肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。據史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經過20多次修葺，但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國罕見。城墻周長2801．2米，高6．5—10米不等，寬8—18米，平面呈長方形，外為磚砌，內為夯土，是目前省內保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書四門石匾額，改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。北城墻西段建有披云樓，南城墻東段建有文昌閣，城墻外有28個的敵臺（又稱馬面）。城門……[詳細]

　　閱江樓又名嵩臺書院。位于肇慶市正東路尾，江濱堤內的石頭崗上。此地原建有石頭庵（年代不詳），明宣德六年至十年間（1431～1435年），將庵改建為嵩臺書院。嘉靖二十五年（1546年），增建北樓以及東西兩廊和號舍。崇禎十四年（1641年）命名閱江樓。明末清初之際，該樓一度塌毀。順治十四年（1657年）重建，至此，閱江樓基本形成現有格局。此后曾多次修繕。民國期間，該樓屢遭日機轟炸，后樓、西樓破壞尤為嚴重，1959年按原貌重修。1971年大修，將樓面改為鋼筋混凝土仿木結構。樓筑于高約8米的山崗上。坐北向南，為四合院式古建筑。占地面積約2000平方米，其中院庭面積248平方米。樓高兩層，分南、北、東、西4座。其中北（后）樓比南（前）樓高，東、西兩樓等高。4座樓通過4座耳樓銜接通連。南北兩樓為歇山頂，屋……[詳細]

　　郡崗炮臺郡崗炮臺在端州區(qū)西北郊的郡崗，建于1920年，是肇羅陽鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺之一。炮臺地處進入肇慶的陸路要沖，與龜頂山炮臺遙相呼應，共同控制該地段。炮臺指揮部建在崗頂西麓，以坑道連結于母堡，并以總長560米塹壕連結外圍的西、北、東面的暗堡，組成既能整體配合、各個工事又能單獨作戰(zhàn)的防御結構。炮臺指揮部（母堡）平面圓形，直徑4．5米，高1．9米。堡內北面有五個槍眼，南面的進出口連接堡外坑道，堡頂固反形，用鋼筋混凝土筑成。坑道分露天地段及隱蔽地段，后者平頂，用圓杉木緊密排列，杉頂再夯灰沙三合土。暗堡（子堡）兩個，在指揮部東西兩端，坑道連結，半圓形，堡內有槍眼及壁龕。外圍暗堡布局呈放射狀，共三座，分別在指揮部的西、北、東面，堡內亦有槍眼和壁龕設置，外接坑道與塹壕。龜頂山炮臺龜頂山炮臺……[詳細]

　　白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規(guī)模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米，藍色琉璃瓦歇山頂，柱上刻有“書賜龍章恩承上國；碑銘母德澤沛神州”的對聯；大殿僅存東廂，殘存面積56平方米。該廟1984年被列為肇慶市文物保護單位。建筑格局白沙龍母廟坐北向南，整個建筑群采用磚木結構，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龍子殿、七姐妹殿一起，共為九開間，以中軸線貫穿整個建筑群，正門石碑坊建筑成五開間，從石牌坊進入，空地通道之旁，東有龍母亭，西有戲臺，通……[詳細]

　　高要學宮又名文廟，位于原高要縣城肇慶鎮(zhèn)（現為肇慶市端州區(qū)）正東路42號，是我省現存較大的一座孔廟，屬省市重點文物保護單位�？鬃樱�名丘）是春秋末年的思想家、教育家，他創(chuàng)立了儒家學說。歷代封建王朝的統治者都把尊孔崇儒視為鞏固政權的重要手段。所以在全國各府、州、縣普遍建有孔廟，且規(guī)模宏偉，巍峨肅穆。學宮的建筑，一般有兩部份，一是祀奉孔子的圣殿，即大成殿；一是學宮衙署。據載，高要學宮始建于北宋崇寧年初（約公元1102年），為當時郡守毛衍經始，歷張新、林景新兩郡守建成。南宋紹興年間，郡守李麟、鄭起沃繼而擴建。元末曾加以修葺，后毀于兵戰(zhàn)。到明朝洪武二年（1369年）知府李從培主持的重新修建，天順年間（1457—1464年）學宮兩被匪賊所據，毀壞嚴重，-遷至城中，到嘉靖十年（1531年）方遷原址，復加擴建……[詳細]

　　梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎.梅庵始建于宋至道二年（996年）.據載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時路過肇慶曾在此山崗插梅為記.后來智遠和尚為紀念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護.主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺、六祖井、兩側的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等.明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對梅庵先后作過7次較大的重修和擴建，對佛像進行過2次裝金.1995年，梅庵經全面維修與擴建后，面貌為之煥然一新：山門前，幾株新載的印度……[詳細]

　　葉挺獨立團團部舊址，位于肇慶市正東路尾，江濱堤內的石頭崗上。此地原建有石頭庵，明宣德年間，將庵改建為嵩臺書院。嘉靖二十五年（1546年），增建北樓以及東西兩廊和號舍。崇禎十四年（1641年）改名閱江樓。樓筑于高約8米的山崗上，坐北向南，為四合院式建筑，占地約2000平方米，其中庭院面積248平方米；樓高2層，分南、北、東、西4座。4座樓通過4座耳樓銜接通連。南北兩樓為歇山頂，屋脊上均有鰲魚寶珠，東西兩樓為券篷頂。院內植米蘭、葵樹，設水池、假山，清幽雅靜。南門前置寬闊石階，階下置石獅1對。北樓地下大廳有清康熙時兩廣總督郭世隆所建的康熙御書碑5塊；南樓檐下，懸掛兩廣總督勞崇光所書的“閱江樓”木匾。閱江樓歷為書院和文人墨客的吟詠之所，又曾為軍事重地。南明永歷帝，中法戰(zhàn)爭主戰(zhàn)派彭玉麟、大革命時期的高……[詳細]

　　城西清真寺在端州區(qū)康樂中路。建于清乾隆三十二年（1767），最初創(chuàng)寺于忠勇坊，后遷至現址。占地面積1285.2平方米，寺內有禮拜殿、兩廊房舍等建筑，禮拜殿前檐石柱陰刻楷書檻聯“勤念禮課齋，七日一朝須敬畏；守忠存仁義，六行三物貴真誠”。殿內其中四根石柱上陰刻回文古蘭經。寺內還存刻于清嘉慶十九年（1814)高2.23米、寬0.27米的木板楹聯“何須色相昭彰，五拜中嚴然如在：漫道典型迂遠，卅卷內自有真?zhèn)鳌薄?983年，因建筑物嚴重殘破傾危，遂重建阿拉伯式建筑，1984年9月竣工。寺由禮拜殿、經堂、兩廊、浴室、辦公室、阿訇宿舍、廚房、停生閣等建筑群組成，主體建筑禮拜殿，建筑面積434.8平方米，頂部是白色圓形尖塔式頂，以示其真主至大，而圓球尖端頂上的彎形月，則是伊斯蘭教場所的標志。大殿正面設有三個殿……[詳細]

　　北嶺松山墓位于肇慶市北嶺松山。1972年清理。為長方形土坑木槨墓，方向95°，坑長8米，寬約4.7米，深6米，棺槨已朽，僅存七條墊木，依朽木痕跡測量，槨長7米，寬4.5米，高1.3米。槨底設一個圓形腰坑，內置一件陶器。槨上和槨下有一層碎炭，以便防潮。隨葬器物139件，大部分是青銅器，其他有陶、金、玉、石、琉璃等器。此外，還有一些漆器，均已朽爛。這些器物中，青銅器有鍋、鼎、錯銀銅罍、三足盤、提梁壺、附耳筩、甬編鐘、劍、矛、鏃、斧、錛、鏟、刮刀、人首柱形器、環(huán)等，其中鼎、罍、三足盤、提梁壺，造型美觀，所鑄飾飛鳥紋、云氣紋、羽狀紋、蟠螭紋、竊曲紋等，線條優(yōu)美，紋樣豐富，鑄工精細，其形制、花紋都頗具楚器風格。原始瓷器有瓿、缽、盒，其中瓿飾篦點、弦紋和柵紋，缽、盒有刻劃符號。陶器有罐、甕、珠等，紋飾有……[詳細]

　　文昌閣在廣東肇慶市端州區(qū)朝陽路東側閱江樓旁邊。又名奎星閣、奎光閣。始建年代不詳，清乾隆二十四年（1759）重建，嘉慶七年（1802）重修，增建齋舍并改稱“文昌閣”。道光、咸豐、同治年間曾多次修繕�！　≡撻w為平面六角形，磚木構筑的三層樓閣式建筑，總高15米。每層均有瓦檐，由下而上逐層縮小，六角攢尖頂，黃釉陶質葫蘆形塔剎。底層南面開一門，門上方鑲嵌“文昌閣”漢白玉石匾額，墻高4．6米，東南面和西南面各開一長方形的窗。第二層墻高4．03米，南面開一拱窗，東南面和西南面也有一個長方形的窗。第三層，墻高3.74米，南面開一圓窗，窗上端鑲嵌“奎光”漢白玉石匾，東南、西南、西北、東北均開一長方形窗。整座建筑像豎立的毛筆，故群眾俗稱為“文筆”。曾保存過乾隆時期的四庫全書。1984年公布為肇慶市文物保護單位�！�…[詳細]

　　七星巖摩崖石刻位于肇慶市七星巖風景區(qū)內，共531題，其中唐代４題、宋代80題、元代13題、明代146題、清代117題、民國10題、當代117題、年代不詳44題，分布在石室?guī)r、閬風巖、玉屏巖、阿坡巖、石峒等諸巖壁上，其中石室洞的數量最多，占唐至清360題石刻中的290題。肇慶市地處西江中下游，扼兩廣水道咽喉，歷來是縣、郡、州、府治所。風景秀麗的七星巖又是歷代文人墨客駐足詠嘆之地。唐開元十五年（727年），文學家兼書法家李邕在石室洞口留下了著名的《端州石室記》。此后唐代李紳、王化清，宋代包拯、周敦頤、黃公度、郭祥正，元代楊庭璧，明代吳桂芳、俞大猷、吳國倫、陳璘，清代黎簡、馮敏昌、屈大均、陳恭尹，以及當代葉劍英、朱德、陳毅、郭沫若等大批名人在七星巖留下了題詩、題名和題記等。石刻直接或間接記載了風景……[詳細]

　　崇禧塔在肇慶市東西江畔。始建于明萬歷十年（1582年）九月，萬歷十三年四月建成。建國后重修。塔高57．5米，磚木結構，平面八角形，外觀9層，內分17層。內部運用磚拱設計，既美觀又能減輕塔身的壓力。塔基石刻須彌座上的浮雕，造像明朗，花紋精致，該塔與對岸巽峰、文明兩塔遙遙相對，裝點了江山景色。塔外觀比例均勻協調，每層塔檐均用綠色琉璃瓦鋪蓋，檐角懸掛風鈴，鈴聲嘹亮悅耳，塔腔內底層至五層砌有佛龕，過去，龕內供奉泥塑佛像。從乾清門進入塔內，循級登塔，左右盤旋，每至平座，可憑欄遠眺，四周景物，盡收眼底。塔剎用鐵鑄的覆盆、寶珠、紫銅葫蘆裝置，金碧輝煌。1983年再次全面修葺。當代名書法家趙樸初題書“崇德塔”匾額及撰書“七墾高北斗，一塔聳南天”楹聯。1962年公布為廣東省文物保護單位。地址：廣東省肇慶市端州……[詳細]

　　石洞古廟位于肇慶七星巖東北石洞巖，始建于唐初，明萬歷十三年（1585年）重修，清嘉慶三年（1798年）。道光二十二年（1842年）重修。與石洞巖為一體，巖中有廟、廟在巖洞中，古廟建于0.5米高的臺基上，木結構，小型單間殿式，坐北向南，長3米，寬3米。廟內四柱高各為2.1米；前二柱為八角形，石質；后二柱為方形磚柱，重檐，四面斗拱三跳。清光緒二十五年（1899年），在石洞巖口增建山門，面積48平方米，無斗拱鋪作。1983年重修，部分改為鋼筋混凝土梁架。大門上花崗巖石匾額陰刻“石洞古廟”四字。檐柱兩根，花崗巖石質，刻有楹聯；石柱礎為花籃形。廟中所祀為縣人周氏塑像，已毀，1983年立玉石浮雕“祥風甘雨圖”。2002年被公布為廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　元魁塔在端州區(qū)東堤二路，南臨西江。始建于明天啟三年（1623），相傳力渡頭村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中學、仕途暢通之時回鄉(xiāng)所律，故名“元魁塔”。該塔高27米，平面八角形，外觀七層，內為十層，屬樓閣式穿壁繞平座磚石塔。塔基用石，塔身砌磚，各層于南北兩面辟拱門，塔剎的覆盆與葫蘆則是鐵鑄。該塔的造型，自下而上，每層高度按比例遞減，塔檐及千座逐層收縮，塔壁外面，各層八個面仍有前人修塔留下的四個“插桿洞眼”。元魁塔雖然矮小，但玲瓏清秀，它不但有明代的建筑特色，而且有唐宋的建筑風格，很有研究價值。此外，它與北岸的崇禧塔，南岸之文明塔和賣峰塔隔江對峙，構成“四塔擎天”的罕有景觀，實屬難得。1984年公布為肇慶市文物保護單位。地址：廣東省肇慶市端州區(qū)二塔路類型：古塔古跡游玩時間：建議30分鐘開放時間：暫不開放……[詳細]

　　獅崗炮臺在端州區(qū)北郊七星巖東北的獅崗，建于1920年，是肇羅陽鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺之一。炮臺由三個部分組成：崗頂建指揮部，崗上另有兩個防御工事。指揮部在崗的制高點，為圓形暗堡，直徑2.35米，高l.9米，堡頂丘形，堡內有槍眼、壁龕，南面通道口接坑道，坑道平面為曲尺形，全長24.6米，寬1.5米。崗西北有防御工事，共有暗堡兩座，各有坑道連接；崗東北的防御工事則以洼地掩體為中心，呈丁字形；三個暗堡分別在坑道的末端，暗堡的結構與當地其他炮臺大致相同。廣東肇慶市……[詳細]

　　宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實事，造福端州。當時居民因長年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時有發(fā)生。包拯發(fā)動群眾在城區(qū)開挖水井7口。居民感激包公，將這7口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數不勝數，基本上所有街巷都有飲用水井。由于包公井年代久遠，7口井在何處，卻鮮為人知。據元末明初郡人董源《義井記》云：“相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內。在府治西岳廟旁則第二井也。在縣學前街南，俗稱義井，則第三井也。其四是分司巷口。其五在廣濟倉右。其六在北門之左。其七在主帥堂前�！泵髂┣宄踔�名學者屈大均《廣東新語》云：“包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍頂崗井，居民環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最。”現保存至今，影響最大的水井有三。其一：府治內，即……[詳細]

　　介 紹 護龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古樹懷抱，環(huán)境清幽，有小溪潺潺流過，廟前遠眺，田園秀色一覽無遺。廟為三進院落四合院式布局，面積136平方米，大門上方鑲嵌楷書“護龍祖廟”石匾，前后殿為硬山頂，面寬進深均三間，建筑物前設“低頭牽”，抬梁與穿十混合式梁架結構，兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連，亭兩側空地邊緣，還用矮墻連貫前殿與后殿，使之渾然一體。該廟是肇慶市端州區(qū)目前保存最完整的廟宇。1984年公布為肇慶市文物保護單位。廣東肇慶市……[詳細]

　　介 紹 安定郡祠碑原存放在端州區(qū)東郊渡頭村梁氏宗祠內，現由肇慶市博物館收藏。 碑原名“安定郡祠記”，高0.36米，寬0.50米，楷書，刻于宋嘉定十五年（1222）。此碑是當地僅存的宋代碑記，碑文記載渡頭村梁氏始祖梁燮為宋咸平元年（998）進士，先后兩次任端州刺史，他見這里山青水秀，氣候溫和，土地肥沃，便將粵北南雄的二十九姓百姓遷至此地生活，這對以后的南雄歷次民族南遷影響很大，這塊碑對于研究這方面的歷史有著重要的意義。廣東肇慶市……[詳細]

　　肇慶天主教堂在端州區(qū)箭竹圍。建于清光緒三十一年（1905），原有圣堂、神甫樓、廚房、花園，現存圣堂和神甫樓，占地面積125平方米。 圣堂高大，其后端是哥特式的建筑，豎十字架標志，樓內共三層，中空，利用回廊上落，頂部懸掛大鐘一個，直徑0.70米，鐘繩下垂到樓下地面通道，圣堂內還有一個彩色的耶穌塑像，放置在圣壇一側。堂內排列木椅，供教徒誦經和唱贊歌時應用。圣堂西側是一座兩層的神甫樓，磚木構筑，具有鮮明的意大利建筑特色。 ……[詳細]

　　城東清真寺在端州區(qū)水師營路，是市內現存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一，始建年代不詳，根據寺內所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載，該寺“創(chuàng)自唐宋”，但另有一說始建于明代，清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴建。寺內面積寬闊，今僅存禮拜殿，殿內不設偶像，空無一物，體現出伊斯蘭教的特色。寺內大部分場地已辟作校舍。1991年夏，因禮拜殿嚴重殘破傾危，全部拆除重建。1984年公布為肇慶市文物保護單位�！�…[詳細]