是正房5間及其配房，按規(guī)制此處應(yīng)屬后寢。最后為后罩樓，面闊9間，各種慶典時(shí)在此舉行儀式。后寢成為供奉神、佛和遠(yuǎn)祖的神殿。東路建筑主要是家詞和佛堂及一些從屬建筑。東墻外院落為王府馬……[詳細(xì)]

　　孚郡王府在東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街137號(hào)。最初是怡親王的新府。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，舍原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，為和舊府有別，習(xí)慣稱其為怡親王新府。當(dāng)傳至第六代襲王載垣，與鄭親王端華等同為顧命大臣，被慈禧皇太后奪爵賜死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封為孚郡王，同治三年(1864)遷出皇宮居住于此稱孚郡王府。因其排行第九，俗稱九爺府。奕譓死后，過繼載澍為嗣，襲貝勒，因而此府也稱澍貝勒府。街門原在朝內(nèi)北小街。今之臨街大門是民國年間所辟。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。孚郡王府孚王府,也叫孚郡王府，最初是怡親王的新府。該府是世襲遞降郡王府，位于東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街路北。因康熙皇帝第十三子怡親王允祥死后，原府改建成賢良寺，皇帝又另賜此地給第二代嗣王弘曉，……[詳細(xì)]

　　周自齊(1869年11月17日-1923年10月21日)，字子廙，山東單縣人，早年入北京同文館學(xué)習(xí)，后留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)。1922年4月，任代理內(nèi)閣總理兼教育總長(zhǎng)，6月2日至11日，還曾代理了10天的民國大總統(tǒng)職務(wù)，參與創(chuàng)辦清華大學(xué)。1923年10月21日病逝，葬于京西門頭溝城子村西的九龍山山坡上。周自齊墓坐西朝東，背靠橫亙的九龍山，前望滔滔的永定河，左右山勢(shì)舒緩而秀美。占地面積約3萬平方米，整個(gè)墓地東西長(zhǎng)200余米，南北寬150多米，已被鐵絲網(wǎng)圍住。墓區(qū)內(nèi)松柏成林，枝葉蒼翠。墓依山勢(shì)逐漸升高，最前方是一座氣派的四柱三間青石牌坊，中門上額寫有楷書“周氏墓道”，左為“安宅”，右為“佳城”，署名“三水梁士詒題”。坊柱上刻有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“控山帶河奠靈城”，下聯(lián)為“鎮(zhèn)燕紹魯衍華祁”，據(jù)說是民國總統(tǒng)……[詳細(xì)]

　　位于中華人民共和國首都北京中心的天安門廣場(chǎng)北端，面臨長(zhǎng)安街。對(duì)面是天安門廣場(chǎng)以及人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會(huì)堂、中國國家博物館。是中國古代最壯麗的城樓之一。以杰出的建筑藝術(shù)和特殊的政治地位為世人所矚目。1949年10月1日，毛澤東主席在這里莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”。并親自升起了第一面五星紅旗。天安門城樓圖案出現(xiàn)在中華人民共和國國徽中。成為中華人民共和國的象征。天安門在中國的明朝、清朝兩代是兩代皇城的正門。天安門始建于明永樂十五年(1417年)，原名“承天門”，取“承天啟運(yùn)”、“受命于天”之意。當(dāng)時(shí)天安門是一座黃瓦飛檐、三層樓的五洞牌坊，朱漆金釘，光彩奪目。一條筆直的中心御道，穿過端門，直通皇宮正門的午門。御道兩側(cè)，按左宗廟、右社稷的傳統(tǒng)建制排建。御道……[詳細(xì)]

　　伊桑阿墓為市級(jí)文物保護(hù)單位。建于清代康熙四十二年（1703年）。墓地坐西朝東，面積約7500平方米。原有三合土寶頂三座，毀于70年代初。墓前有華表、石獅、螭首龜趺碑、牌坊等，是我國保存相對(duì)完好，且規(guī)模較大的清代大臣墓之一。伊桑阿，伊爾根覺羅氏，滿洲正黃旗人，清初大臣。官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。伊桑阿墓，位于房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)皇后臺(tái)村。伊桑阿墓石刻于2001年7月12日，公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。伊桑阿墓石刻眾多，在石牌樓的前面有華表1對(duì)、螭首龜趺碑一座、石獅1對(duì)。最前面的1對(duì)華表都用漢白玉雕刻而成，底部須彌座呈八角形，須彌座的上、下枋和束腰部位，雕刻著仰覆蓮花和云朵。座上置八角形石柱，柱頂蹲坐望天吼，昂首翹尾，雄壯威嚴(yán)。華表后面是石碑一座，即伊桑阿墓碑，螭首龜趺，通高4.8米，寬1.2米。額心篆……[詳細(xì)]

　　北京民國國會(huì)議場(chǎng)(舊址)在西城區(qū)宣武門西大街57號(hào)。清宣統(tǒng)二年（1910年），在明清兩朝養(yǎng)象房舊地設(shè)諮議機(jī)關(guān)———資政院。辛亥革命后改為國會(huì)議場(chǎng)。國會(huì)由參眾兩院組成，參議院在西，眾議院在東。參議院設(shè)在清末法律學(xué)堂內(nèi)，今為新華社印刷廠。眾議院院址在原資政院，就是現(xiàn)在的新華社大院內(nèi)。北洋政府0后，國會(huì)駐地改為北平大學(xué)法學(xué)院，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日寇改為新民學(xué)院，1946年到1949年年初為北京大學(xué)第四院使用。華北大學(xué)由石家莊遷至北京，這里遂成為華北大學(xué)三部所在地，后又改為新華通訊社社址。時(shí)過境遷，民國北京國會(huì)的舊建筑有些已經(jīng)無存了，只留下舊國會(huì)的圓樓和紅樓等建筑。在新華社后院里有民國國會(huì)議場(chǎng)，當(dāng)時(shí)為參眾兩院開會(huì)之地，現(xiàn)作為新華社大禮堂使用。議場(chǎng)坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，建筑形式簡(jiǎn)單但是莊嚴(yán)肅穆。在紅樓的西……[詳細(xì)]

　　原湖南瀏陽會(huì)館，是譚嗣同1898年在京時(shí)的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡(jiǎn)單醒目的坐落在菜市口的邊緣。 沿菜市口大街西邊往南走幾十步遠(yuǎn)，人行道邊上的一個(gè)土坡之上，便是標(biāo)識(shí)了“譚嗣同故居”牌子的四合院，現(xiàn)在的北半截胡同41號(hào)，當(dāng)年的“瀏陽會(huì)館”。紅墻灰檐下堆滿了雜物，門墩上紅漆點(diǎn)染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個(gè)小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼瀏陽會(huì)館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當(dāng)年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見，上面蓬草叢生，柱子上漆早沒有了，看得見木頭 的紋路。門戶緊閉的北面一間，就是譚嗣同的“莽蒼蒼齋”。 他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩文、信札都在這里寫成。莽蒼蒼齋原有一……[詳細(xì)]