申鳴城城址位于臨澧縣新安鎮(zhèn)古城村。平面呈長方形，東西殘長約500米，南北殘寬約300米。夯土城垣殘存7段，高約3米、寬4米。城址內出土戰(zhàn)國時期的泥質灰陶鼎、豆及繩紋板瓦、筒瓦等建筑殘片。申鳴城于上世紀80年代被發(fā)現(xiàn)，當時以為規(guī)模不大。在古城北面、東北面、西面尋找到一些古河道，可能是從前的護城河，并且可能有水門，遺址最晚是東周時期。古城周圍的九里墓群不僅有數(shù)量眾多的大中型墓群，還有許多成片的小墓。由此推測，申鳴城不是一個小城，應該是楚國南方的一個中心城市。楚國士子申鳴以孝聞名天下，楚王想請他做宰相，他回答要做父親的孝子，不做王的忠臣。他的父親勸勉他說：造福于國家，在朝廷里有地位，你很愉快我也高興，你應該出去做官。于是申鳴辭別父母入朝為官。三年之后，楚國王子白公作亂，申鳴準備率軍出征平叛。他的父……[詳細]

　　壽佛寺源起壽佛。資興是無量壽佛寺全真的故鄉(xiāng)。壽佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐開元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天資興壽佛寺七年隨師進京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經》、《湘山百問》等著作，受到過歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“�；轃o量壽佛”。由于他德懋壽高，遠近都尊稱他為“無量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺位于湖南省郴州市資興市東江鎮(zhèn)涼樹灣羊耳垅的東江湖畔，背倚周……[詳細]

　　歐陽氏宗祠時間為清代。位于湖南省桂陽縣泗洲鄉(xiāng)下陽村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化藝術價值。清順治十年（1653）興建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉慶、道光、光緒年間曾多次維修。宗祠為磚木結構四合院建筑，長方形，面闊14.8米，總進深32.7米，建筑面積483.96平方米。地面鋪設長形條石。一進為圍以磚墻的庭院，南北有條石砌筑的拱門。庭院正面三道大門，中門為坐獅柱礎，門首原有“進士”等匾額。二進為戲樓，面闊3間，進深2間。臺座四面為六層條石疊砌，高2.1米，臺上鋪木板。臺座兩角豎石龍，形狀各異。臺前基石中雕二獅爭繡球，右為大象，左有麒麟。臺兩側圍石上刻有花卉蟲鳥。臺上4柱，前兩柱立于蟠龍石礎上，雕工精細。頂上有覆盆藻井，封檐板及斗拱為鏤雕的雙龍戲珠、八仙飄海及花卉圖案組成。前……[詳細]

　　毛澤建烈士陵園位于衡陽市衡山縣開云鎮(zhèn)南郊金峰村二組紫巾山麓。毛澤建，女，又名毛達湘，小名菊妹子，毛澤東堂妹，湖南省湘潭縣韶山沖東茅塘人。1905年10月出生，1921年在長沙加入中國社會主義青年團，1923年加入中國共產黨，此后，長期在衡陽從事革命工作。1927年馬日事變后，受中共湖南特委派遣，與丈夫陳芬一道，來衡山開展地下斗爭，他們不懼-，恢復了中共衡山縣委，陳芬任縣委書記，毛澤建設任婦女運動委員，兼縣委通信聯(lián)絡等機要工作。1928年2月毛澤建調離衡山，前往耒陽，任耒陽女界聯(lián)合會負責人。5月5日，毛澤建夫婦帶領游擊隊在耒陽夏塘鋪一帶活動時，被“挨戶團”重兵包圍，夫婦雙雙分別在棉花塘和鼓山被捕。后陳芬被殺害，毛澤建被井岡山游擊隊襲擊耒陽縣團防局和夏塘鋪“挨戶團”時獲救。不久，毛澤建生下一男嬰……[詳細]

　　云林寺位于湖南省臨湘市五尖山國家森林公園望城峰頂，與馳名湘鄂贛的道教圣地大云山遙相呼應。古寺始建于唐宋年間，歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛，僧人不計其數(shù)，香云裊裊、晨鐘暮鼓、梵音嘹繞，遠至百里外，來寺朝拜者絡繹不絕。古寺坐落在山清水秀的風水寶地之中，前屏后障，左侍右衛(wèi)，玉帶環(huán)腰。五尖山重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在西天半壁。山間溪水清澈，音如琴聲，梓林似海、峰巒瀑布、珍鳥奇花讓人流連忘返。古寺面向連綿起伏的遠山，俯瞰萬家燈火的臨湘城，極目遠眺，令人心開意解，塵囂頓消，可謂仙山佛國。隨著悠久歲月流逝，古寺幾經興衰，至上世紀末只剩殘跡橫垣，景況蕭然，這座千年古寺在默默等候有緣重振道場，再宣法音。欣逢我國宗教政策進一步開放，公民的信仰自由得到更好的尊重和保護1994年政府正式批準修復云林寺，……[詳細]

　　中共攸縣地方執(zhí)行委員會舊址暨譚震林生平業(yè)績陳列館位于株洲市攸縣城關鎮(zhèn)珍珠港。舊址坐東北朝西南，由三部分組成。中為文昌廟，始建于1803年；左為倉圣廟，始建于1831年；右為興賢堂，始建于1833年。清為攸江公署所在地，民國時期為國民黨縣黨部和會議處所。1925年，中共湘區(qū)委員會派潘鵬舉來攸縣發(fā)展黨員，是年冬和小學教師余來、譚志道等成為攸縣第一批中共黨員。1926年攸縣第一個黨支部成立。同年6月14日，在葉挺獨立團中共黨組織的幫助下，成立攸縣地方執(zhí)行委員會，地址設在文昌廟，下轄7個基層黨支部，發(fā)展黨員60余名，由余來任總書記。中共攸縣地方執(zhí)行委員會成立以后，為發(fā)展壯大黨的地方組織，建立革命武裝，開展農民運動，推進攸縣革命運動深入發(fā)展作出了重要貢獻。在攸縣革命斗爭史上寫下光輝的一頁。大革命失敗后……[詳細]

　　長沙府文廟，在今長沙市西文廟坪一帶，距“百年名�！遍L郡中學不遠。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復改筑廟學為州學，王安石欣然作《潭州新學》詩以賀，是為長沙府學之始。明洪武年間，有所擴建，改回長沙府學。天順六年（1462），知府錢趙又建尊經閣（藏書樓）。嘉靖至萬歷間，知府孫存、潘鎰、周標、吳道行等又先后修建欞星門、敬一亭、司祭所和泮池，修復大成殿。天啟三年（1623）知府謝宗澤“捐俸糾工”，“建尊經堂，廣辟水池”，“聳文星閣”。崇禎十六年（1643），張獻忠攻陷長沙，學宮付之一炬。清順治四年（1647），長沙府學得以重建�？滴跏�三年（1674），吳三桂攻占長沙，將文廟做了馬欄，祭器毀壞，盜走不少，校舍被砸，學府又毀。道光年間，湖南巡撫趙申喬、陳宏謀、吳榮光等竭力修復。咸豐十二年（1852……[詳細]

　　洪山寺位于湖南岳陽市華容縣終南鄉(xiāng)五谷坳村老鷹山麓，地處洞庭之濱，君山之側，置身華容古四十八寺之中，獨占素有“洞庭門戶”禹山之隅。自古物華天寶，人杰地靈，民風淳厚。大唐武德元年（公元618年），有高僧云游至此，擇寶地，建廟堂，始名洪山堂。據(jù)《常德府志》記載：原名洪山堂、后改名為洪山寺。占地面積八十多畝，座北朝南，三分四合院，五進重檐殿，左右僧寮，齋堂，客堂，禪堂，等其余殿堂組成。僧眾云集，歷有高僧大德住錫，湖廣及十方香客文人雅士云涌而來，佛法興隆空前。自唐而下，明清以來，幾經戰(zhàn)亂，風雨洗禮，屢毀屢興，香火依然，鐘鼓不絕，實乃湘鄂名剎古寺之“觀音道場”。相傳，唐中有川籍高僧手植香樟于殿前。歷千年，蔭半畝，粗及十圍，直上云端。每至仲春，花開盈冠，香越數(shù)舍，氣襲容城。慕名游士，絡繹不絕，香火衍盛，聲……[詳細]

　　紅花嶺紅軍戰(zhàn)斗遺址位于湖南省桑植縣長潭坪鄉(xiāng)刷珠溪村紅花嶺組。1933年8月初，夏曦、盧冬生率領七師回到鶴峰的時候，正逢敵三十八旅潘善齋聯(lián)合當?shù)貓F防向鶴峰蘇區(qū)“圍剿”。當時的蘇區(qū)只有鶴峰一座縣城，而鞏固現(xiàn)有蘇區(qū)的任務，實際是要以鶴峰縣城作為依托，鞏固和發(fā)展現(xiàn)有的基層政權。而夏曦拋棄燒巴巖會議決定，放棄鞏固原有蘇區(qū)的任務，不進鶴峰城，卻率隊奔襲于外線。8月6日，敵三十八旅乘機占領鶴峰縣城。8月中旬，紅七師-鶴峰失利。后強攻威風臺失利，部隊只好撤至走馬坪。部隊剛到走馬坪，偵察員來報：朱際凱除留朱際孝一個連60余人防守其老巢江口外，其余1500余人由朱際凱帶領，駐扎于40里外的官地坪。盧冬生認為這是個極好的機會，對夏曦說：“就從朱際凱開刀，打它一個伏擊，把潘善齋逼走�！毕年貨]有反對，點頭同意。盧冬生……[詳細]

　　培風塔，又名臣山塔，又名龜山塔，其建塔時的塔名叫“簪筆”。培風塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔為八方七層樓閣式石塔，高33米，空心。時（道光十八年）賜進士出生臨湘知縣阮文藻為振文風士氣，主持重修，并命名“培風塔”�！杜囡L塔記》：“于為政宜，于為學尤宜。夫士氣風，自人振之，皆曰唯，而后乃今培風塔也�！迸囡L塔第一層門為拱卷式，高2.2米，寬1.03米，門額上鐫刻有“上達門”三個大字，內設佛龕，佛龕頂端雕有“二龍戲珠”圖案，惟妙惟肖，雕工精美，兩旁石柱上刻有“雖楚有材，當年曾韞璞中玉；惟善是寶，此后應多席上珍”楹聯(lián)；第三層為“聯(lián)升門”，西北面和東南面皆設有門額，東南面門額上雕有“文光丕煥”四字；第二、四層各開兩個東西向和南北向拱形門洞；第五層……[詳細]

　　桂東沙田萬壽宮——毛澤東等革命活動地位于郴州市桂東縣沙田鎮(zhèn)萬壽宮居委會。1928年3月底，毛澤東應湘南特委要求，率領工農革命軍第1師第1團前來湖南策應湘南起義，于3月30日到達桂東沙田墟。師部、團部均設在萬壽宮。毛澤東寓此上殿右?guī)�房，在此處中殿廳主持召開了工農革命軍第1團負責人會議、工農兵代表會議等重要會議，研究、部署在沙田一帶開展土地革命斗爭，將桂東赤衛(wèi)隊改編命名為“湘贛邊區(qū)游擊隊”。毛澤東在沙田期間，在沙田戲臺召開了群眾大會，多次登臺演說，宣講革命道理，號召勞苦大眾起來打土豪、分田地。同年8月，紅4軍28團、29團攻打郴州受挫后，朱德、陳毅率紅4軍主力轉移至沙田一帶，開展革命活動。陳毅寓于萬壽宮內耳房。朱德、陳毅多次在沙田戲臺召開群眾大會，動員群眾開展土地革命運動�！肮饢|的沙田一帶，三月……[詳細]

　　桃樹灣劉氏大屋位于湖南省長沙市瀏陽市金剛鎮(zhèn)丹桂村清江片桃灣組，是由劉氏族人歷時五年建造的一處規(guī)模宏大、具有清代建筑特點的建筑組群。現(xiàn)有大小房屋100多間，建筑面積6500平方米，占地面積約11000平方米。據(jù)民居內現(xiàn)存的碑刻《桃樹灣新宅記》記載：“于道光二十九年(1849)七月三十日酉時，課取己酉葵酉乙丑乙酉起首行墻安頭二門，是年僅起正宅門廳四進，右旁正護屋三間；三十年造右畔護屋三層，并筑周圍垣墻；咸豐元年起左畔護屋二層，二三年繼造左邊余屋、高倉，逐處裝修，歷五年而工始竣�！苯ㄖ�組群原有大小房屋近400間，占地面積約21000多平方米�，F(xiàn)存文物以-垣墻為本體邊界，房屋100多間，建筑面積6600平方米，占地面積約11000平方米。從2014年起，經上級撥款、村民捐資，桃樹灣劉氏大屋一共進行了……[詳細]

　　肖紀美故居位于湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣吉信鎮(zhèn)得勝營社區(qū)，始建于清同治九年（1870年），1920年12月肖紀美出生于此。肖紀美自幼聰明好學，于省保單位三潭書院啟蒙，后升學至鳳凰縣文昌閣小學。1933年考入湖南省長沙市私立明德中學求學。1939年，被交通大學唐山工學院礦冶系錄取，取得學士學位。1948年2月，肖紀美考入密蘇里大學礦冶學院，由于他天資聰穎，勤奮攻讀，一年后獲得冶金碩士學位，1950冬，他又以優(yōu)異的成績獲得博士學位。1950年博士畢業(yè)后，肖紀美先生聽聞新中國剛成立，便一心準備回歸建設祖國。1957年肖紀美終于沖破美國政府的重重阻礙，回到了祖國。肖紀美長期從事鋼鐵冶金、金屬材料和金屬物理的教學和科研工作，在材料應力腐蝕和氫致開裂研究中多次獲獎。在教育事業(yè)上，提倡用自然辯證法和……[詳細]

　　清同治十一年(1872)二月初四日，曾國藩去世，終壽62歲。其弟曾國潢，子曾紀澤、曾紀鴻等從金陵(南京)扶柩回原籍湖南，五月下旬抵達長沙，六月中旬出殯，葬于南門外金盆嶺南。兩年后，曾妻歐陽夫人去世，曾紀澤遂將父親改葬，與母親合塋于善化縣湘西伏龍山之陽，即今望城縣坪塘鎮(zhèn)桐溪村伏龍山南。曾國藩系糯米混澆鑄墓堆，墓碑三道，主碑題曰：皇清太傅大學士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓，墓圍直徑5米，花崗石圍：墓前古坪臺50平方米；坪臺東西石闕下通石級，沿桐溪寺墻而下，接曾國藩墓廬槽門。通道兩旁原侍立石獸、石人，今僅存殘跡。墓地正前有古銀杏、羅漢松各兩株，蓊郁茂盛。另墓地附近還有一傾圮神道碑，系李鴻章撰文，黃自元書法，大抵敘述曾國藩生平功績，尤為珍貴。曾國藩墓是典型清代皇室墓葬建筑風格，具有極高的歷史價值、……[詳細]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結構，前后二進，由戲臺、露天坪、兩側廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設一中門和兩條側門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實，沒有過多修飾。進入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結構，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，……[詳細]