佛塔寺，原名尊勝塔院，坐落于文筆山左支盡頭處的塔院山中�！犊滴蹼u足山志》載，尊勝塔建于公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的修茸。現在我們所見到的佛塔寺，是臺灣道興法師捐資400多萬元于1994年在廢墟上重新修復的。寺內原有一塔，是-教寺塔，高22米�，F恢復修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動，姿態(tài)各異。雞足山八景之一的塔院秋月就在寺觀賞。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩晴空萬里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名，十分傳神地寫出了秋月當空、月光如水時，尊勝塔院的良宵美景。塔院四周昔日有禪房40間，為僧人參禪的……[詳細]

　　迦葉殿迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說雞足山的開山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內的大盤石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中占有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。據史料記載，迦葉殿所在位置于明朝永樂年間(公元1403年～1424年)或成化年間(1465年～1487年)時為道人修建茅庵。嘉靖年間庵廢后僧人圓慶募化建寺，然后又重修和增修多次，到萬歷壬子(公元1612年)時，迦葉殿已有相當的規(guī)模，到清朝順治年間時，有了山中第一寺的氣勢。殿內的藏經樓收藏有豐富的經書，殿前有高達8.6米的外飾金泊銅質萬佛塔。康熙三十年(公元1691年)時，一場大火災，塔與樓全部被燒毀，第二年僧人慧文重建，可規(guī)模大不如前。解放后，人民政府分別在19……[詳細]

　　州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣，建于明弘治七年（公園1494年），明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復和添建，在具有深厚歷史文化底蘊的州城古鎮(zhèn)，形成了一個氣勢恢宏的建筑群，充分表現出了這里豐厚獨特的歷史文化特色。文廟坐東向西，供奉的是孔子等古代的學者先賢。文廟面對筆架山，為一進四院，由照壁、欞星門、大成門、大成殿、后宮（又稱崇圣祠）及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構成。整座建筑風格纖細秀雅，匠心獨運，或危樓高閣，棲鳳盤龍；或草木葳蕤，煙聚蔓纏；或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上，裝飾著的青藍點金和各種貼金彩畫，亦清晰可辨，不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之間又以特色各異的磚砌石洞相通，曲折迂回，層層別有洞天。置身于文廟的每個角落，都會油然而生尋古探幽之情……[詳細]

　　楊氏宗祠名人題刻，位于云南省大理州賓川縣城東60公里的平川鎮(zhèn)盤谷村。楊氏宗祠始建于民國十九年(1930年)，于民國二十五年(1936年)竣工。楊氏宗祠坐北朝南，占地面積1380平方米，建筑面積837平方米。現存祠堂、東、西廂房、過廳、百歲亭等建筑，其中百歲亭是宗祠的重要組成部分。楊氏宗祠題刻保存有蔣中正、胡漢民、于右任、李根源、譚澤闿、蔡元培、朱培德、章炳麟、袁嘉谷、陳榮昌等中國近現代史上具有重要影響的歷史人物、政治人物、文化名人和云南本土的諸多文化名流等50余人的題刻，是云南省迄今民國時期要人題刻保存最多、最集中、最為完好的一處近現代重要史跡，具有較高的歷史價值。楊氏宗祠題刻的作者有許多題刻均出自書法造詣較高的名家之手，具有較高藝術價值。同時還集隸書、楷書、行書等多種字體和漢、滿、蒙、回、……[詳細]

　　紅軍長征過賓川舊址，位于賓川縣城南15公里的州城鎮(zhèn)周官營村，所在的李家院建于民國初年。李家院坐西向東，占地面積約1300平方米，由正房、南廂房、北廂房、照壁等建筑組成，為典型的大理白族三坊一照壁建筑格局。1936年4月20日，賀龍、任弼時、關向應、肖克率領的紅軍二、六軍團長征過賓川時，紅二軍團四師政工隊駐扎在李家院，在北廂房西山墻和北廂房及北耳房間的圍墻上題書“打倒--的南京政府！紅二政宣”的標語。2015年對李家院進行修繕時，在照壁上發(fā)現了《毛澤東去安源》壁畫，這幅壁畫繪于文革時期，高2.1米，寬1.5米。紅軍標語和壁畫保存完好。紅軍長征過賓川舊址的這條紅軍標語，是大理州保存的唯一一條紅軍標語，是研究紅軍長征歷史的重要實物資料。照壁上的《毛澤東去安源》壁畫，對研究文革時期的歷史具有一定的價……[詳細]

　　介紹:金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3240米，東距祝圣寺5.5千米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時還可以見到珍奇的迦葉鳥�，F在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點。金頂不僅有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云-、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬苦登臨雞足山頂，對這“四觀”贊賞備至。交通:慧燈庵至金頂寺可乘旅游索道，單程22元，往返票價42元。云南大理……[詳細]

　　南薰橋，位于賓川縣城南12公里的國家級歷史文化名鎮(zhèn)州城鎮(zhèn)南。始建于明嘉靖二十三年（1544年），清光緒二十三年（1897年）重修。橋為單孔石拱風雨橋，全長15.6米，寬5.16米，孔高4米。橋為兩頭牌樓式門，橋廊中間起歇山頂方形亭閣1間。明代李元陽、清代黎洪熙為橋作過碑記。南薰橋是我縣建筑時代最早、保存較為完好的古代橋梁。1936年4月20日，賀龍、任弼時、關向應、肖克率領的紅軍二、六軍團長征過賓川時，在此打響了攻打賓川縣城的戰(zhàn)斗，經過1天的激戰(zhàn)，紅軍以斃敵178人、擊傷129人、俘敵300人的戰(zhàn)果，取得了戰(zhàn)斗的全面勝利。該戰(zhàn)役為紅二、六軍團途經滇西最為激烈的攻堅戰(zhàn)，紅軍攻克州城后繼續(xù)北上。南薰橋是研究紅軍長征歷史重要的實物資料。1988年5月，南薰橋(含周官營紅軍標語)被大理州人民政府公布……[詳細]

　　白羊村新石器遺址位于賓川縣城北4公里的金牛鎮(zhèn)白羊村西500米處，桑園河旁，遺址現存面積約3000平方米。1973年至1974年，云南省文物工作隊對白羊村遺址進行了科學的發(fā)掘，發(fā)現了房屋建筑遺址、窖穴、墓葬等，出土了陶器、石器、骨器、牙器和碳化谷等遺物。經科學測定，白羊村遺址的年代為3770±50年。白羊村遺址上的先民早已過著定居生活，建造了原始的房屋，且形成了較小的村落。從事著原始的鋤耕農業(yè)，輔之以狩獵、采集與飼養(yǎng)。處在母系氏族社會由盛而衰，父系氏族社會已經萌芽的變革階段。白羊村遺址是洱海區(qū)域典型的新石器時代古文化遺址。特別值得一提的是，白羊村遺址出土的古稻谷是云南省出土較早的稻谷之一，在亞洲栽培稻起源研究中占有重要的地位。1998年11月，云南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。2006……[詳細]

　　平川觀音寺，位于賓川城縣東北54公里的平川鎮(zhèn)盤谷村委會新生邑村東100米處。平川觀音寺始建于明萬歷元年(1573年)，清初被毀，清乾隆三十八年(1773年)重修。咸豐、同治時期杜文秀部將楊榮整修或添建，民國二十三年(1934年)楊如軒增修戲臺和觀棚。平川觀音寺整個寺院為三級四進中軸式建筑，總占地面積4000多平方米，分為東、西兩院，中間平川河相隔、以石拱橋相連。西院現存戲臺和觀棚，戲臺坐西向東，平面呈凸字形，為單檐歇山式木構建筑，觀棚為五開間單檐硬山頂建筑。東院現存山門、韋陀殿、大殿、南廂房，彌勒殿、玉皇閣等建筑。山門與韋陀殿連為一體，正面山門為牌樓式重檐歇山式木構建筑，韋陀殿單檐歇山式木構建筑，韋陀殿下層為通道。進山門順石臺階而上是大殿，大殿坐東向西，為三開間單檐歇山式建筑，大殿北面為三方……[詳細]

　　九蓮寺明嘉靖（1522-1566年）初建，始為接待僧尼居靜之處。寺內，蘭桂雜植，花木扶疏，芬芳撲鼻，鳥音悅耳，環(huán)境幽雅古樸。這里生長著一棵希世奇花，名為“子午蓮”。這棵花奇就奇在花開時，花瓣只在每天的子午二時開放，其余時間花瓣都是閉攏的。另外，寺中還有一棵柏樹也值得一提。這棵柏樹雖然矮矮的毫不顯眼，但寺中所有的比丘尼都對它倍加青睞。原因是，九蓮寺曾經被毀寺，這棵柏樹隨之葉落干枯，從此十多年的時間里，任春風吹拂雨露滋潤，也不吐一片綠葉，人們都認為它早以枯死了。想不到的是1985年寺院修復，這棵柏樹也就在那年的春天，又吐出了一片新葉。至今長得枝繁葉茂，四時蒼翠欲滴。這便是所謂的“枯木迎春”。地址：坐落在雞足山腳，靈山一會牌坊西，寺前村后三面環(huán)山的平坡上。……[詳細]

　　楊氏宗祠位于賓川縣城東北50多公里的平川鎮(zhèn)盤谷村楊氏宗祠內，楊氏宗祠占地面積1380平方米，建筑面積837平方米。民國十八年（公元1929年），時任云南省憲兵司令的平川人楊如軒之母壽享百齡，-政府特準建坊，以彰人瑞。海內外名流爭為詩歌古文以紀盛者，凡一百二十八家�，F存有祠堂、過廳、東、西廂房、百歲亭等建筑。宗祠內現存有民國時期當代要人和海內名流題刻八十余通，有胡漢民、蔣介石、于佑任、李根源、朱培德、蔡元培、章柄麟、袁嘉谷、陳榮昌等民國時期當代要人和名流的題刻，是云南省現存民國時期要人和名流題刻最多，保存較為完好的近現代紀念建筑。2003年12月，云南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。……[詳細]

　　石鐘寺始建于唐代，是雞足山最古老的大寺院，有深厚的文化內涵。明清以來，上雞足山的名流政要，都要慕名游石鐘寺，為石鐘寺贈匾題聯，賦詩填詞。明代書法大家董其昌，為石鐘寺靜室題寫“薜蘿居”匾額；巡撫王繼文為石鐘寺題寫“清梵普聞”匾額；孫中山先生，曾為石鐘寺題寫“曇云法�！睓M幅。歷史上石鐘寺一直是禪宗的主要寺院。有一位藏區(qū)-到雞足山華首門禮拜迦葉歸來，到大雄寶殿后休息，不料一臥不起，圓寂在此。后人為了紀念他，就在他歇息的地方，按他圓寂的樣子，塑了尊臥佛像，從此藏族同胞就將石鐘寺作為藏傳佛教的道場來朝拜。地址：仙鶴山下，背靠獅子林望臺，面向缽盂山�！�…[詳細]

　　祝圣寺位于云南省大理白族自治州東部的賓川縣雞足山上。雞足山屹立在滇西的賓川、大理、鄧川、永勝、鶴慶等縣的交界處，它以聳入云表的天柱峰為中樞，前列三峰，后拖一嶺，形如雞足而得名。在方圓二百余里的莽莽大山中，又分為文筆、象鼻、滿月等四十余座小山，有天柱、鳳頭等十三峰，羅漢壁、舍身崖等十四座石壁，有傳經洞等四十五個崖窟，有烏龍?zhí)�、洗心澗、玉龍瀑等溪泉一百余個，奇花異草，爭芳門艷；蒼藤古樹，纓絡萬千；危崖嵌寺，群峰如屏。前人說：“雞足山奇秀天下，與峨嵋、九華、天臺、雁蕩為伯仲�！保▍情T陸翼康熙《雞足山志.序》）雞山不特風景秀麗而且是滇西的佛教勝地。據《五燈會元》《大藏一覽》《曹溪一滴》《滇釋記》等佛教典籍載，釋迦牟尼“十大弟子”之一的迦葉，持金縷僧衣，入雞足山等待慈佛下生，后入定于華首門。山上的巖、……[詳細]

　　賓川步云橋位于賓川縣，年代為民國9年（1920年）。賓川步云橋為大理州第八批文物保護單位�！�…[詳細]

　　坐落在奶尖山下的本主廟，是常年供奉本主的“行宮”。上滄本主廟明代建在村北沙溝甸，清乾隆年間山洪沖毀后上遷600多米到奶尖山腳的一塊平臺上，坐南朝北，單檐歇山頂，現有大殿三間，左連子孫殿，右掛山神殿，東西為廂房，北砌圍墻大門居中, 占地面積468平方米，近似白族“三坊一照壁”的格局，既有明清建筑的秀雅，又不失白族民居的嚴整。本主廟南倚乳山麓一脈，占盡風水之氣象，廟內的洪信爺本主木雕像雕制于明代，整尊雕像由一整塊木料雕刻而成，高約1.5米，雕刻工藝精湛，充分體現了當地白族人民的聰明才智。本主像是大理州現存年代最早，保存最為完好的木質雕像，對研究大理地區(qū)的古代雕刻藝術有著重要價值。1998年11月云南省人民政府公布為第五批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　雞足山墓塔群位于賓川縣，年代為明、清。雞足山墓塔群為大理州第八批文物保護單位。……[詳細]