西林·瞰青別墅坐落于永春路72、73號，為旅越華僑黃仲訓的私人別墅。1918年，黃仲訓在日光巖北麓建造了“瞰青別墅”。1927年，又在日光巖西北側建成西林別墅�，F(xiàn)為廈門鄭成功紀念館館址。西林·瞰青別墅均為歐式建筑。建筑特點西林別墅：坐南朝北，磚混結構，地上三層（局部四層），半地下一層。建筑面積1360平方米。東、西、北三面設外廊，北外廊3樓中部加設外突半圓形敞廊，南面二、三樓加設窄外廊。墻體勒腳下為花崗巖條石砌筑，勒腳上為清水紅磚。三樓頂為平頂，四周砌高1米的女兒墻，東南角設觀景亭。四樓頂為四坡頂，屋面鋪灰色機平瓦。柱頭為愛奧尼和科林斯混合柱式。入口處以高大的臺階、半圓形拱門和半圓形敞廊構成建筑物的核心通道。瞰青別墅：坐東朝西，磚木結構，共兩層，建筑面積459平方米。平面呈前廊式布局，前廊中……[詳細]

　　鳳山祖廟鳳山祖廟位于灌口鎮(zhèn)灌口街北側，始建于明朝啟禎年間。該廟原為兩落宮殿式結構的建筑物，幾經歷代重修�，F(xiàn)在前殿是由海峽兩岸信徒集資，按清乾隆丙午年（公元1786年）式樣修葺一新；并留有一堵乾隆丙午年修建的青石窗雕及盤龍石柱，青石獅及石柱楹聯(lián)原物。楹聯(lián)都是前清時期同安的舉人，太學生所書，作對工整，書法技藝精湛。后殿是民國十八年（公元1929年）由仰光同安縣仁里公會捐建混凝鋼筋建筑，廟內祀奉李府清元真君二郎神，其中殿的八幅青石窗雕記載著該神的來歷。青石窗雕描畫著孽蛟興風作浪，一老一少正與孽蛟搏斗；后江上風平浪靜，祥云朵朵，一老一少駕著被馴服的蛟龍，迎著彩云，冉冉上天。二郎神是中國民間神話中的水神。據《中國宗教祠典》釋：二郎神系指戰(zhàn)國時代秦蜀郡守李冰三次子，因“除蜀郡都江之孽蛟，有水功”后人遂在……[詳細]

　　李增皆，字益伯，號謙堂，清代馬巷侯濱人，浙江水師提督李長庚從子（李廷鈺之弟）。嘉慶三年（1798年）隨從父李長庚征戰(zhàn)蔡牽海上武裝集團，非常得力。十二年（1807年）十二月二十五日李長庚在粵海黑水洋被蔡牽大炮擊斃，李增皆憤激流涕，決心以消滅蔡牽為己任。不久隨水師邱良功（金門后浦人）率八百人為先鋒，采用鐵簽戳入賊船的方法，繼續(xù)在黑水洋圍剿蔡牽。十四年八月十七日，海戰(zhàn)非常激烈，“兩軍皆拼死狠斗，兵刃短接，火箭橫飛”。激戰(zhàn)兩天一夜，蔡牽寡不敵眾，眼看大勢已去，只好裂船沉海身亡。此次海戰(zhàn)，雙方傷亡巨大，李增皆將士得活者僅十九人，他自己在戰(zhàn)斗中也負傷落水，后獲兵士救起。李增皆在洋二十余年，大小二百余戰(zhàn)，由于戰(zhàn)功累累，由偏裨升至廣東水陸提督。道光年間授南洋總巡大使，賞換雙眼花翎，賞玉扳指一。整理出版其父遺……[詳細]

　　馬巷建廳后，按清廷禮典，地方官朔望必須到城隍廟、文武廟（文廟已廢，近擬再修）祭拜。因此這些神廟應運而建。馬巷忠義廟位于舊魚街（今朱王公路橫街頭），坐西面東，為一進一拜亭的磚木結構，建筑面積約50平方米，奉祀武圣人關羽。該廟保存良好，在“文革”初破“四舊”運動中，竟也因群眾保護而幸存。神廟經多次修葺，美侖美奐，古色古香。每逢朔望，街上的攤販、商人及信眾魚貫赴廟膜拜，祈財祈壽祈平安。武廟主殿高懸“忠義廟”大匾，兩側楹聯(lián)是：“忠于漢室毅獻丹心照日月，義在桃園甘酒熱血譜春秋”。歷史上關羽以其忠義神武深得民心。歷朝也多次加封至“蕩魔大帝”、“關圣帝君”，成為與孔子并肩的武圣人，列入國家典祀。關帝在臺灣香火極旺，全島多達192座，新竹青草湖后山普天宮塑立的關公偶像，總高達50m，儼如天神下凡。據傳，嘉靖……[詳細]

　　梵天寺位于大輪山南麓，為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為閩南著名的佛寺。梵天寺距同安縣城1公里。創(chuàng)建于隋代開皇元年（公元581年），原名興教寺、有庵72所。宋熙寧二年（1069年），合為一區(qū)，改名梵天禪寺。元至正十四年（1354年）毀于火，明洪武十三年（1370年），名僧無為及徒智性等和尚募緣重建法堂及寢室，十七年重建金剛殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、文公書院、千佛閣、仰止亭、魁星閣等建筑群，由下而上、層層疊起，座落在大輪山南坡山谷一條中軸線上。宋朱熹為同安主簿時，常到梵天寺游玩，留下多處摩崖石刻，明代王京建筑的仰止亭、劉裳建的石瞻亭、林希元倡導的紫陽書院等，都是紀念名儒朱熹的重要歷史建筑。寺院里還……[詳細]

　　種德宮最初坐落于廈門鼓浪嶼西部雞母山向北延伸支脈西麓坡地瀕臨小河處，背山面海，信眾稱為大道公庵。以后庵未知何故停止祀奉大道公活動，故稱其庵為舊庵；稱庵前之河為舊庵河。據傳說大道公神像被請進種德宮祀奉的年代，大約是在明成化(1455年-1487年）年間。在上述種德宮停止活動后，聚居在現(xiàn)今內厝沃路（內厝澳路）與雞山路的居民，又募資在鼓浪嶼西北部俗稱灣仔尾山東南麓坡地(現(xiàn)編為內厝澳路門牌373號)新建一座種德宮。 其始建年代，志書未載。種德宮是一座三門二進殿宇，建筑面積約78平方米。宮后及宮右另筑護厝，整座宮宇掩映于古榕樹下，環(huán)境幽靜，總占地面積約600平方米。正中大門頂石梁橫刻：“保生大帝”四字。其上懸掛直書“種德宮”木匾。中門兩側剛門框石柱上分別刻著：“點水活生靈，廟祀桑邦弘種德”及“一絲神脈……[詳細]

　　“太平巖去城東二里許，在萬石巖之東，中巖之上，舊為鄭氏讀書處�！碧�平巖寺，位于萬石植物園西山南麓，與鼓浪嶼相對，隔海相望，風起云涌太平巖寺猶如掛在云霧飄渺之中。寺院林木環(huán)抱，泉水叮咚，風景清幽，飛檐雀瓦與叢林磊石相掩映，更顯幽深靜謐，側峰數塊狀如大象朝拜的巨巖，又給寺院增添了神奇的魅力。太平巖寺是當今廈門二十名景之一。太平石笑，古即廈門小八景之一；鄭成功讀書處，屬市級二級保護文物；臨蟾宮遠可眺筼筜景色，探海云洞能賞泉飛流，不僅是文人雅士吟詩賞景的好地方，也是游客消暑度假的好去處，更是佛教四眾弟子凈化心靈，精進修學的精神家園。古剎莊嚴古樸、氣宇不凡，具著佛教文化的肅穆和原始生態(tài)的靈性，巖寺一園一塔、一殿一佛、一山一水皆如有靈之物熠熠生輝，寺院與周邊的景色自然融合，吸引十方禮佛香客之集。地址：廈……[詳細]

　　廈門市進明寺位于思明區(qū)黃厝溪頭下4號，座落在風光迤邐的濱海度假旅游區(qū)——環(huán)島路旁，是廈門唯一臨環(huán)島路的佛教圣地，與臺灣金門隔海相望,盡得地緣優(yōu)勢。該寺始建于清光緒年間(1875-1908)，原為外道先天教傳教之所，后歸佛教。第一任住持為楊張玉姑,民國九年(1920年)，富商蔣以德捐資重修，惜不久遭回祿之災，僅存“神靈感化”題匾一方及窗框數副。民國十二年，楊張玉姑圓寂，由其弟子蕭木筆、蘇東來繼承�？箲�(zhàn)時期，寺院經歷炮火幾近毀壞。第三任主持陳愛痛姑不辭艱辛努力護寺，古剎終迎來新的生機。1992年，愛痛姑邀請閩南佛學院普端法師出任進明寺住持。法師除舊革新、弘揚正法,一時善信云集，儼然重興景象。2001年3月20日，寺院重建工程啟動，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、主殿組成，主殿一層為地藏殿及念佛堂，二……[詳細]

　　馬巷城隍廟馬巷城隍廟位于同安區(qū)馬巷鎮(zhèn)同安第二中學南側100米處。“城隍”本是人類對自然的崇拜，后來演變?yōu)樯瘢�“城隍爺”成了城市的保護神。明代開國皇帝朱元璋曾于洪武三年（1370）下詔天下府、州、縣都要建城隍廟，縣一級的城隍為“顯佑伯”。同安縣的城隍廟廢于二十世紀五十年代。馬巷于乾隆四十年（1775年）設“廳”，直屬泉州府。嘉慶十二年（1807年）遷此重建。建國后曾作同安第二中學學生宿舍，1989年由三胞捐資重修并塑神像。廟為二進磚木結構，面闊三間，寬10.75米，總進深24米。前進明間為九脊筒瓦頂穿斗式結構，五檁出前后檐，中梁下枋及枋下為石構件，飾有龍、鳳、牡丹等浮雕，兩內墻嵌砌鏤空麒麟等神獸浮雕。大門石柱有光緒十三年（1887）以“顯佑”冠頭的石刻楹聯(lián)：“顯戮冥誅任渠巧詐百端總難漏網，佑賢……[詳細]

　　同民安關隘位于翔安區(qū)內厝鎮(zhèn)小盈嶺，為縣級文物保護單位，年代為宋代�！巴�民安”關隘又稱“同民安”石坊遺址。位于內厝鎮(zhèn)后垵村東北部小盈嶺西南坡，與南安交界處。關隘所在嶺口形如漏斗，東北風長驅直入，古代沙溪一帶民田苦為風沙所害，曾有一句諺語“沙溪七里口，無風沙自走�！蹦纤谓B興二十三至二十七年（1153～1157年）朱熹任同安主簿時，在此建石坊植樹，堵截風沙，手書“同民安”三字刻于石坊上，寓意“以坊補缺，安定斯民”。清雍正十二年(1734年)石坊塌圮。乾隆三十三年(1768年)馬巷秀才林應龍等呈請倡捐，就原址將坊改建為同安通往泉州之關隘�，F(xiàn)存石砌關隘為東西向，南北拱門通道，長8.60米，高3.56米，拱門高2.44米，寬2.38米。關隘拱門上留用朱熹所題“同民安”石匾，東側石匾殘，南側石匾高0.5米……[詳細]

　　下許厝許氏家廟位于新店鎮(zhèn)下許厝社區(qū)下許厝自然村村內，始建于明嘉靖時， 1988年重修。坐北朝南，前后兩落，中為天井及兩側廊道，面寬11.5米，總進深21.7米，建筑面積259.55平方米，占地面積約345多平方米。前落面闊三間，前部為檐廊，中間為凹形門廊，門上懸匾“許氏家廟”，前落背部為寬廊道，硬山頂，三川脊。后落大厝為廳堂，面闊三間11.5米，進深四柱11.5米，內高5.7米。抬梁式梁架，硬山頂，燕尾脊。此建筑重建時多采用鋼筋水泥結構梁架，天井四周及后落廳堂內保留各種精致造型的石柱礎，有方形、六角形、鼓形、花瓣形等。屋面兩側各有5列橙色筒瓦。廳堂正中懸掛 “鎮(zhèn)海將軍”匾額，兩側有“貞正流芳”“鄉(xiāng)賢兄弟”“父子節(jié)度”“進士”“文魁”“武魁”匾額，兩側花崗巖圓柱楹聯(lián)雕刻“龍躍珩溪分百川源淵一脈……[詳細]

　　集美學村位于集美旅游區(qū)內，為陳嘉庚先生傾資創(chuàng)建，現(xiàn)在，已經由國家教委批準統(tǒng)一成為“集美大學”。原集美學村包括：廈門水產學院、集美航海學院、集美師范�？茖W校、福建體育學院、集美歸國僑生補習學校、中國語言文化學校、集美財經�？茖W校、集美中學、小學、幼兒園；集美學村有福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、還有游泳池、龍舟池、醫(yī)院、航海俱樂部等設施。集美學村既是鐘靈毓秀之地，又是凝集眾美的觀光風景區(qū)。集美學村在陳嘉庚先生親自指導下創(chuàng)立，其建筑融中西風格于一爐，體現(xiàn)了典型的閩南僑鄉(xiāng)的建筑風格。無論是高大壯觀的校舍堂館，還是小巧典雅的亭臺廊榭，無一不是琉璃蓋頂、龍脊鳳檐、雕梁畫棟，而細細看去，卻又各具匠心，無一雷同，人們稱其為“嘉庚風格”。尤其是集美中學的道南樓、集美僑校的南薰樓、航海學院的教學大樓，或巍……[詳細]

　　安獻樓坐落于雞山路18號。1906年美國基教安息日會牧師安禮遜到鼓浪嶼傳教，同時在鼓浪嶼創(chuàng)辦了“育粹小學”，后更名為“美華小學”。1910年增辦“美華女學”。1934年，安禮遜在雞山頂興建一座樓房，落成時正值安息日會在此舉行閩南各屬支會聯(lián)誼會，安禮遜主持了“安獻典禮”，便將該樓命名為“安獻樓”。1938年，美華男、女兩校合并，遷入“安獻樓”內。建筑特點該樓坐北朝南，為花崗巖條石建成的全石構建筑，共3層，建筑面積1005.6平方米，平面為封閉式內廊布局，建筑沿中軸左右對稱，中心部位入口處以四根圓柱、三角形山花和臺階為裝飾。屋頂為平頂式，四周設高1米的石砌女兒墻。該建筑為美國建筑師設計，受當時歐洲新建筑的影響，注重功能和結構，立面處理簡潔、明快。保護范圍東、南、西、北面各外延15米，與雞山路交界……[詳細]

　　陳嘉庚墓位于福建省廈門市集美鎮(zhèn)鰲園內。陳嘉庚（1874～1961年），福建廈門人，曾長期僑居新加坡，從事橡膠業(yè)，熱心興辦華僑和家鄉(xiāng)的文化教育等公益事業(yè)，是愛國華僑的著名領袖。他早期參加了同盟會，曾募款資助孫中山先生的革命活動，還創(chuàng)辦了廈門大學等學校�！熬乓话恕笔伦円院�，他在新加坡進行救國活動，于1938年倡立“南洋華僑籌賑祖國難民總會”，并當選了主席。他還曾到延安慰勞邊區(qū)軍民�？箲�(zhàn)勝利后，他創(chuàng)辦了《南僑日報》，進行愛國民主活動。新中國成立后，歷任中央人民政府委員、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務委員會委員、華僑事務委員會委員、中華全國歸國華僑聯(lián)合會主席。1961年8月12日不幸在北京病逝，同年歸葬集美鰲園。陳嘉庚墓為龜壽形，墓蓋是由十三塊水磨青斗石鑲成，墓壙呈馬蹄形……[詳細]

　　徐一鳴攻剿紅夷刻石，福建省文物保護單位，位于福建省廈門市思明區(qū)思明南路鴻山公園鴻山寺內。始刻于明天啟二年(1622年)，高2.8米，寬1.56米，楷書直下計6行，共60字，字縱17、橫15厘米。文曰：“天啟二年十月二十六等日，欽差鎮(zhèn)守福建地方等處都督徐一鳴，督游擊將軍趙頗、坐營陳天策，率三營浙兵把總朱梁、王宗兆、李知綱等到此，攻剿紅夷�！贝丝谭从常�明天啟二年，荷蘭東印度公司總督庫恩，命令雷約茲司令官率艦隊第二次占領澎湖，并以此為據點在我國東南沿海進行騷擾，廈門、海澄、漳浦、詔安、銅山(東山)等地深受其害，福建總兵官徐一鳴于同年十月率師攻剿。徐一鳴攻剿紅夷刻石是研究明代海防和反侵略斗爭的珍貴史料。鴻山寺位于思明南路中段，現(xiàn)為鴻山公園。徐一鳴攻剿紅夷刻石就在鴻山寺南側的摩崖上。與“鴻山織雨”題刻……[詳細]

　　梅山寺梅山寺位于同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。梅山古名“同山”，山不高而險峻，為同邑之屏障，又是唐末置“大同場”和西晉設“同安縣”的命名根據。梅山風景秀麗，樹林茂密，巖壁挺峻，梅花呈祥，登高望遠，視野開闊，銀城、潯海、美人山諸景盡收眼底。在寺后南麓巖壁上有宋代朱熹手書“同山”兩字的摩崖石刻，字跡蒼勁飄逸，梅山石窟，栩栩如生。山頂有“梅亭”、有“梅園”，獼猴聽經石神態(tài)逼真，東北邊的聽濤松諸景，都十分令人神往。梅山寺始于隋朝，與嶺下黃佛寺，輪山興教寺（后為梵天寺）同為隋代同邑三大古寺，梅山寺沿山而筑，有大雄寶殿，鎮(zhèn)水泛的二郎神殿、朱公文祠、功德堂、靈應祖祠亭，還有巖壁上新拓大型“佛”字摩崖石刻、石窟、宋代鎮(zhèn)西安橋的婆羅門佛塔、廣場內的放生……[詳細]

　　蔡延森墓位于新店鎮(zhèn)浦邊村山頭自然村中，修建于明代嘉靖四年（1525年），2005年重修。坐北朝南，面寬10米，總進深36米，占地面積約360平方米。墓冢新砌，以六角形石塊砌成龜背形，長4.2米，寬3.1米，高0.5米，冢前立有墓碑并建石亭、享堂，墓碑寬1.45米，高1.85米，中幅浮雕倭角長方形碑框，碑文行楷“大明 蔡公 李氏 壽藏”，落款“嘉靖四年乙酉 孟夏吉日 立”，框幅高1.25米，寬0.6米；前為四柱單間雙層廡殿頂石亭，亭寬2.5米，進深1.9米，高4.4米；享堂與墓碑相連，兩側夾立石板，上部覆以雙面坡瓦楞頂享堂，寬1.5米，進深1米，高1.9米。堂下墓碑前有長條翹首石供桌，長1.05米，寬0.55米，高0.55米。石亭兩側為“風”字形石構弧形墓圍，最寬4米，墓圍端首為渦形。亭前三級……[詳細]

　　宋代瓷窯遺址址位于同安汀溪水庫左側，離縣城約10公里。據考證，這個窯基遺址是宋代大型瓷器生產作坊之一，出產的珠光瓷遠銷日本。1956年在修建同安水庫時發(fā)現(xiàn)的，窯基遺址有窯磚、匣缽、照子等窯具，出土的有碗、盤、碟、罐、壺等日用器皿。宋代是我國瓷業(yè)發(fā)展史上的一個繁榮時期。宋代瓷業(yè)的繁榮，是宋代政治、經濟、文化各種因素共同作用的結果。宋瓷藝術，文人氣、書卷氣十分突出，注重個性，呈現(xiàn)出幽雅秀麗，溫潤含蓄，精美絕倫的藝術魅力。此時的景德鎮(zhèn)青白釉瓷，燒制日臻完善，胎質純凈潔白，釉面晶瑩潤澤。景德鎮(zhèn)影青瓷的青幽氛圍，是宋代“合于天造、厭于人意”的審美觀的突出展現(xiàn)。交通情況：宋窯在縣城城南，繁昌汽車站5路公交車到一中后門口下，詢問當地人一般即可去宋窯遺址了。門票免費開放時間早7：00—晚19：00景點位置�！�…[詳細]

　　同安孔廟位于同安大同鎮(zhèn)南門街東側。五代（907-960）同安邑令陳洪濟始建于登龍坊，南宋紹興十年（1140）邑士陳彥千等遷建于今址；紹興二十三年（1153）朱熹增建經史閣、教思堂、蘇公祠及時性志道等四齋。元至正十四年（1354）毀。明正統(tǒng)九年（1444）修復。明天順五年（1461），建“興賢育才”坊，明嘉靖年間（1522-1566），建成林希元祠堂。清乾隆三十二年（1767），知縣吳鏞重建大成殿、戟門等。1911年，民國政府宣布廢除“祭孔”活動，孔廟作為學堂使用。1987年縣政府進行全面維修和加建圍墻，并重建觀瀾亭，1989年辟為同安博物館�？讖R坐西北朝東南，面臨東溪，磚石木結構，占地面積6432平方米，建筑面積1400多平方米。中軸線自西北向東南為戟門、天井（兩側為廊廡）、祭臺、大成殿。左……[詳細]

　　鼓浪嶼番婆樓位于廈門市思明區(qū)鼓浪嶼，年代為民國。簡介：建于1927年，原為晉江籍菲律賓華僑許經權經商致富后，為孝敬母親而建的西洋建筑。建筑面積1552平方米，占地面積1429平方米，由院門、門樓、庭院、一座西式樓房組成。西式拱券院門為大鐵門，兩側裝飾仿古希臘科林斯式水泥柱，拱券頂飾卷草、纏枝花和飛鳥銜銅錢等形象；大門邊有平時出入的小鐵門。院內走道臺階順著向上坡勢，采用分段曲折連通至主樓入口處，兩側依地形設置有中國園林式假山、竹窗造景和小型戲臺等。主樓為兩層磚石結構（設半地下防潮層）建筑，殖民地外廊樣式。大樓坐西北朝東南，平面約呈正方形，面寬20米，進深21米，背部連建“一”字形二層樓，兩側橫凸于主樓兩側外墻，屋頂為帶有護欄的長廊式露臺。保護范圍：東至圍墻外10米，西至鼓山路7號建筑邊界，南至……[詳細]