位于原325國(guó)道瀾石路段旁，現(xiàn)石灣鎮(zhèn)街道轄區(qū)鎮(zhèn)中路。蓮子岡南麓，與蓮峰書(shū)院相連。是石灣唯一的佛寺，是石灣鎮(zhèn)四大古跡之一。始建于明代，歷經(jīng)清康熙五十六年（1717年）、清嘉慶十九年（1814年），以及同治年間和民初多次重修，至今尚存。寺院依山勢(shì)而建，坐北向南，高于路面0.8米，向北漸次升高。寺貌莊嚴(yán)，面積深大，共分前、中、正殿三座。平面呈南北長(zhǎng)方型，南北長(zhǎng)52.47米，東西寬14.24米，總建筑面積747.17平方米。寺內(nèi)供奉有三寶佛、四大金剛、十八羅漢、十皇、觀音坐像、關(guān)帝、準(zhǔn)提佛母等-像（均已無(wú)存），寺內(nèi)建筑還有石雕、木雕、灰雕、陶塑等古物藝術(shù)品（尚存）。據(jù)傳，有一巡撫-巡視江南時(shí)曾到石灣，見(jiàn)到一派豐收景象，百姓安居樂(lè)業(yè)，遂奏請(qǐng)朝廷賜造一寺以褒獎(jiǎng)鄉(xiāng)民，獲準(zhǔn)奏并降旨令欽差張?jiān)�虛法師前�?lái)石灣監(jiān)……[詳細(xì)]

　　佛山 霍氏宗祠 位于佛山市石灣瀾石鎮(zhèn)。是一組四座并列，總面積2484平方米的大型祠堂類建筑群組，由“霍勉齋公家廟”、“椿林霍公祠”、“霍氏家廟”、“石頭書(shū)院”組成，始建于明嘉靖四年（1525年），清嘉慶年間重修。主體建筑平面布局都是有頭門、前座、中座的四合院。各進(jìn)均為硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，其上遍飾人物、花草園雕或高浮雕，精巧細(xì)膩。天井建四柱三間沖天式石牌坊，均有額題�；羰狭�世祖霍韜，明正德九年（1514年）會(huì)試第一，官至禮部尚書(shū)。1998年佛山市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　李眾勝堂祖鋪，位于嶺南天地，是聞名海內(nèi)外的“保濟(jì)丸”的發(fā)源地�！氨�濟(jì)丸”創(chuàng)始人是李兆基，起初是賣涼茶，傳說(shuō)得妙方，將藥茶改制成藥丸，取名“保濟(jì)丸”。對(duì)感冒、食滯、腹痛、腸胃不適等頗有療效，贏得眾口稱譽(yù)。為了擴(kuò)大規(guī)模，李兆基在祖廟大街建起了這座“李眾勝堂”，保濟(jì)丸也名氣日增，美名遠(yuǎn)揚(yáng)港澳地區(qū)和東南亞。李眾勝堂祖鋪建于民國(guó)初年，是棟兩層樓，前樓下面是商鋪，上面是李兆基家人居住的地方，后面有花園、工場(chǎng)。前樓的鋪面，里面的空間頗大，屋頂開(kāi)有別致的天窗，方便采光。……[詳細(xì)]

　　霍氏宗祠（含霍勉齋公家廟、椿林霍公祠、霍氏家廟、石頭書(shū)院、忠烈墓）位于石灣區(qū)瀾石鎮(zhèn)石頭村，是一處始建于明嘉靖四年(1525)的家族祠堂建筑，屬于霍氏祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。清嘉慶年間重修，是一組四座并列的大型建筑群落，前有廣場(chǎng)，氣勢(shì)宏偉，莊重規(guī)整。從左至右依次為“霍勉齋公家廟”、“椿林霍公祠”、“霍氏家廟”和“石頭書(shū)院”，均硬山頂，主體建筑的頭門、前殿和正殿三進(jìn)院落呈四合院式平面布局，后二進(jìn)面寬進(jìn)深各三間，抬梁為穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)，總面積2484平方米。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。中中間兩座略高大，建筑形式一致，造工考究，裝飾精美，體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑技藝。頭門前檐廊置石砌塾式臺(tái)基，梁架遍飾人物花……[詳細(xì)]

　　位于祖廟街道轄區(qū)福寧路東京果街1號(hào)，建于東晉隆安二年（398年）。為罽賓國(guó)（今克什米爾）僧人達(dá)毗耶舍“結(jié)茆講經(jīng)”的塔坡崗“經(jīng)堂舊址，后來(lái)信徒建寺，取名“塔坡寺”。若干年后僧人離去，該寺年久失修而毀。唐貞觀二年（628年），居民在塔坡崗?fù)诔鼋?jīng)堂的三尊銅佛，就地重建塔坡寺，立有“佛山”石榜（原件藏于市博物館），遂得名“佛山”。塔坡寺毀于明洪武二十四年（1391年）。明代天啟七年（1627年）擬重建時(shí)，塔坡崗已開(kāi)辟為普君墟，不宜建寺，遂遷址萬(wàn)壽坊重建“塔坡禪寺”（又稱經(jīng)堂古寺）。而該舊址則建為東岳廟，又稱塔坡廟，于清嘉慶元年（1796年）重修，面積較小，通面寬僅4.58米，總面積不足42平方米，竟分為頭門和正殿兩進(jìn)，馬鞍式風(fēng)火墻，梁架為硬山擱檁。廟前有水井，相傳是唐代始建時(shí)所鑿，井泉清冽，從不枯竭……[詳細(xì)]

　　位于祖廟街道朝東村，建于明崇禎元年（1628年），位于現(xiàn)三和街原共和市東側(cè)的柵下涌（豐收涌）邊，天后廟大殿在清末被拆除后，重建一間現(xiàn)仍存的小廟，廟的屋檐下畫(huà)有精致的八仙圖壁畫(huà)，市紙箱廠曾將其用作倉(cāng)庫(kù)。據(jù)傳，因佛山河網(wǎng)眾多，人們對(duì)祀奉天后娘娘特別虔誠(chéng)，每逢農(nóng)歷三月廿三天后娘娘神誕期，原大廟均張燈結(jié)彩，建醮酬神，燒炮竹，放煙花，演大戲，場(chǎng)面十分熱鬧。……[詳細(xì)]

　　佛山標(biāo)志性建筑之一——佛山電視塔.1995年佛山電視塔建成啟用，佛山電視臺(tái)正式啟播，實(shí)行有線無(wú)線電視同時(shí)播出，使人民文化生活日益豐富。佛山市電視塔座落于禪城區(qū)的報(bào)華路。塔高238米，是集廣播電視與發(fā)射以及旅游觀光、飲食娛樂(lè)于一體。匐上該塔，既可觀看播音員主持節(jié)目，又可俯瞰市區(qū)全景。地址：佛山市禪城區(qū)季華六路……[詳細(xì)]

　　坭模崗冶鐵遺址該崗即今佛山市博物館孔廟高地，由鑄鐵后廢棄模坭堆積而成，因而得名。清代的崗上廣植桑樹(shù)，又稱桑崗。是佛山明代以前冶鐵遺址，鑄鐵坭模層厚達(dá)160多厘米。1980年曾出土明代一批魂壇，其中有一件書(shū)寫(xiě)嘉靖年款�！�…[詳細(xì)]

　　陳氏家廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)石頭村，屬嶺南典型的三間兩廊式祠堂建筑，建筑總體保存完好，大氣敞亮，顯示出當(dāng)時(shí)宗族的興盛。祠堂內(nèi)部有三塊重修碑記,為研究嶺南祠堂文化及考訂本祠堂的建筑年代及家族歷史提供了較為可靠的依據(jù)�！�…[詳細(xì)]

　　位于中山公園內(nèi)的佛山精武體育會(huì)會(huì)址，是佛山市文物保護(hù)單位，更是承接佛山武術(shù)活動(dòng)的載體之一。中山公園站裝飾提升方案二以詠春拳、白眉拳、洪拳、龍形拳等傳統(tǒng)和現(xiàn)代國(guó)家規(guī)定套路拳種等元素，弘揚(yáng)百年精武精神�！�…[詳細(xì)]

　　東華里古建筑群位于佛山市城區(qū)福賢路。東華里原名楊伍街，是以清初聚居此地的楊姓和伍姓兩大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是當(dāng)年所建。乾隆年間，遷入駱氏家族，族中的駱秉章任四川總督、協(xié)辦大學(xué)士，把北側(cè)宅第裝修成清代的府第，楊伍街易名為東華里。清末，招氏家族買進(jìn)南側(cè)的連片住宅，加層擴(kuò)建，建招氏宗祠、招雨田祠、敬賢堂等建筑物，遂成目前保存的面貌。東華里古建筑群是目前省內(nèi)保存比較完整的清代古街坊。街首閘門尚嵌著道光二十三年(1843年)石刻街額。全長(zhǎng)112米，寬3～5米，花崗石條鋪砌路面。房屋外墻石墻腳上，一式水磨青磚，幾乎都是鍋耳封火山墻，整齊而富韻律。各家門前都有二級(jí)石臺(tái)階，都在高達(dá)4米的石門框裝置了腳門、趟攏門和厚重的大門等三重門，有遮陽(yáng)、通風(fēng)和防盜的不同功能。內(nèi)有門廳、兩廊、天井、正廳、耳房、……[詳細(xì)]

　　廖家圍位于禪城區(qū)石灣建國(guó)二巷。廖家圍于清乾隆年間廖氏家族所建的大型莊宅，現(xiàn)僅余建國(guó)二巷2—4號(hào)保存完好，每座大小院統(tǒng)一，格式一致，屋宇高大寬敞，青磚石腳，均硬山頂配鍋耳式封火山墻，“三間兩廊”式平面布局。作為清代時(shí)期石灣莊宅式建筑的代表，廖家圍是研究石灣民居聚族而居的居住習(xí)俗、建筑史；以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展史等都有一定的科學(xué)研究?jī)r(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　大--氏宗祠位于禪城區(qū)張槎大江村。大--氏宗祠，始建于明，清代重建。該建筑裝飾十分精美，保留大量清代風(fēng)格的灰批壁畫(huà)，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。是研究清代祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實(shí)物例證�！�…[詳細(xì)]

　　張槎東岳廟位于禪城區(qū)張槎張槎村。張槎東岳廟，清代建筑，是祀東岳大帝的道教廟宇。該建筑的香亭保留有我市現(xiàn)存唯一木雕團(tuán)龍圖案裝飾的藻井，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　張槎仙槎書(shū)院建筑群位于禪城區(qū)張槎張槎村。該組建筑群由水月宮、仙槎書(shū)院、財(cái)神廟組成，清代建筑。水月宮，又名觀音廟，供奉水月觀音；仙槎書(shū)院，又名寶硯堂，祀北宋吏部尚書(shū)陳世卿；財(cái)神廟，供奉財(cái)神的廟宇。該組古建筑群為佛、儒、道三教并立，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝税�融、開(kāi)放的社會(huì)觀念，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。含水月宮、仙槎書(shū)院、財(cái)神廟。……[詳細(xì)]

　　永新社學(xué)位于禪城區(qū)張槎弼唐鄉(xiāng)。永新社學(xué)位于張槎弼唐鄉(xiāng)，清代建筑。該建筑原為祠廟，明嘉靖元年（1522年），廣東提學(xué)副使魏校推行“毀淫祠，建社學(xué)”時(shí)改建為社學(xué)。（社學(xué)是官立的用于啟蒙的一種教育組織形式，始創(chuàng)于元代，至清末而止）明代大理學(xué)家龐嵩在此處接受教育而步入仕途。現(xiàn)該建筑內(nèi)仍保留清康熙三十九年（1700年）重修碑記二通和清光緒十六年（1890年）重修時(shí)的石匾額。是研究我市教育發(fā)展的重要物證，具有較高的歷史價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　石梁梁氏家廟位于禪城區(qū)瀾石石梁村。石梁梁氏家廟，始建于明嘉靖年間（1403—1415年），面積約936平方米。該建筑裝飾精美，保存較好，是研究明、清祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實(shí)物例證，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。含榕莊梁公祠、梅-塾�！�…[詳細(xì)]

　　平蘭陳公祠位于禪城區(qū)瀾石灣華。平蘭陳公祠，清末祠堂建筑，保留有大量的民國(guó)時(shí)期的壁畫(huà)等建筑裝飾，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，是研究清末民初祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實(shí)物例證�！�…[詳細(xì)]

　　康寧聶公祠位于禪城區(qū)瀾石深村�？祵幝櫣�祠，始建于明萬(wàn)歷四十七年（1619年），清代重建，現(xiàn)仍保留有部分明代建筑風(fēng)格和材料，是研究明、清祠堂建筑的發(fā)展演變的實(shí)物例證�！�…[詳細(xì)]

　　三華羅氏大宗祠位于禪城區(qū)南莊紫洞三華村。三華羅氏大宗祠，始建于明末，清代重建。原為四進(jìn)院落四合院式平面布局，兩側(cè)還有由青云巷相間的四進(jìn)廂房，左右對(duì)稱，整齊劃一，美觀大方，占地約2000平方米，現(xiàn)僅存東側(cè)廂房及第四進(jìn)建筑，但仍保留原有高大氣派的建筑風(fēng)格。是研究清代祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實(shí)物例證�！�…[詳細(xì)]