九賢祠位于百加鎮(zhèn)九賢小學(xué)內(nèi)，瀕臨贛江，是我縣唐至清三勝地之一。九賢祠自1870年建成以來，激勵著一代又一代的莘莘學(xué)子，因文風鼎盛而聞名遐邇。自唐以來，九賢村就有賢居寺、昂溪書堂、九賢祠三名勝。賢居寺原名為涵山寺，于唐時建成，本為奉佛祀神之所。名僧懷渡禪師飲過寺旁龜泉，慨嘆：“泉有翰墨香，后當有大賢居此”，遂改為“賢居寺”。自宋至明，果有宋朝歐陽修、劉辰翁、閔子林，明朝郭簡齋、解縉、羅洪先、劉玉、歐陽政德到此講學(xué)，地以人傳，聞名遐邇。昂溪書堂乃宋時義士段奎齋依江而建的民房作為學(xué)舍，招收村童入學(xué)，學(xué)童瑯瑯讀書聲遠播江面。民族英雄文天祥乘船路過，聞此乃停船登洲，傳經(jīng)授道，勉勵師生刻苦學(xué)習，將學(xué)舍題名為“昂溪書堂”。清咸豐年間，萬安書院盡數(shù)毀于太平天國，此后萬安便無聚童講學(xué)之所，學(xué)童只能以家自學(xué)，人……[詳細]

　　青云譜位于江西省南昌市區(qū)的南部，因境內(nèi)的“青云譜道院”而得名，有“英雄城南大門”之稱。青云譜為八大山人故居。青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前，周靈王太子晉（字子喬）到此開基煉丹，創(chuàng)建道場，“煉丹成仙”。西漢時南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場，始創(chuàng)“凈明宗教”，易名為“太極觀”，從此正式形成道統(tǒng)，屬凈明道派。至東晉大興四年（321年），為道士許遜之“凈明真境”，唐貞觀十二年（641年），刺史周遜奏建，名“天寧觀”。大和五年（831年），改稱“大乙觀”，由道教天師萬元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建為“天寧觀”。唐太和五年（831年），刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年（1055年），又敕賜名為天寧觀。歷代屢廢屢建。清順治十八年……[詳細]

　　時代：清類型：古建筑地址：江西省南昌市青云譜區(qū)青云譜路簡介：定山橋座落在青云譜梅湖之上，全長16米，寬3.1米，三拱兩墩，均由花崗巖砌筑而成，古樸、簡約、大方。橋面左右各有11根護攔柱，柱頭刻兩道旋紋稍作裝飾，10塊護欄板鑲嵌其中，護欄板下另有同等數(shù)量的橋面護石，部分護石鑿有排水孔，以便橋面積水由孔內(nèi)流入湖中，橋面兩端的護欄柱有云形石鼓撐護，橋面鋪設(shè)花崗巖條石。定山橋由青云譜道院全真周弘謙，彭清源于清康熙二十五年（公元1686年）9月募捐興建，是青云譜道觀的重要附屬建筑，也是連接梅湖兩岸的交通要津，原系南昌城南官馬大道的重要組成部分，現(xiàn)今為八大山人紀念館（青云譜）與外界聯(lián)系的唯一車輛和人員通道�！�…[詳細]

　　白口城遺址：位于泰和縣城西南3公里贛江南岸，城址面積23萬平方米，形狀呈倒梯形，分為內(nèi)外城。外城全長1941米，除西北部部分損毀外，大部保存完好。內(nèi)城平面呈方形，處在城內(nèi)北側(cè)，全長861米，面積4.3萬平方米。外城現(xiàn)存7處豁口，西北角、南正中及北上中3處豁口可以肯定為城門。內(nèi)城為東、西北、南面3處豁口，均可確定為城門。西北角城門寬35米，其底基距贛江水面落差僅2米，贛水上漲時，河水可直接入城內(nèi)，推測可能為水門。西正中門寬28米，為“凸”形結(jié)構(gòu)，從其上殘存疊壓瓦片分析，此處原可能為一處門闕。北正中城門寬15米，入門較陡，可分別進入內(nèi)城和外城。內(nèi)城西北門為“凹”形結(jié)構(gòu)，似為“甕城”，也有大量瓦礫堆積。內(nèi)城南門寬17.4米，城門兩側(cè)見大量瓦礫堆積，并采集到一塊完整四葉云紋瓦當。內(nèi)城西南角有一長方形……[詳細]

　　安源工人補習學(xué)校舊址是江西省重點文物保護單位，萍鄉(xiāng)紅色旅游景點，位于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)安源五福齋巷內(nèi)，為二層磚木結(jié)構(gòu)樓房，面積約800平方米，周邊有一米余寬的檐廊。　　工人補習學(xué)校是為安源工人運動作出了突出貢獻的0人李立三創(chuàng)辦的。李立三（1899年—1967年），原名李隆郅，又名李能至，湖南醴陵縣人，1919年赴法國勤工儉學(xué)，1921年9月回到上海后，由0中央派駐湖南。不久，按照毛澤東的布置，李立三來到安源工作，著手籌辦平民小學(xué)，招收約40名工人子弟免費入學(xué)，并親自任教，其經(jīng)費主要由勞動組合書記部和湖南平民教育促進會承擔。在辦學(xué)過程中，李立三以訪問學(xué)生家長的名義，廣泛接觸工人，了解各方面情況，宣傳工人階級團結(jié)奮斗、自己解放自己的道理，說明這種主張就是社會主義，而社會主義就是工人的主義。通過思……[詳細]

　　會昌護生寺，原名護生庵，位于縣城東南部，距縣城約5華里，地形平坦，車輛可直達寺前。護生寺，始建于明朝（1368年），開山始祖為成與和尚。據(jù)說成與和尚出家前是個福建木材商人，有一次，他的木排泊在林崗壩湘江河上等水，晚上聽見岸上有雞鳴狗吠之聲，似有人村，而白天并沒有發(fā)現(xiàn)村舍，岸上是一片荒地、沙灘，荊棘叢生。一連幾個晚上都是這樣，商人甚感奇怪，于是上岸認真察看，發(fā)現(xiàn)這里是塊風水寶地，后山連綿起伏延伸而來，臨水而止；河灘兩側(cè)，山峰突起，如鐘似鼓，分明是左右護衛(wèi)；寬闊澄碧的湘江河，宛若長龍蜿蜒而過；前山崗巒簇擁，中案朝拱。相傳，每逢春夏大雨之時，水漲沙灘高，從不會被大水所沖淹。他想如能在此建寺庵誦經(jīng)，真是自己的造化，也是一方百姓的福德因緣。于是商人向菩薩祈禱，此次若能一帆風順則捐資建寺庵，并出家侍佛�！�…[詳細]

　　文明塔位于城南，清乾隆二十一年（1756年）監(jiān)生易瓊等捐建。道光五年（1825年）和光緒十八年（1892年）易瓊后裔先后重修。塔身由磚石砌成，通高約30米，共7層。下6層為六角形（底層為基座），最上一層為圓柱形，層與層相接處有腰檐挑出；7層之上是灰色圓錐形寶蓋，蓋上壘有塔剎。塔座開有兩門，一門朝北偏西，一門朝東偏南，門高1.8米；第2層至第6層均設(shè)有6道拱門，其中4道假門；塔內(nèi)底層?xùn)|側(cè)嵌有一方石碑，上刻陽文楷書“光緒十八年歲壬辰春月立，易瓊公后裔重修”。1983年初夏，縣人民政府撥款整修，將塔內(nèi)木梯改為鐵梯。1998年縣人民政府對文明塔進行了裝修，在塔的各個角上裝鈴鐺，塔基四周配有燈光設(shè)施，并將塔身漆成米黃色，被列為縣城實施的10個形象工程之一。此次裝修，由縣電力總公司捐資18萬元，南昌江西……[詳細]

　　吳氏宗祠在鄱陽縣謝家灘鎮(zhèn)雞峰橋頭村，保存完好，據(jù)載是被司馬遷譽為“世家第一”的吳太伯后人所建。雞峰吳氏宗祠建于明成化年間。雞峰橋頭村，距鄱陽縣城70多公里。橋頭村吳氏宗祠，不僅是鄱陽吳氏族人珍貴的文化遺產(chǎn)，也是鄱陽人民的寶貴文化財富。雞峰橋頭村離縣城70多公里，離安徽省東至縣和九江市都昌縣相隔不遠。這是一個典型的鄱北山村，四周森林茂密，黃土丘陵起伏，田野阡陌縱橫，滿目一片青綠。吳氏宗祠坐南朝北，四周高墻，是一座典型的、封閉式的、江南風格的磚木結(jié)構(gòu)建筑。大門上“松樹園雞峰”、“吳氏宗祠”、“禮門”、“義路”等石刻，字體雄渾厚實，字跡完整醒目。在“中國湖城”鄱陽，吳姓是個大姓，也是個古老的姓。大多數(shù)吳姓族人系吳泰伯第22世孫吳王夫差第三個兒子少子鴻的后代，與古徽州的吳姓族人同宗同源。鄱北地區(qū)油墩……[詳細]

　　德化樓位于南山公園螺子山山頂。2012年2月開工建設(shè)，2013年5月1日正式對游人開放，德化樓規(guī)劃設(shè)計為明清時期南派風格仿古閣樓，占地面積約1100平方米，建設(shè)面積3000余平方米，共6層，總高度為43.6米。與周邊的環(huán)境景觀和諧統(tǒng)一，成為南山公園一道獨特的風景�！�…[詳細]

　　--紅軍造幣廠位于井岡山市的上井村，距茨坪西北大約6公里，與“百竹園”毗鄰。--沿用了墨西哥銀元的模具，正面打了一個“工”字，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)最早在革命根據(jù)地內(nèi)發(fā)行流通的第一批金屬鑄幣。--造幣廠前面擺著一個巨大的“工”字銀元模型，可以拍照留念；里面還擺放著當年的機器，還有各種實物，集幣愛好者不能錯過的地方。--另外這里還記載了一個跟“工”字銀元有關(guān)的動人故事，大家可以請個解說員，去了解一下，體會一下革命勝利背后的艱苦，我們的勝利多么偉大。紅軍造幣廠位于井岡山市的上井村，距茨坪西北大約6公里，與“百竹園”毗鄰。井岡山革0據(jù)地自創(chuàng)建以來，由于敵人的經(jīng)濟-，物資奇缺，物價昂貴，軍民生活處于極度困苦之中。為了活躍根據(jù)地的經(jīng)濟。1928年5月，在王佐的建議和推薦下，紅軍軍部將軍民們打土……[詳細]