梁村洪福寺時(shí)代：元、明、清地址：晉中市祁縣古縣鎮(zhèn)梁村據(jù)寺內(nèi)山門(mén)、南殿墻上嵌石匾記載，洪福寺始建于唐開(kāi)元元年(713)，明隆慶年間(1567～1572)、天啟五年(1625)、清乾隆二十一年(1755)、民國(guó)26年(1937)均有重修。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)建有山門(mén)、南殿、正殿，兩側(cè)為東西配殿，東配殿東南隅辟僧院，僧院內(nèi)有一進(jìn)院西配殿、過(guò)廳，二進(jìn)院落布局，現(xiàn)僅存過(guò)廳、西配房�，F(xiàn)存建筑正殿為元代遺構(gòu)，南殿為明代建筑，余均為清代建筑。正殿為寺內(nèi)主殿，是寺內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代最早的殿宇，面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，后檐當(dāng)心間出單檐歇山頂抱廈一間，山花朝北，建筑平面布局呈“凸”字形，殿之梁架為四椽栿對(duì)前剳牽通檐用三柱，前出廊，斗栱四鋪?zhàn)鲉纬�。抱廈梁架為四椽栿通達(dá)前后檐，斗拱四鋪?zhàn)鲉纬�，�?nèi)原為供佛之地……[詳細(xì)]

　　白云寺位于平遙縣城南１９公里梁家灘村西寶峰山南麓，全稱(chēng)“白云禪院”，曾名“西域寺”。全寺依山勢(shì)南向構(gòu)建，層次疊上，別具一格。共計(jì)四進(jìn)，衢道能上下，回廊可周旋。據(jù)現(xiàn)存明嘉靖二十年（１５４１）十一月碑碣推斷，白云寺初建于明代成化年間。時(shí)有紳士侯伯威，汾州平遙縣南良莊人，在當(dāng)?shù)乜诒�頗佳，“頭畜旺盛，地產(chǎn)積粟俱有千萬(wàn)”。侯伯威在本莊南西峪有承糧山莊一處，為求神靈庇佑，侯獨(dú)資在此建一“白云庵”，后又?jǐn)U建為白云寺，并將該處莊田贈(zèng)為寺產(chǎn)僧業(yè)，以供自養(yǎng)。白云寺初建時(shí)只有正殿和東西兩廡，嘉靖十六年（１５３７），侯伯威之嫡曾孫侯迺再發(fā)虔誠(chéng)，決心重修，并補(bǔ)蓋南殿。由于所需資金龐大，侯迺除傾囊而出外，還得四處募化。當(dāng)時(shí)，南峪地平溝有一座觀(guān)音堂，是明弘治年間一位法號(hào)叫大千的僧人創(chuàng)建的，大千圓寂后，其徒可聰不愿繼守，投……[詳細(xì)]

　　韓信墓位于靈石縣城南10公里的高壁嶺，海拔1200米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁深澗，北倚綿山，南接霍岳，東與靈空山對(duì)峙，西與秦王嶺相望，乃秦漢時(shí)期古官道，地理位置十分險(xiǎn)要，扼南北交通之咽喉，歷為兵家必爭(zhēng)之地，素有“川陜通衢”之美譽(yù)。韓信，漢初三杰之一，漢代淮陰（今江蘇清江西南）人，漢初諸侯王，楚漢相爭(zhēng)時(shí)被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，輔佐劉邦破項(xiàng)羽，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王，漢朝建立改封楚王，后有人告他謀反，降為淮陰侯。公元前196年，北方陳豨反，與匈奴聯(lián)合進(jìn)犯中原，劉邦率師親征。呂后策劃在未央宮變將韓信謀殺，遣人帶韓信首級(jí)送往山西代縣晉見(jiàn)高祖，行至靈石城南高壁嶺逢高祖凱旋，遂令葬于嶺上，隨從軍土每人捧土一掬即堆成墓。現(xiàn)存韓信墓丘方圓30米，高10米，墓外原有磚切圍墻，內(nèi)有……[詳細(xì)]

　　戴隆邦，字興國(guó)。清代祁縣小韓村人，生卒年待考。有的資料推測(cè)大約生存于1713——1803年，享年90歲，主要活動(dòng)于乾隆時(shí)期。戴隆邦自幼酷愛(ài)武術(shù)，長(zhǎng)年堅(jiān)持練功習(xí)武，寒暑不輟。更兼謙虛好學(xué)，廣交武術(shù)名家，青年時(shí)已成為遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)師，后到河南省陽(yáng)縣賒旗鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)鏢局，聲名大震。其為人謙恭豪爽，重義輕利，一諾千金，深受武林擁戴。經(jīng)過(guò)幾十年鍥而不舍的鉆研，博采眾長(zhǎng)，集各地武術(shù)名家之拳術(shù)精華于一爐，終于編創(chuàng)出具有獨(dú)特-的戴氏心意拳。武術(shù)界將他尊為心意拳的開(kāi)山鼻祖。其子文良、文熊（乳名大閭、二閭）都是武林高手，特別是文熊，拳術(shù)高超，聲震長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。戴隆邦故居位于祁縣古縣鎮(zhèn)小韓村戴街西部，門(mén)牌26號(hào)。宅院坐北朝南，兩進(jìn)院落，各帶西偏院，具有典型的清代建筑風(fēng)格。院落寬敞、房屋高大，很有氣派。值得注意的是……[詳細(xì)]

　　蒲池壽圣寺（第五批省保）時(shí)代：明地址：晉中市榆次區(qū)莊子鄉(xiāng)蒲池村蒲池壽圣寺始建年代無(wú)考，據(jù)寺內(nèi)碑載，明正德、清乾隆、道光、光緒年間均有修葺。寺坐北朝南，一進(jìn)院布局，中軸線(xiàn)上由南向北依次建有山門(mén)、正殿，山門(mén)東側(cè)為鐘樓，院內(nèi)東、西兩側(cè)為配殿，共有建筑5座。現(xiàn)存建筑均為明代遺構(gòu)。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，平面近似方形。明間兩縫梁架為五架梁對(duì)前雙步梁用四柱。前后檐斗栱七踩三昂，前檐明間補(bǔ)間斗栱出45°斜栱。正殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，七檁前廊式，平面近似方形。兩山墻檐柱側(cè)腳明顯。梁架明間兩縫為五架梁對(duì)前后單步梁用四柱;兩山梁架為三架梁對(duì)前后雙步梁用四柱。前檐斗栱五踩重昂計(jì)心造;明間補(bǔ)間斗栱出斜栱，平面呈“米”字形。正殿及山門(mén)內(nèi)梁枋均施彩畫(huà)，約72平方米，保存較好。寺內(nèi)現(xiàn)存明正德、清乾……[詳細(xì)]

　　祁縣文廟（第五批省保）時(shí)代：明、清地址：祁縣城內(nèi)桂林巷29號(hào)祁縣中學(xué)院內(nèi)祁縣文廟創(chuàng)建于金大定中期，明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天順年間(1457—1464)、明萬(wàn)歷九年至四十六年(1581—1618)、崇禎十四年(1641)，清順治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北，二進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)自南至北依次建有泮池、狀元橋(新建)、戟門(mén)、大成殿，兩側(cè)分別為一進(jìn)院東西廊房、東西偏殿、東西配殿;二進(jìn)院東西廊房、東西配殿�，F(xiàn)存建筑除大成殿為明代遺構(gòu)，余為清代建筑。現(xiàn)辟為祁縣中學(xué)的校史展覽室。大成殿為廟內(nèi)主殿，建于磚砌臺(tái)基之上，平面長(zhǎng)方形，殿前設(shè)寬大月臺(tái)，臺(tái)周設(shè)石望柱及……[詳細(xì)]

　　彌陀寺始建于公元四世紀(jì)十六國(guó)時(shí)的石勒時(shí)期�，F(xiàn)存的彌陀寺遺存為清康熙四十三年(1704年)重修，比圓明園始建時(shí)間還要早五年。占地面積420平方米。平面布局前后四合院式，正殿面闊三間，石徹拱式建筑，偏殿面闊四間，石柱石梁穿斗混合構(gòu)架。后院正殿歷千年滄桑仍風(fēng)骨猶存，巋然屹立，其余各殿均已傾圮，但廢墟之上文物甚多。除八通記載寺院興衰修建及佛教?hào)|漸南播歷史的碑刻之外，雕刻精湛的獸頭、門(mén)蹲、柱石都有極高的文物價(jià)值，特別是兩尊2米見(jiàn)方、重達(dá)千余斤的青石龜形辟邪令人嘆為觀(guān)止，龜背之上所負(fù)石碑已去，然插碑之槽仍歷歷在目、碩大無(wú)比，足有一米之長(zhǎng)、近尺之深。這一巨形辟邪由整塊青石鑿成，惟妙惟肖，動(dòng)感明顯。龜形辟邪的出現(xiàn)也指明了彌陀寺創(chuàng)建時(shí)間當(dāng)在常以龜為辟邪的東漢前后，其名霸下，形似龜，喜負(fù)重，為“龍生九子”之一，……[詳細(xì)]

　　襄垣慈勝寺位于晉中市平遙縣襄垣鄉(xiāng)襄垣村，占地面積7041平方米。據(jù)清光緒《平遙縣志》載，元至正年重修。據(jù)廟碑記載，重修于元至順三年（1332年），清乾隆五十五年（1790年）重修禪院。慈勝寺坐北朝南，兩進(jìn)院落布局，現(xiàn)存正殿、東西配殿、西小殿、東西禪院正房、西禪院東西廂房、戲臺(tái)等建筑。正殿為明代遺構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，四椽對(duì)前后搭牽通檐用四柱，外檐斗縅五鋪?zhàn)麟p下昂，明間施米字形斗縅一朵，屋頂布灰瓦，琉璃方心剪邊。殿內(nèi)梁架彩畫(huà)保存尚好，壁畫(huà)大部分為白灰覆蓋。東、西配殿各五間，六檁前廊懸山式。前檐斗縅為一斗二升交耍頭，柱頭、補(bǔ)間各一朵，正心瓜拱上承撐頭木。屋頂筒、板瓦覆蓋，花邊滴水，施花脊。東配殿廊心墻和梁架上均有彩畫(huà)。戲臺(tái)在山門(mén)南40米處，坐南向北，以4根前檐柱組成臺(tái)口和左右附臺(tái)，……[詳細(xì)]

　　俗稱(chēng)蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院座北朝南，東臨綿山，西傍汾河山環(huán)水繞，水秀山青，古樹(shù)交蔭，風(fēng)景秀麗，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，寺院創(chuàng)建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長(zhǎng)壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據(jù)說(shuō)宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過(guò)堂上殿的僧徒，多達(dá)20余人。金代末年，寺院因周?chē)�林木失火而致毀。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個(gè)名叫法海的遠(yuǎn)道僧人，往綿山抱佛寺訪(fǎng)友路過(guò)此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個(gè)村舍，持缽沿門(mén)講念經(jīng)佛，意在激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駨?fù)建寺院的志向。如此一舉，甚為奏效。不日周?chē)�的鄉(xiāng)紳、商號(hào)、村民等，紛紛捐助銀兩、財(cái)物，于泰定三年(132年)動(dòng)……[詳細(xì)]

　　財(cái)神廟是在城隍廟里面的一個(gè)景點(diǎn)平遙古城的城隍廟內(nèi)，西邊有一座財(cái)神廟，這是一座獨(dú)特的廟堂，山門(mén)是一座倒座的青磚兩層戲臺(tái)，進(jìn)口是半坡藍(lán)綠筒瓦單飛檐硬山頂?shù)拇够ㄩT(mén)，出口是青磚拱門(mén)，拱門(mén)上就是戲臺(tái)臺(tái)面。鉆出拱門(mén)回頭看，戲臺(tái)的臺(tái)面四圍有雕花圍欄，粉彩斗拱，雕花橫額枋，單飛檐藍(lán)綠相間琉璃瓦，抱廈歇山頂，戲臺(tái)的臺(tái)口上懸掛著“龢聲?shū)Q世”牌匾，臺(tái)前的檐柱上，懸掛著一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：板鼓鏗鏘敲醒富貴黃粱夢(mèng)，下聯(lián)是：琴絲婉轉(zhuǎn)飛上神仙白玉樓。在戲臺(tái)的東西兩側(cè)，是五開(kāi)間的二層看臺(tái)，說(shuō)是看臺(tái)，并不十分準(zhǔn)確。六根朱紅通透檐柱，單飛檐單面坡的懸山頂，二層看臺(tái)上有雕花護(hù)欄，象“包廂”一樣，所以也可以叫觀(guān)戲樓。財(cái)神廟的戲臺(tái)比城隍廟的戲臺(tái)要小許多，院子也比較狹窄。戲臺(tái)的對(duì)面，也有一座三開(kāi)間的青磚卷棚懸山頂?shù)倪^(guò)廳，也叫獻(xiàn)殿�？諘绲摹�…[詳細(xì)]

　　福嚴(yán)寺（第五批省保）時(shí)代：元、清地址：晉中市昔陽(yáng)縣趙壁鄉(xiāng)黃巖村中據(jù)明嘉靖二十七年(1548)《樂(lè)平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國(guó)4年(1915)《昔陽(yáng)縣志修編》及重修碑記載，福嚴(yán)寺創(chuàng)建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進(jìn)院落布局，原有大殿、南殿、戲臺(tái)、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現(xiàn)僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡。現(xiàn)存建筑中大殿為元代遺構(gòu)，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對(duì)前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計(jì)7朵，均六鋪?zhàn)鲉纬�雙下昂，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑捎眯惫埃�平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣……[詳細(xì)]

　　北常普音寺（第五批省保）時(shí)代：明、清地址：晉中市平遙縣段村鎮(zhèn)北常村北常普音寺創(chuàng)建年代不詳。據(jù)《平遙縣志》載，普音寺建于唐代，明天啟年間(1621～1627)重修，清代補(bǔ)葺。寺坐北向南，一進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)由南向北建有山門(mén)、正殿，兩側(cè)為東西配房，東西配殿。現(xiàn)存建筑中正殿為明代遺構(gòu)，其余為清代建筑。寺內(nèi)正殿存明代塑像3尊，后檐墻存壁畫(huà)17平方米，木雕佛龕1座。正殿面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，前后檐出廊，梁架為三架梁搭前后單步梁通檐用四柱，檐下斗栱平身科、柱頭科各一攢，形制基本相同，為五踩雙下昂，共計(jì)7攢，明間平身科出45度、60度斜昂，昂嘴琴面式;柱礎(chǔ)素面覆盆式，柱頭卷剎明顯，屋頂舉折平緩，滿(mǎn)布灰瓦，琉璃方心。整體構(gòu)架雖為明代所建，但局部仍有元代遺風(fēng)。殿內(nèi)后檐設(shè)佛龕，木制屋檐、斗栱，垂蓮柱，……[詳細(xì)]

　　旌介遺址旌介遺址(第四批國(guó)保)時(shí)代：商地址：靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村東，綿山西坡，汾河?xùn)|岸。西南距靈石縣城約15公里。除商代文化遺址外，還分布有新石器、東周及漢代以后的文化堆積。1976年發(fā)現(xiàn)商代晚期墓葬一座，出土有鼎、爵、觚、觥等銅器30余件。1985年1月，在村東取土場(chǎng)又發(fā)現(xiàn)兩座商代墓和一座車(chē)馬坑，經(jīng)考古發(fā)掘出土了一大批青銅器等。兩座商代墓均為土坑豎穴墓，葬具有棺、槨。1號(hào)墓，一槨三棺，正中為男性墓室，仰身直肢，兩側(cè)各一具女性尸骨，均為側(cè)身葬，面向墓主。2號(hào)墓，一槨二棺，男性墓主靠南，仰身直肢，女性靠北，側(cè)身面向男性。兩墓填土中都有殉人、殉狗、附葬牛腿。墓底有腰坑、殉狗。兩墓出土有青銅器鼎、簋、尊、卣、觚、爵、羊頭小刀銅器等140余件。玉器有魚(yú)、燕、鳥(niǎo)、虎、璜等1……[詳細(xì)]

　　宣乘寺正殿（第五批省保）時(shí)代：宋至清地址：晉中市榆次區(qū)長(zhǎng)凝鎮(zhèn)西見(jiàn)子村據(jù)明萬(wàn)歷版《榆次縣志》記載，宣乘寺正殿始建于唐咸亨二年(671)，宋熙寧七年(1074)重修，金大定二年(1162)賜今額，現(xiàn)存建筑為宋代。正殿建于高臺(tái)基之上，平面近似方形。坐北朝南，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，屋面舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。檐柱及金柱為四角抹棱柱，收分、卷剎明顯;檐柱間以闌額相連，闌額上設(shè)普拍枋，二者斷面呈“T”字形。梁架跨度較大，四椽栿為復(fù)梁式，下層四椽栿對(duì)前乳栿用三柱，前乳栿搭在前檐柱頭鋪?zhàn)骱颓伴芙鹬�柱頭鋪?zhàn)魃?前乳栿及下層四椽栿與上層四椽栿之間下平槫重心處設(shè)駝峰、鋪?zhàn)鞲舫?四椽栿及平梁之間上平槫縫重心處設(shè)駝峰、鋪?zhàn)鞲舫?平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹頦栱承脊槫，栱上承替木，蜀柱底部用角背穩(wěn)固。平梁……[詳細(xì)]

　　綿山景觀(guān)主要分布于巖溝東側(cè)半山腰。從介休市區(qū)驅(qū)車(chē)上108國(guó)道東夏線(xiàn)，過(guò)秦柏所在地西歡村不遠(yuǎn)左拐，便是一條緩緩上升的12公里專(zhuān)用公路。再經(jīng)有薄一波題寫(xiě)“綿山”匾額的山門(mén)牌樓，過(guò)光巖寺、朱砂洞、飛虎洞、楞嚴(yán)會(huì)舊址，便可到達(dá)龍頭寺。龍頭寺又名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名。后因唐太宗來(lái)綿山朝山謝雨，見(jiàn)雙龍顯靈而改為現(xiàn)名。龍頭寺有20余個(gè)景點(diǎn)。如《葉劍英元帥論綿山》、《介子推不言祿》、《屈原詠介子》等大型碑刻，以及百龍壁、賦詩(shī)亭、普救殿、南天門(mén)、關(guān)帝廟、龍門(mén)石牌樓等。從景區(qū)入口處拾級(jí)而上，過(guò)龍頭寺牌樓匾額，往左側(cè)山壁前一回頭，就見(jiàn)有一面闊大的山體前，雕塑有盤(pán)騰旋繞的眾多龍形，這就是百龍壁。與百龍壁相對(duì)，有一處景觀(guān)名賦詩(shī)亭。南天門(mén)為廡殿頂樓閣式建筑，三層景觀(guān)各有不同，是觀(guān)落日、晚霞、云海的絕妙……[詳細(xì)]

　　寺院歷史悠久，具有元代建筑遺風(fēng)，明、清兩代曾有不同程度的修葺。寺院占地總面積4652.5平方米，現(xiàn)存建筑面積1302.3平方米。寺院依據(jù)土臺(tái)而建，坐北向南，前后兩進(jìn)院。從路旁登臺(tái)階十?dāng)?shù)級(jí)而上平臺(tái)，臺(tái)由花格磚墻圍繞，兩側(cè)猶有八字形掩壁。平臺(tái)上的天王殿即寺院之前殿，面闊5間，進(jìn)深5椽，懸山式，通面闊21米，明間為通道。甬道之北的中殿屹立于高臺(tái)基上，面闊5間，進(jìn)深6椽，殿內(nèi)雙槽，單檐歇山頂。柱礎(chǔ)素面覆盆式，柱頭卷剎，有側(cè)腳生起。普柏枋至角柱出頭，刻海棠線(xiàn)。斗拱五鋪?zhàn)麟p下昂計(jì)心造，昂為琴面式，假昂。補(bǔ)間鋪?zhàn)鞔伍g4朵，明、梢間3朵，梢間與轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞒束x鴦交首狀，拱頭抹作斜面，斜度甚小。用材比例17:11，足材為22:11，相當(dāng)于“六等材”。梁架用材接近圓形，構(gòu)件加工多作草袱處理。梁枋間多用斗拱、駝峰支承……[詳細(xì)]

　　解放前，大寨窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。解放后，當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以-、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過(guò)艱巨勞動(dòng)引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召，從而成為全國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國(guó)掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的熱潮，大寨精神得到發(fā)揚(yáng)，大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。大寨相繼建成了-墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六……[詳細(xì)]

　　渠氏家族是明清以來(lái)聞名全國(guó)的晉中巨商之一，在祁縣城內(nèi)有十幾個(gè)大院，千余間房屋，占地三萬(wàn)多平方米，人稱(chēng)“渠半城”。渠家十七世有著名的三大財(cái)主：田喜財(cái)主（渠源潮）、旺財(cái)主（渠源湞）、金財(cái)主（渠源淦）。渠源潮（嫡孫渠晉山字仁甫）的住宅位于祁縣城內(nèi)東大街33號(hào)，始建于清乾隆年間。它占地5317平方米，建筑面積3271平方米。為全國(guó)罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院，內(nèi)分八個(gè)大院、19個(gè)小院、240間房屋。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺(tái)院巧妙結(jié)合，錯(cuò)落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨(dú)運(yùn)。大院外觀(guān)為城堡式，墻高十余米，高大的拱式大門(mén)洞，上有玲瓏精致的眺閣。院內(nèi)建筑布局合理，主側(cè)院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌墻。院與院間隔有牌樓、過(guò)廳，明樓、統(tǒng)樓遙相呼應(yīng)。石雕欄桿石雕門(mén)，工藝精湛；磚雕篆文磚雕景，……[詳細(xì)]

　　山西銘賢學(xué)校舊址山西銘賢學(xué)校舊址(第七批國(guó)保)時(shí)代：1909年地址：太谷縣城東二里的楊家莊村西銘賢學(xué)校是中國(guó)四大家族之一的孔祥熙于1907年創(chuàng)辦。1951年“銘賢”學(xué)校被政府接收，更名為山西農(nóng)學(xué)院。1979年更名為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)。學(xué)校舊址是原太谷縣望族孟氏的別墅，又稱(chēng)孟家花園。孟家花園為清代中葉所建。光緒庚子年(1900年)后，因“教案”賠款，太谷紳士孟儒珍-無(wú)償出讓北園，被當(dāng)時(shí)太谷基督教公理會(huì)所占用，作為安葬被義和團(tuán)殺死的中外教徒之墓地。1909年秋，“銘賢”學(xué)校擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，從太谷明道院遷來(lái)北園，從此定居下來(lái)，并不斷發(fā)展擴(kuò)建。孟家花園初建時(shí)，南北長(zhǎng)約200米，東西寬約100米，總面積約22000平方米，花園為長(zhǎng)方形地段。現(xiàn)存建筑占地面積南北長(zhǎng)約80米，東西寬約100米，總面積約8000平方……[詳細(xì)]

　　天寧寺位于太谷城東南，距縣城十公里處的大佛山山頂，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十一年（公元1584年），清乾隆三十九年，道光二十七年相繼重修。天寧寺，坐南朝北，分主院、東院、西院、南院，共計(jì)41間殿亭，占地6680平方米，整個(gè)寺院樓閣重疊、殿堂林立。主院的主殿，面寬五間，進(jìn)深三間，高三層，約13．3米，木石結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)供石刻如來(lái)佛一尊，高8米，儀態(tài)莊嚴(yán)，氣質(zhì)不凡，寺院因之亦稱(chēng)大佛院。寺院之后，有座紅藍(lán)琉璃舍利塔，高10米,八角，十層，為實(shí)心塔，塔基直徑10米，高1．5米建于明代，清代重修。在山西平定縣城南關(guān)土垣上。據(jù)《平定州志》載：“寺林,太師蔡京書(shū)額，寺內(nèi)有大悲閣，雙塔東西對(duì)峙�！泵鳌⑶鍍纱�均有補(bǔ)修。寺內(nèi)建筑殘壞，雙塔依然如故。寺址高聳，雙塔并峙，格外醒目。塔為樓閣式，平面八角形，高約３０米，每層收剎甚急，……[詳細(xì)]