小孫崗遺址位于淮南市潘集區(qū)高皇鎮(zhèn)老胡村小孫崗村民組遺址為一不規(guī)則形臺地，高出地表約有4米，東高西低，南側(cè)因早年取土呈陡坡狀，北呈緩坡狀，面積達10000平方米。遺址上現(xiàn)為農(nóng)田距淮河水道約有1000米。遺址地表散布有夾砂紅陶錐狀鼎足、夾砂紅陶罐殘片、泥質(zhì)紅陶器口沿等北辛至大汶口文化的陶器殘片及螺殼、蚌殼、少量的獸骨等。南側(cè)剖面上距地表30厘米處，可見一處長約4米，厚20—40厘米的紅燒土層。從采集的標本來看，該遺址的文化內(nèi)涵上限不遲于新石器時代中期，下限可至商周，延續(xù)時間較長，文化層堆積較厚。從南側(cè)被破壞的剖面觀察，各文化層包含的遺物均較為豐富，為沿淮地區(qū)時代較早、面積較大的一處遺址，對研究淮河流域古代文明有著重要的意義�！�…[詳細]

　　中共壽縣第一次代表大會舊址安徽壽縣壽春鎮(zhèn)紅星社區(qū)照壁巷1號是中國近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。仿中式古建，重檐歇山頂，簡瓦屋面，是目前安徽省省發(fā)現(xiàn)最早的磚混建筑。1924年美國基督教傳教士出資興建，是基督教徒聚集場所。1928年，皖北特派員來壽，在此召開了反對蔣介石叛變的革命大會。該建筑佐證了中共壽縣一大會議的歷程，傳遞了壽縣黨組織發(fā)展的歷史信息。該建筑結(jié)構(gòu)獨特，是抬梁式建筑向豪式建筑過渡的標志物。為安徽省近現(xiàn)代建筑的最佳之作。為我們研究江淮之間近現(xiàn)代建筑的特點和風(fēng)格提供了科學(xué)依據(jù)。具有一定的歷史價值。保護范圍：東、南至圍墻外側(cè)，西、北至舊址墻基外。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東、南、西、北各100米�！�…[詳細]

　　黃泥孤堆位于淮南市謝家集區(qū)李郢鎮(zhèn)政府西約100米。黃泥孤堆，又名黃歇墓，位于淮南市謝家集區(qū)李郢鎮(zhèn)政府西約100米，封土高11米，面積3500平方米。黃歇初為楚頃襄王左徒，曾同太子完在秦國作人質(zhì)�？剂彝踉�年黃歇任楚令尹�！妒酚洝ご荷昃�列傳》:賜封春申君淮北12縣，后改吳墟。黃歇為相25年，富有學(xué)識，同孟嘗君、平原君、信陵君，史稱戰(zhàn)國四公子。黃泥孤堆封土高11米，面積3500平方米。黃歇初為楚頃襄王左徒，曾同太子完在秦國作人質(zhì)。保護范圍：封土邊緣外，東5米，南10米，西10米，北20米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東50米（局部至鎮(zhèn)政府圍墻），西、北各50米，南至春申路。……[詳細]

　　留犢祠巷，又名留犢池巷，巷內(nèi)有留犢池遺址和時公祠。時公祠亦名留犢祠，這是為紀念東漢末年壽春令時苗而修建的。據(jù)古籍記載，時苗是乘一輛自帶的黃母牛拉的牛車，拖著簡樸的行囊去壽春赴任的。居官歲余，牛生一犢。及去任，他把牛犢留下，謂主簿曰：“令來時本無此犢，犢是淮南所生有也�！比豪粼唬骸傲�畜不識父，自當(dāng)隨母�！泵缤窬�，毅然留犢而去。由此而名聞天下。后人為了紀念時苗，即把牛犢飲水之池取名留犢池，并在池畔建留犢坊。明成化年間，壽州知州趙宗，始建時公祠供人祀之。后年久荒廢�，F(xiàn)在的時公祠是1990年當(dāng)?shù)卣�府撥款重修的。一千多年來，許多地方-和騷人墨客常來池畔瞻仰憑吊，留下了許多贊頌時苗清風(fēng)惠政的詩篇�！�…[詳細]

　　魏家古堆遺址位于安徽淮南市田家庵區(qū)史院鄉(xiāng)龐崗村魏郢村名組。該遺址為不規(guī)則臺地，高出地表3.6米，面積近2萬平方米，現(xiàn)遺址為農(nóng)田。地表有早期陶殘片，主要為夾砂紅陶、泥質(zhì)紅陶、夾砂灰陶和泥質(zhì)灰陶，另有少量雷紋印紋陶；此外，還發(fā)現(xiàn)有少量漢代磚石瓦殘片。遺址西側(cè)因早年取土形成斷面，距臺地表面下1.6米處有螺殼密集層。從遺址上采集到的陶器標本和動物骨骼來看，該遺址具有典型的淮河流域早期文化特征。遺址保存較為完整，地表遺存豐富，文化層自新石器時代可至商周、漢代。對于研究淮河中下游地區(qū)史前及先秦時期淮河流域遺址分布及淮夷文化內(nèi)涵、特質(zhì)、文明發(fā)展進程有十分重要的意義�！�…[詳細]

　　賴山清真寺位于淮南市謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)賴山村。坐西朝東，為硬山式建筑，占地面積約2000平方米，由門樓和一進院落組成。門樓廡殿頂，飛檐翹角，脊上立有瑞獸，下有一匾額，書“清真寺”三字，鎏金；下為雙扇木門，門兩側(cè)各有一刻龍首銜環(huán)石鼓，石質(zhì)門檻；大殿面朝東，五開間，南北寬20米，進深8.3米。門為六扇，楣上有一組花卉為主的木雕。西墻中部向外伸一講經(jīng)堂，長4米、寬2米，穿梁式木構(gòu)。南北兩側(cè)各一偏房，南偏房長11.04米、進深5.8米，北偏房長11.54米、進深5.3米，均為三開間，三架梁，各有兩扇門，為磚木混構(gòu)。北偏房南側(cè)立一石質(zhì)龍紋額無字碑。保護范圍：院落本體外，東南至居民住宅，東北至寺院外墻，西南至寺與楊岐珍墓園東北門接合處，西北至大殿外墻。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東約46.5米至小巷，西約4……[詳細]

　　　　八公仙閣是淮南市八公山鎮(zhèn)興建的古典式園林。 位于西漢淮南王劉安丹井遺址和《風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵》的八公山麓，淮南市八公山境內(nèi)，總面積一百畝，創(chuàng)建于一九八五年春。園內(nèi)主要建筑有八公閣、八公群雕、八公仙閣碑亭、薈萃茗館、和香這瀉云竇，聚星井、曲廊、曲橋、假山瀑布、觀魚池、石雕、古生物化石等，莊重典雅，富有江南園林之特色。 　　八公仙閣園名由著名書法家張建中草書。主建筑八公閣系雙層亭閣，旁有八公仙閣碑亭和千噸級假山瀑布組成的瀉云竇、七星橋和園心池。另一級建筑是大廳薈萃茗館，館名由著名書法家李百忍題寫。 ……[詳細]

　　在城西大街孔廟的右側(cè)，聳立一座三層樓閣，這就是亦被稱為奎星樓的古建筑——奎光閣。這是在清乾隆年間，由知州張佩芳主持建成的，匾曰：“奎光”。至道光元年（公元1821年）知州龔式谷鑒于奎光樓年久失修，“岌岌可危”，又于原址改建成今日的奎光閣。雖幾經(jīng)修葺，但原貌未改。閣為三層，高二十米，木結(jié)構(gòu)，平地六角形，自下而上，逐層收縮，飛檐斗拱，造型別致，挺拔宏麗，為閣類建筑的珍品，閣基于石臺，五面設(shè)欄，成寬敞的回廊。閣內(nèi)六根“通天柱”直通頂層，每層梁木與柱相連。閣內(nèi)沿壁設(shè)有旋梯，游人可拾級登臨，憑窗瞻望古城秀色。……[詳細]

　　大孤堆位于淮南市曹庵鎮(zhèn)孤堆村境內(nèi)國道206與省道S102交口南側(cè)路旁。大孤堆古墓葬為一不規(guī)則形土堆，高出地表6米，顯得十分高大。頂部較平，長35米，寬30米；底部東西近70米，南北約50米，總面積約3500平方米。為省級文物保護單位。該地西北為古壽春城，是春秋蔡國、戰(zhàn)國楚國和漢淮南國的京畿要地，較為集中分布有春秋戰(zhàn)國及漢代時期墓葬。與省級文物保護單位武王墩、黃泥孤堆及李三孤堆呈有序排列分布，封土高，規(guī)模大，推測應(yīng)為重要的貴族墓葬。為研究淮南地區(qū)春秋戰(zhàn)國至漢代時期的區(qū)域政治、文化和喪葬制度都有較高的價值�！�…[詳細]

　　硤山口《慰農(nóng)亭》及摩崖石刻位于鳳臺縣城西南約3.5公里處的劉集鄉(xiāng)山口村硤山口:古稱硤石口，始于大禹治水時開鑿的山峽，西硤古時建有禹王廟，又稱淮河第一硤，古為據(jù)險屯兵之地，被歷代兵家稱為長淮津要，是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場之一，西硤石尚存淮上罕見的文物摩崖石刻，即公元1274年南宋夏松題石之《筑城記》，北側(cè)50米處西硤之巔(現(xiàn)位于淮水中心80×40米孤島)有清代光緒三年(1877年)修復(fù)的慰農(nóng)亭。硤山口已于1991年因水利施工需要經(jīng)省考古研究所搶救發(fā)掘文物250多件，經(jīng)考證為新石器時代早期文化遺址。（1）“慰農(nóng)亭”。保護范圍：慰農(nóng)亭所在的孤島。建設(shè)控制地帶：同保護范圍。（2）摩崖石刻。保護范圍：摩崖石刻所在巨石。建設(shè)控制地帶：同保護范圍�！�…[詳細]

　　李三孤堆墓群位于安徽淮南市謝家集區(qū)雙廟村楊孫路路東。又名離散孤堆，為楚幽王墓，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一可以確認的楚國國王墓。出土文物近4000余件，時代明確、文化面貌清晰，成為楚國晚期器物斷代的標準器。2012年6月21日公布為安徽省省級文物保護單位。保護范圍：以墓坑邊為基點，東60米到水溝西側(cè)，西55米到一水溝，南120米到小路，北100米到水泥路。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東6米到水泥路，西95米到孤堆鄉(xiāng)—楊公的027縣道，南到水塘，北同保護范圍�！�…[詳細]

　　閃沖清真寺位于八公山區(qū)國營妙山林場閃沖村，該寺始建于北宋宣和年間。寺院中有一株銀杏樹，樹齡800年以上，樹干粗壯，四人尚可環(huán)抱，樹冠如巨傘，樹蔭可遮400平方米。樹旁還有一棵何首烏，主莖粗如兒臂，被視為鎮(zhèn)寺之寶，倍受族人呵護。清真寺位于八公山區(qū)國營妙山林場閃沖村，該寺始建于北宋宣和年間。寺院中有一株銀杏樹，樹齡800年以上，樹干粗壯，四人尚可環(huán)抱，樹冠如巨傘，樹蔭可遮400平方米。樹旁還有一棵何首烏，主莖粗如兒臂，被視為鎮(zhèn)寺之寶，倍受族人呵護。……[詳細]

　　1985年4月，在壽（縣）蔡（家崗）公路拓寬工程施工中，于今東津渡西公路邊沿發(fā)現(xiàn)一古代建筑遺址，總面積約三千平方米，因遺址天柏家臺村，故名為柏家臺遺址。省、縣文物研究工作者，對遺址作了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有大型石柱礎(chǔ)、長方形鋪地灰磚和四葉紋、山字勾連紋槽形磚，鳳鳥紋、樹云紋圓瓦當(dāng)?shù)冗z物，建筑規(guī)模宏大，器物紋飾豐富多彩。參加全國楚文化研究會的人員亦專程來此考察，引起考古界的高度重視，“認為該遺址可能是楚郢都壽春城內(nèi)宮殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大發(fā)現(xiàn)�！薄�…[詳細]

　　白塔寺背靠妙華山，面朝馬鞍山，兩側(cè)青山簇擁，仿佛坐在一把太師椅上，風(fēng)水絕佳。白塔寺開始建于北宋，同時建白塔寺于白鶚山山巔，后塔廟盡廢，僅余遺址�，F(xiàn)今的白塔寺系今年重建，前后兩進院落，南派建筑風(fēng)格。寺內(nèi)除阿儺、迦葉兩尊菩薩為木雕外，其余28尊菩薩造像全為銅鑄，民間謂之金身菩薩。大雄寶殿內(nèi)釋迦摩尼佛銅坐像，高8.5米，重2.5噸，為省內(nèi)寺廟中室內(nèi)鑄銅坐像第一大佛。院內(nèi)回廊中鑲嵌的磚雕貼金五百羅漢壁畫，也為省內(nèi)寺廟中唯一景觀。……[詳細]

　　中共小甸集特支紀念館：中共小甸集特支于1923年冬在壽縣小甸集小甸小學(xué)成立，是安徽省最早的黨組織。特支直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo)。新建的特支紀念館建筑風(fēng)格為四合院式的仿古建筑，總建筑面積541.2㎡。紀念館內(nèi)采用文物、歷史照片、聲像資料、蠟像、雕塑、繪畫、油畫等反映歷史情節(jié)，展示歷史人物，展現(xiàn)特支成立前后所發(fā)生的重大歷史事件。是安徽省廉政教育基地、中共淮南市委黨史教育研究基地和領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育基地、中共壽縣縣委黨史教育基地。……[詳細]

　　春申君黃歇墓冢，戰(zhàn)國晚期楚國貴族，富有學(xué)識且機敏善策，與當(dāng)時以養(yǎng)士明聞海內(nèi)的齊孟嘗君，趙平原君、魏信陵君齊名，稱楚春申君。根據(jù)《鳳臺縣志》中“縣東隗家店西大阜（西大阜，即今安徽淮南謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)沈郢孜村一帶）名黃歇�！钡挠涊d，又-物普查，黃歇墓址得以確認。1992年6月，謝家集區(qū)人民政府正式為黃歇墓立碑，使這座淹沒多年的古老的墓冢在改革開放的今天重新展現(xiàn)在人們面前�！�…[詳細]

　　壽縣古城墻，是全國屈指可數(shù)的保存完好的城墻之一。由于壽縣地處襟江扼淮的重要位置，千百年來一直是兵家爭奪的軍事重鎮(zhèn)。因此，歷代對其城垣修筑頗為講究，屢毀屢建，日益堅固。保護范圍：城墻墻基外延伸至護城河外堤埂，城墻內(nèi)延伸10米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東250米至白骨塔一線，西450米至壽西湖農(nóng)場中學(xué)一線，南360米至縣公路站一線，北700米至北關(guān)集舊址一線。城墻內(nèi)均為建設(shè)控制地帶�！�…[詳細]

　　劉少海宅位于六安市壽縣，年代為清。光緒廿六年（1900），州人劉少海在北過驛巷設(shè)一當(dāng)鋪，與南過驛巷孫蟠開的“石舟當(dāng)鋪”南北對峙，時人稱為“南當(dāng)”、“北當(dāng)”，非常有名氣。劉少海故居曾經(jīng)做過中醫(yī)院的門診部�，F(xiàn)在里面住滿了學(xué)生和陪讀的家長。2012年，劉少海宅被安徽省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。保護范圍：古建筑主體全部。建設(shè)控制地帶：保護范圍外，東、南、西、北各50米。……[詳細]

　　孫家糧庫,位于壽縣南大街向西有座孫家糧庫、據(jù)民間傳說，“東十房住客，西十房拴馬”，“西十房”當(dāng)時是孫家做后勤保障的倉庫。那黑壓壓一片的古建筑群，就是已經(jīng)漸漸消失在人們記憶中的“西十房”的領(lǐng)地。走近“西十房”孫家糧庫建筑群，依然高高矗立，讓人遙想當(dāng)年孫家是如何騾馬成群，物資浩蕩的？……[詳細]

　　斗雞臺相傳是當(dāng)年為楚王斗雞的地方，位于壽縣雙僑鎮(zhèn)。1982年秋，曾作試掘，認為是新石器時代晚期至商代遺址。斗雞臺遺址為典型的臺地型遺址，以壽縣斗雞臺遺址而命名的“斗雞臺文化”作為該地區(qū)龍山時代晚期至二里頭文化時期的代表，學(xué)界對其基本內(nèi)涵、文化分期、源流譜系等相關(guān)問題的探討仍有待深化。遺址位于壽西湖南岸的臺地上，平面近長方形，高約3—4米，面積1萬平方米。遺址地面遺物和地下文化內(nèi)涵豐富。1934年考古前輩李景聃、王湘曾作過調(diào)查。1982年北京大學(xué)考古專業(yè)在此進行過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有陶器、石器、銅器、骨器和大量卜骨等。因文化內(nèi)涵豐富，器物特征明顯，被學(xué)者命名為“斗雞臺文化”。該遺址為商周文化的研究提供了極為難得的資料。1982年秋，曾作試掘，認為是新石器時代晚期至商代遺址。現(xiàn)今，臺上臺下都有近似黑……[詳細]