許村古建筑群坐落于安徽省歙縣縣城西北20公里處許村鎮(zhèn)所在地——許村，地處黃山主脈箬嶺南麓。唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。明清時(shí)期，徽商興盛發(fā)達(dá)，村落建設(shè)迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國(guó)時(shí)期的古建筑100余座。著名的有大觀亭、高陽(yáng)廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠(yuǎn)宅、許有章宅等。1996年許村整體申報(bào)成為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。2006年許村古建筑群（15處）被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。著名的包括列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的15處古建筑：高陽(yáng)廊橋、五馬坊、許社林宅、薇省坊、大觀亭、大邦伯祠、雙壽承恩坊、大郡伯第門樓、大墓祠、大宅祠、三朝典翰坊、觀察第、雙節(jié)孝坊、許聲遠(yuǎn)宅、許有章宅等。1996年，許村成為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)……[詳細(xì)]

　　西峰寺始建于北宋神宗年間，在近千年的歷史長(zhǎng)河中香火十分興旺，影響遠(yuǎn)及皖南各縣，號(hào)稱“小九華”。清朝咸豐年間，西峰寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火：民國(guó)三十二年，當(dāng)?shù)匦疟娋栀Y重建，但規(guī)模已大不如前。1964年，湖南名僧釋從聞法師只身來(lái)到瀕臨凋敝的西峰寺，開(kāi)荒種地，養(yǎng)蜂兌蜜，重燃香火，力振佛門。改革開(kāi)放以后，宗教政策日益昌明，西峰寺游人日增，成為太平湖畔的一個(gè)知名景點(diǎn)。1992年釋從聞法師圓寂，遺蛻封缸四載后，肉身不腐，端坐如鐘，當(dāng)?shù)匦疟娮园l(fā)捐款將法師真身裝金，設(shè)專殿供奉。1997年，省宗教局局長(zhǎng)李繼學(xué)到西峰寺考察，盛贊釋從聞法師真身坐姿挺拔，法相莊嚴(yán)，在空氣濕度較大的太平湖畔能夠形成真身實(shí)屬奇跡。西峰寺因此聲名遠(yuǎn)播，游人香客紛至沓來(lái)。 烏石鎮(zhèn)黨委政府大力實(shí)施旅游興鎮(zhèn)戰(zhàn)略，率先出臺(tái)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的《關(guān)于加快旅……[詳細(xì)]

　　陶行知紀(jì)念堂在歙縣城內(nèi)。紀(jì)念館舊為崇一學(xué)堂，為人民教育家陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。宋慶齡為陶行知紀(jì)念館題辭稱之為：“萬(wàn)世師表”。陶行知紀(jì)念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街。紀(jì)念館建成于1984年，由瞻仰廳、放像廳、書(shū)畫廳和5個(gè)大展廳組成。瞻仰廳正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋慶齡題匾“萬(wàn)世師表”，正面是毛澤東題詞“偉大的人民教育家陶行知先生”，屏風(fēng)正面是陶行知手書(shū)“愛(ài)滿天下”，背面是-題詞“學(xué)習(xí)陶行知教育思想，促進(jìn)教育改革”，柱子上是郭沫若手書(shū)陶行知名言。陶行知紀(jì)念館東眺問(wèn)政山，南瞰長(zhǎng)慶塔，西鄰許國(guó)石坊，北附崇一學(xué)堂（陶行知少年就讀處）。新建部份與老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑青瓦粉墻，高脊飛檐，花窗格……[詳細(xì)]

　　雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書(shū)院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來(lái)，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士。歷史背景這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶部尚書(shū)曹文植伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時(shí)，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書(shū)院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。風(fēng)景描述竹山書(shū)院兩旁的石鼓和大門上方斗大的“竹山書(shū)院”的題額十分醒目，入門處豎立了一個(gè)木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進(jìn)，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫。桂花廳在桃花壩東首和竹山書(shū)院相連。園中植有桂樹(shù)數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個(gè)品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學(xué)詩(shī)……[詳細(xì)]

　　介 紹 離開(kāi)黃山溫泉后乘車下行約60公里至紫霞峰下，便可見(jiàn)到，故又稱“紫霞山莊”，系國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 全莊面積16000平方米，采取原拆原建的方法，將散落在附近的10座典型的明代建筑集中一處，形成了今天獨(dú)具風(fēng)格的明代山莊。 這十余座明代古建筑是蔭秀橋、石牌坊、善化亭、樂(lè)善堂、曹門廳、方觀田宅、司諫第、吳建華宅、方文泰宅、蘇雪痕宅等。 蔭秀橋建于明嘉靖三十三年（公元1554年），為單孔拱橋，它由當(dāng)?shù)啬峁贸鲑Y所建，橋的一頭是尼姑庵，另一頭是雞犬相聞的村莊。 走過(guò)蔭秀橋便是建于明代嘉靖年間的石牌坊。牌坊正面無(wú)題字，只雕著一個(gè)齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來(lái)為“魁”，表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星。 善化亭，建于明代嘉靖三十年（公元1551年）……[詳細(xì)]

　　鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀(jì)念元代著名學(xué)者、教育家鄭玉（人稱“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見(jiàn)到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬(wàn)歷43年（公元1615年）祠堂大修時(shí)加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個(gè)大字，背面是“名宗孝祀”4個(gè)大字，刻字蒼勁。此坊無(wú)圣旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱門坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美�！�0”時(shí)，石坊上面的字……[詳細(xì)]

　　大洪嶺古道位于黃山市祁門縣，年代為明。祁門地處萬(wàn)山之中，古代交通十分不便，歷代祁門人為了大洪嶺通道，多次修建，捐輸很多。這條通道開(kāi)拓始于何時(shí)，今已難考。明萬(wàn)歷(1573)前，南坡上嶺以今大坦老嶺之月形為起點(diǎn)，萬(wàn)歷后以燕窩里為起點(diǎn)。關(guān)于這次改路，祁門民間有湘源鄭寡婦捐金辟新路的故事，頗有趣味。大洪嶺最后一次重修為清道光元年(1821)，從明萬(wàn)歷年間開(kāi)辟修建到道光年間，歷經(jīng)2百多年蒼桑，水沖石剝，道路損壞嚴(yán)重，于是來(lái)往大洪嶺的商人、官宦及祁黟的商號(hào)紛紛捐款，耗資數(shù)萬(wàn)金，歷時(shí)6載，終使危途成坦道。整條道路以青石板鋪就，闊達(dá)3、4米，這在處于崇山峻嶺古徽州來(lái)說(shuō)，是很難得的大路了。當(dāng)年在嶺頭修建了一個(gè)碑亭，風(fēng)格獨(dú)特，是以巨大的青石碑為墻。碑亭寬約2米，由8塊石碑砌成;兩頭深約3米，各由4塊石碑組成，上……[詳細(xì)]

　　賽金花故居清黟縣2003年在賽金花故園遺址上恢復(fù)、修繕的徽派園林歸園，故又稱歸園景區(qū)。地處兩處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間,修繕過(guò)程中運(yùn)用了徽州傳統(tǒng)的造園手法，其疊山、理水、建筑、植物與蘇州、揚(yáng)州等江南園林相比，有著很多不同之處。。2004年5月正式對(duì)游人開(kāi)放。景區(qū)內(nèi)有賽氏舊居、賽金花書(shū)齋、用過(guò)的水井、海棠花梨花伴月、雙橋截春、靜寄弄魚(yú)、遠(yuǎn)風(fēng)聳逸、環(huán)碧秀色等，從人物、歷史、文化、旅游角度來(lái)看，是一筆寶貴財(cái)富。。賽金花故居資料陳列館展示了從國(guó)內(nèi)外收購(gòu)的大量歷史資料、賽金花不同時(shí)期的照片，以及劉半農(nóng)、魯迅、夏衍等名人對(duì)賽金花的評(píng)價(jià)，充分展示了賽金花撲朔迷離的一生。賽金花，原名鄭彩云。1872年10月出生在黟縣上軸村。10歲時(shí)隨父親遷居徽州，因家道衰敗，年少的賽金花一就淪為清信人，也就是賣藝不賣身的……[詳細(xì)]

　　棠樾古民居位于歙縣城西南7.5公里處的鄭村鎮(zhèn)棠樾村，古民居為明清時(shí)期所建，主要建筑介紹如下：欣所遇齋及存養(yǎng)山房：清嘉慶年間建，為清兩淮鹽運(yùn)總商鮑志道之弟鮑啟運(yùn)故宅“遵訓(xùn)堂”的偏廳，分為南、北兩部分，南為欣所遇齋，北為存養(yǎng)山房，中間用一屏大型花墻相隔，總占地面積418.8平方米。皆為二層樓房。書(shū)齋三開(kāi)間，樓下為廳，匾額為清書(shū)法家胡長(zhǎng)庚篆書(shū)。山房亦為三開(kāi)間，前有較寬敞庭院，東邊有過(guò)廂，可與書(shū)齋相通，匾額為清書(shū)法家王文治所題。保艾堂：清嘉慶初年建，該建筑群原有一百零八間房，三十六天井，是徽州地區(qū)有名的巨宅�，F(xiàn)存保艾堂白果廳為原三座大廳之一。該廳北向，三開(kāi)間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積178.6平方米，大門外有寬敞庭院，堂西有避火弄，將建筑群分為兩部分。大廳悉用銀杏木料，用材不大但典雅精……[詳細(xì)]

　　下尖塔位于徽州潛口村南。建于明嘉靖二十三年（1544年）。塔七層八角，底層直徑約10米，層層縮小，外觀如錐，俗稱“潛口錐”。塔空心僅兩層，第一層四面砌須彌座，墻上繪有佛像，第二層壁間嵌磚雕媚匾，內(nèi)鐫“翼峰”二大字，旁署“嘉靖二十三年甲辰歲，竹溪翁汪道植謹(jǐn)立”。其余五層為實(shí)心�，F(xiàn)塔檐及頂部已毀。此塔分明下邊大上邊小，因何呼為“下尖塔”？對(duì)此民間流傳著一個(gè)故事：很古很古的時(shí)候，這塔基下是口井，其深無(wú)比。不知哪一年，有條黃鱔精古井為王，興妖作怪，弄得五谷不收，萬(wàn)民叫苦。天上王母娘娘下令，讓二郎神下界除妖。黃鱔精知道自己沒(méi)法跟他較量，便就近鉆進(jìn)泥潭沙窩里，任你哮天犬怎么吼，任你趕山鞭舞得叭叭響，它也不露頭。二郎神一怒，便從腰里取出另一件名叫“下尖叉”的寶物，瞄準(zhǔn)黃鱔精藏身處狠狠刺去。這一刺雖沒(méi)刺中黃……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至民國(guó)地址：安徽省黃山市黃山區(qū)黃山游覽磴道，初始于唐代，形成于明清，發(fā)展于民國(guó)，完善于當(dāng)代。以天海為中心，分為東、西、南、北四條主干道，輔以支道連接，形成貫通各景區(qū)景點(diǎn)的盤道網(wǎng)絡(luò)。目前，全山磴道總長(zhǎng)約85公里，有石階6.3萬(wàn)余級(jí)。歷代鋪筑磴道的同時(shí)，還在沿線相應(yīng)修建了一批時(shí)代特色鮮明，且與自然風(fēng)光互為輝映的樓臺(tái)、亭橋等景觀設(shè)施，折射出黃山景觀建筑尊重自然的營(yíng)構(gòu)理念和天人合一的人文思想。黃山登山古道及古建筑是人類探勝娛游、開(kāi)發(fā)利用自然的智慧創(chuàng)造，是儒、釋、道、民俗等多元文化在黃山交融的結(jié)果，其修筑的歷程即是一部黃山建設(shè)發(fā)展的歷史，不僅在黃山歷史產(chǎn)生過(guò)重要影響，對(duì)于當(dāng)今黃山旅游經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展仍然發(fā)揮著重要的積極作用。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻300余處，主要分布在溫泉、玉屏、北海、云谷和松谷等……[詳細(xì)]

　　周詒春故居位于黃山市休寧縣，年代為清末。周詒春，字寄梅，漢族，祖籍安徽休寧，1883年12月生于湖北漢口。1904年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，后赴美入威斯康辛、耶魯?shù)刃�學(xué)習(xí)教育、心理等專業(yè)，1909年得碩士學(xué)位后回國(guó)。1911年參加清廷留學(xué)生考試。（相當(dāng)于科舉時(shí)代的會(huì)試）授進(jìn)士，點(diǎn)翰林（當(dāng)時(shí)社會(huì)上稱這科翰林為“洋翰林”），出任上海復(fù)旦公學(xué)心理學(xué)、哲學(xué)教員。曾參與顏惠慶主編我國(guó)第一部《英漢大字典》工作。1912年任南京臨時(shí)政府外交部秘書(shū)，并曾任孫中山先生英文秘書(shū)。1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。11月9日起，學(xué)堂宣布停課。1912年4月，北京政府外交部任命唐國(guó)安為清華學(xué)堂監(jiān)督，周詒春被聘為教務(wù)長(zhǎng)。5月1日清華學(xué)堂重新開(kāi)學(xué)。10月，清華學(xué)堂按照教育部關(guān)于《普通教育暫行辦法》，將“學(xué)堂”改稱“學(xué)……[詳細(xì)]

　　漁梁壩位于安徽省歙縣漁梁，是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為徽州的都江堰。據(jù)考證，早在唐宋年代，人們就曾在此壘石為壩，現(xiàn)在的古壩為明代重建，有明萬(wàn)歷三十三年修壩記事碑可考。設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)漁梁壩可蓄上游之水，緩壩下之流。無(wú)論灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。壩長(zhǎng)138米，底寬27米，頂寬4米，全部用清一色的堅(jiān)石壘砌而成，每塊石頭重達(dá)噸余。它們壘砌的建筑方法科學(xué)、巧妙，每壘十塊青石，均立一根石柱，上下層之間用堅(jiān)石墩如釘插入，這種石質(zhì)的插釘稱為“穩(wěn)定”，也稱元寶釘。這樣，上下層如穿了石鎖，互相銜接，極為牢固。每一層各條石之間，又用石鎖連鎖，這樣上下左右緊聯(lián)一體，構(gòu)筑成了跨江而臥的堅(jiān)實(shí)漁梁壩。壩中間有開(kāi)水門，用于排水。國(guó)家著名古建專家鄭孝燮先生說(shuō)：“漁梁壩的設(shè)……[詳細(xì)]

　　程大位故居坐落在市內(nèi)前園村，始建于明弘治年間，距今已490年歷史，幾經(jīng)原樣修繕，現(xiàn)辟為旅游景點(diǎn)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。程大位（1533～1606），字汝恩，號(hào)賓渠，屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)前園村人，明代著名數(shù)學(xué)家、珠算發(fā)明家。故居坐落在屯溪區(qū)率口渠東，占地540平方米，建于明正德年間。宅第主樓坐北朝南，三開(kāi)間兩進(jìn)（俗稱“一脊兩堂”），二層，磚木結(jié)構(gòu)，門樓里外挑檐，曲梁斗拱，馬頭山墻。西側(cè)為把祖樓，五開(kāi)間，倚主樓而建。入口處就勢(shì)建“賓園”一座，園內(nèi)有仿古回廊、草坪及花圃。臨賓園原有人工水渠一道，當(dāng)?shù)爻淌虾笠岱Q該渠為“賓公渠”，公號(hào)“賓渠”即派出于此。故居為兩層，一脊二黨三開(kāi)間，東西廂房列兩邊，建筑面積五百多平方米。前堂為客廳，立有程大位畫像和懸掛六角宮燈，橫梁上程大位故居匾額為著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授所題。兩廂……[詳細(xì)]

　　村口及周圍地帶多植烏桕樹(shù)，且古樹(shù)參天，每到秋季，滿山樹(shù)葉色彩斑斕，粉墻黛瓦掩映其中，美不勝收。這里已成為眾多攝影愛(ài)好者的必游之地。塔川村又名塔上，隸屬于宏村鎮(zhèn)，距離宏村僅2公里，是黟縣小桃源眾多美麗富繞的自然村落中一個(gè)獨(dú)具魅力的山間村落。塔川，背倚高聳云端的黃山西南余脈黃堆山，遙對(duì)碧波蕩漾的十里奇墅湖。粉墻黛瓦，飛檐翹角的二、三十幢古民居依山而建，層層迭迭，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一座巨型寶塔，此為“塔”之來(lái)歷。塔川，高庵與低庵兩峰之間（因峰之巔，原有西林寺禪院而得名），一條清溪破土而去，依山潺潺流下，穿村中而過(guò)，直奔風(fēng)我秀麗的奇墅湖，此為“川”之來(lái)歷。村莊因有“川”過(guò)而富有無(wú)窮靈氣，清溪也因穿“塔”而更顯活力。塔川，即以此而旬名。來(lái)到村口，映入眼簾的是數(shù)棵巨大古樹(shù)，它們分別是樟、榧、楓等……[詳細(xì)]

　　碧陽(yáng)書(shū)院位于黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)，時(shí)代為清。古之黟縣，自宋代以來(lái)，對(duì)教育非常重視，那“十戶之村、不廢頌讀”的教育氛圍，使人預(yù)感這塊土地不可低估的前途。碧陽(yáng)書(shū)院創(chuàng)建于明世宗嘉靖四十二年（1564年），地處有“白云深處仙境，桃花源里人家”之稱的碧山之陽(yáng)，故名。明嘉慶四十二年（1563年），就城南儒學(xué)原址擴(kuò)建而成，明天啟年間，為魏珰毀塌；崇禎年間，修復(fù)碧陽(yáng)書(shū)院。清乾隆年間，縣儒學(xué)復(fù)移城南舊址，撤碧陽(yáng)書(shū)院。嘉慶十三年（1808年），“邑人議建潯陽(yáng)書(shū)院于潘山，地險(xiǎn)不成”。嘉慶十六年（1811年），邑人捐銀近90000兩重建，其中黟縣鄉(xiāng)紳胡尚就捐有18000兩。重建書(shū)院實(shí)用29100余兩，建后尚余銀60000兩，分至該縣各鹽、典商生息，按年收取利息。經(jīng)闔邑鄉(xiāng)紳公議，仿效歙縣紫陽(yáng)書(shū)院制度稍加變通，議定書(shū)院事務(wù)諸多方……[詳細(xì)]

　　時(shí)代:清地址：安徽省黃山市歙縣昌溪鄉(xiāng)周邦頭村該祠始建于明孝宗弘治十年，主體建筑面積747.12平方米，自奠基至竣工，歷時(shí)五載。宗祠建筑為明代徽派古建筑典型風(fēng)范，簡(jiǎn)潔的布局，古樸莊重；精致的雕飾，細(xì)膩入微，極顯徽派古建筑特色。脊頂以特制鏤花雕磚壓頂，上有十三對(duì)剔透麒麟相對(duì)而立，兩邊犄角上翹，直指蒼穹，顯富麗凝重；外墻皆用雙層“三六九”型青磚砌就，堅(jiān)固之極，四面墻裙嵌以青石座基，具有良好的防水性能。整個(gè)祠堂布局分柵棚、丹墀、正廳、后進(jìn)和寢陵五大部分，是“三進(jìn)兩明堂”的代表作。宗祠的選址堪具匠心：座北朝南，背靠來(lái)龍山，青松翠柏，古木蔥蔥；門臨昌源河，綠波蕩漾，流水潺潺。祠前辟有兩個(gè)大坦，可容千人，全以鵝卵石綴成。通街大道，穿坦而過(guò)，上溯昌溪、石潭，下通深渡、縣城，人來(lái)人往，更添宗祠熙攘景象。正門之……[詳細(xì)]

　　紫陽(yáng)橋，初名“壽民橋”，位于歙縣城東南漁梁壩下，因西近秀麗的紫陽(yáng)山麓，故有現(xiàn)名。橋建于明萬(wàn)歷年間，此橋?yàn)榫趴资�拱橋，長(zhǎng)140米，寬10米，高14米，孔徑12.4米，所用石料為紅砂巖。橋?yàn)榭h內(nèi)古橋之最高、最寬者，往來(lái)船只可不落風(fēng)帆桅桿從橋下通過(guò)。據(jù)說(shuō)此橋開(kāi)始募資籌建時(shí)，雖有許多人解囊應(yīng)募，卻未集足銀兩。這時(shí)，人們見(jiàn)一位身穿麻布衣的買灰人也趕來(lái)湊熱鬧，便諷刺他：“憑你這副模樣。也敢來(lái)出錢造橋嗎？”豈知買灰人慨然允諾：“我個(gè)人單造一孔�！焙髞�(lái)，他說(shuō)到做到，單憑個(gè)人出資，在東端倚山建造起第一個(gè)橋孔，且又高又寬，氣勢(shì)非凡。這樣一來(lái)，原來(lái)那些解囊者只好傾盡錢財(cái)，按第一孔的高度和寬度續(xù)建其它八孔，但終因財(cái)力不夠，以致“虎頭蛇尾”�，F(xiàn)在看去，紫陽(yáng)橋仍然是東高西低，真有點(diǎn)古怪。為了適應(yīng)練江洪水的浪高流急，橋墩……[詳細(xì)]

　　太平橋又名河西橋，始建于宋端平元年（1234年），初為浮橋。元朝末年（1310～1360年）因兵亂被毀，改建為木橋。明弘治年間（1488～1506年）改建為石橋。明萬(wàn)歷年間（1573～1619年）整修1次，清康熙56年(1717年)重修，清乾隆9年(1744年)擴(kuò)建為大型石拱橋。清道光17年（1837年）和道光22年(1842年)2次遭洪水沖擊受損。道光23年(1843年)重修，歷時(shí)7年，于清咸豐2年（1850年）竣工，用銀10萬(wàn)余兩。清光緒11年（1885年）和光緒23年（1987年）先后整修2次，每次用銀千余兩。民國(guó)18年（1929年）蕪?fù)吐缝�縣至屯溪段建成后，該橋被利用通行汽車。太平橋主要選用淳安優(yōu)質(zhì)茶園石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精細(xì)，其承載能力和使用壽命居全省古橋之冠。1969……[詳細(xì)]

　　光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見(jiàn)的“牌樓門”�！翱催^(guò)九都菩薩廳，再進(jìn)衙門也不驚”，可見(jiàn)光裕堂氣勢(shì)之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會(huì)倫理綱常的等級(jí)理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個(gè)龐大的家族生生不息。若要追溯屏山村的歷史，用舒光裕堂中的一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括再確切不過(guò)：源溯廬江，舒國(guó)舒城尋舊派；秀……[詳細(xì)]