新昌大佛寺，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經(jīng)測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內(nèi)有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代……[詳細]

　　真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎上進行了修復，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應有盡有，熱鬧非凡。迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達數(shù)萬人，為浙東罕見。大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風火山式，面闊三間，進深三間。前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，……[詳細]

　　南巖寺為省民族宗教事務委員會批準的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖。”“人掘其地，有螺蚌殼，云巖下乃海門也。”唐李紳《龍宮寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存�！彼畏吨傺驮姡骸安�禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮�！蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水……[詳細]

　　董村水晶礦摩崖題記，位于新昌縣城東六十五里的沙溪鎮(zhèn)下董村口公路下方懸崖中，背倚石廠山，下臨龜溪，海拔為280米。此題記迄今已有七百多年的歷史，記載了元大德二年（1298）十一月浙東宣慰使哈刺䚟奉旨來此，采得11374斤水晶礦石。次年正月，哈刺䚟將開采水晶過程擬書，刻于此崖壁之上。題記面朝南，分為左、右兩塊，左右文字共12豎行，每行字數(shù)不等。書體為行楷，陰刻，全文共130字。題記面積約100平方米。原文為：左文：“中書左丞自元日至人日，親率左右于石廠山獲水晶一藏，計一萬一千三百七十四斤，皆珍異奇絕者”。右文：“大德二年十一月奉旨尋采水晶，自寧海璋林至新昌之石廠，發(fā)泄地藏，貢登天朝，下闡困珍，上昭乾德，實□□□□有道之所為，□□□□□石□□□事。”款識：“大德三年正月……[詳細]

　　新昌城墻位于新昌縣南明街道，年代為明。新昌古稱剡東，唐代以前屬剡縣，后梁開平二年(908)建縣，并無城墻。南宋嘉泰《會稽志》載，宋有舊城。而至南宋末，已無存，僅有迎恩、鎮(zhèn)東、侯仙、共仁四門之名。明成化《新昌縣志》引《東堤記》(南宋時縣人俞公美撰)說：“余方輯《南明錄》，嘗疑《會稽志》載：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今環(huán)邑固無是城基也。”明萬歷《新昌縣志》記載：“至弘治十八年(1505)知縣姚隆始筑洞門于祥溪廟右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民無守計，知縣萬鵬始相時審勢，首議筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千三百七十四丈奇，高一丈七尺，闊二丈四尺，周圍凡六里，城門四，東應臺，西通會，南仰山，北濟川，城上為女墻，為窩鋪，門上為譙樓，門外為子城，內(nèi)外……[詳細]

　　城隍廟，原在新昌縣城西門內(nèi)，今文化館所在地。南宋《嘉泰會稽志》載，城隍廟“在縣西一百步”，是一座坐北朝南臨街縱深三進的廟宇。1986年底因西街擴建遷至千佛巖。現(xiàn)在的城隍廟，硬山頂，南北軸線上有三進，即門廊戲臺、正殿、后殿。城隍廟戲臺：舊為酬神演戲之所，是明成化時的原物，江南已不多見，1963年已公布為縣文物保護單位。清中期每年主持酬神演戲活動，三四十年代，女子越劇興起。早期女子越劇演員筱丹桂、越瑞花、王杏花、施銀花、姚水娟等曾在此登臺獻藝。建國初期，城隍廟戲臺，一度成為新昌戲劇文化活動的中心。1952年2月，華東實驗越劇團演員呂瑞英、金彩鳳等曾在此登臺演出《梁山伯與祝英臺》。城隍廟正殿：（原城隍廟后殿）三間二廊，木石結構，榫卯連接，梁架明間抬梁，次間穿斗。系光緒二十三年重建，全殿用本地西坑石……[詳細]

　　大佛寺石彌勒像和千佛巖造像新昌大佛寺位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經(jīng)測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內(nèi)有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分……[詳細]

　　鼓山書院位于新昌縣七星街道，年代為清。鼓山書院，位于新昌縣七星街道鼓山東南坡，北倚鼓山，西峙磕山，系明、清時期的書院，坐落于新昌縣城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至紹興市現(xiàn)存規(guī)模最大的書院建筑，是江南形制布局較為規(guī)整的書院，原占地面積有5328平方米。今存書院東側(cè)部分建筑，約有1200平方米左右，院門以內(nèi)，總體布局為縱軸線上三進，橫軸線上三進�？v軸線上由南向北有前廳、講堂、藏書樓，逐進遞升；兩側(cè)為學舍。前廳一層三間，明間作通道；講堂、藏書樓、學舍均為兩層樓房。院落曲房別院，縱橫有序；以天井相隔，用作采光排水；房舍間以廊互連，結構緊湊聯(lián)系方便。東側(cè)書房建筑部分，雖經(jīng)1995年落架大修，仍保持了舊制原貌。書院西側(cè)部分建筑，建國后直至“文革”時尚存，然而因年久失修，破敗不堪已成危房，被水泥廠作職工宿舍……[詳細]

　　原建于唐開元年間，唐會昌五年（845）建立樓閣，五代重修，名“瑞像寺”、大中祥符元年（1008）賜名為“寶相寺”、至明永樂九年（1411）重建佛閣三層五楹，取名“毗盧閣”，萬歷廿九年（1601）建無梁橋，現(xiàn)在的五層五楹為光緒十九年（1893）重建。大殿1981年大修，增塑文殊、普賢，重塑十八羅漢，主體建筑改為五層七楹，依崖而建，歇山頂，飛檐翹角，逐層退進成塔形，外觀雄偉壯麗而又精巧穩(wěn)重�！板羞b樓”匾額為唐顏真卿手書；“大雄寶殿”為清俞樾書，殿內(nèi)楹聯(lián)“理哲家言同源西圣、華嚴法界現(xiàn)象南明”為蔡元培書。……[詳細]

　　天姥古道是浙閩古干道上的重要路段，于南朝開通后，臺州、越州始有經(jīng)濟文化交往。新昌境內(nèi)的古驛道西接嵊州，南通天臺。今保存最好的是小石佛驛鋪段約300米，迎仙橋至104國道段約200米，班竹村落馬橋至會墅嶺腳路廊段約800米，會墅嶺段約400米，天姥寺至冷水坑村、普濟橋段約2100米，橫渡橋村北至皇渡橋南約600米和關嶺鋪段約300米。這幾段驛道寬約1.3-2.2米，多為溪卵石路面，卵石路面鋪砌形狀各異。保護這幾段古驛道和驛鋪，對研究浙東南內(nèi)地與沿海古代交通、郵政、地理、物流等具有重大的現(xiàn)實和歷史意義�！�…[詳細]

　　千佛院石窟造像位于城西南石城山峽谷間，亦稱七寶院。造像分兩窟，佛龕依山而鑿，均南向。右龕順孤壁重列雕鑿佛像1040尊，高盈尺，間以兩軀菩薩立像及18尊羅漢坐像。左龕雕佛像35尊，橫列。嘉泰《會稽志》：“七寶院，在縣西南五里。舊號元華寺，齊永明中盂蘭法師建，會昌廢。晉開運三年，趙仁爽見巖龕有石佛千身，重建院宇，改千佛院，大中祥符元年改賜今額。”《新昌縣志》：“明洪武十五年（1382）復名千佛院�！贝嗣�沿用至今。造型具有南朝風格，歷代多有修飾。省級文物保護單位。……[詳細]

　　西坑古建筑群位于鏡嶺鎮(zhèn)西坑村，該村盛產(chǎn)西坑青石，其石雕被公布為紹興市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。西坑古建筑群包含了四座臺門，即上二十四間臺門、下二十四間臺門、上檐頭臺門、十三間臺門，臺門僅以弄堂相隔，體現(xiàn)了先人“分戶合族、聚只一家”的遺風。西坑古建筑群做工考究，雕刻精美，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風俗習慣，且現(xiàn)仍居住著陳氏后代，保留了較多傳統(tǒng)的生活方式，是血緣聚居傳統(tǒng)村落的重要實例之一�！�…[詳細]

　　回山建筑群位于新昌縣回山鎮(zhèn)回山村，現(xiàn)存較好有敬勝堂、攸寧堂、楊成斐臺門、直游天地臺門、小飲軒臺門、高臺門等十幾個古建筑�；厣酱宓谋姸鄽v史遺跡，包括民居、書院、店鋪、塘等，具有鮮明的地方特色，是研究傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落以儒家理念為指導的重要例證。也是研究傳統(tǒng)村鎮(zhèn)科學布局和規(guī)劃設計的典型代表。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護單位。……[詳細]

　　新大雄寶殿，是原寺院方丈悟道和香港黃根祥居士共同發(fā)起建造，于1994年完工。大殿坐北朝南，七開間，面寬29.7米，進深19.8米，高23.32米，總建筑面積785平方米。混凝土仿木結構。重檐歇山頂，龍吻正脊，中置寶鏡。四面回廊，西坑石圍欄�；趾陦邀悾瑲鈩莶环�，為寺院最大的佛殿。殿內(nèi)居中供奉三世佛，須彌座高1.9米，佛像坐蓮臺之上（臺高2.2米），佛身高5米，結跏趺坐，作禪定印，中為釋迦牟尼佛，中土娑婆世界教主，救度無數(shù)眾生；東側(cè)為藥師琉璃光如來，東方凈土琉璃世界教主；西側(cè)阿彌陀佛，西方極樂世界教主。背面有千手觀音立像。兩側(cè)張掛觀音84“大悲法相”化身圖。殿內(nèi)五副楹聯(lián)，均出自名家手筆，如程思遠，上海明旸法師、乳山姜東舒等。其中一聯(lián)高10多米，為紹興市最長的楹聯(lián)，悟道撰聯(lián)，鮑賢倫敬書。“大雄寶殿……[詳細]

　　沃洲山真君殿，清代儒、道、佛合揉的道觀建筑，主奉祀北宋宗澤。位于大市聚鎮(zhèn)溪東村。沃洲山真君殿始建年代不詳。明稱石真人廟，《成化新昌縣志》已有述及�！度f歷新昌縣志》載：“在沃洲。殿宇巍峨，神靈赫濯，秉香執(zhí)燭者絡繹不絕，朔望愈盛，為新邑之冠。”清代屢作修葺，清雍正、同治年間重修，光緒年間重建。20世紀80年代僅存光緒年間重建的大殿及雍正時的太歲殿、同治時的觀音殿。1991年起，由文物部門主持按原樣修繕，并重建山門、后殿，修舊如舊，占地面積6800平方米。大殿坐北朝南，三開間，通面寬14.75米，通進深13.54米，明間兩縫五架抬梁式，前廊卷棚軒，檐檁前伸加斗拱；后槽出單步，九檁四柱。次間穿斗式，九檁六柱。單檐硬山頂，設封火墻。木、石柱兼用，垂云紋石雕柱礎，覆盆式磉墩。上、下金檁之間用花籃式懸柱做……[詳細]

　　迎仙橋位于浙江省新昌縣桃沅鄉(xiāng)（今南明街道）劉門塢附近的惆悵溪上，該橋系國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的近似于懸鏈線拱的古石拱橋。為我國最古的懸鏈線拱石橋。迎仙橋長29米，寬4.6米，凈跨15.6米。懸鏈線拱橋型系二十世紀六十年代國外發(fā)明的世界先進橋梁科技。迎仙橋遠早于國外應用了這項橋型技術。該橋在明萬歷《新昌縣志》有載，清代道光時重修。該橋的橋名源于民間傳說。相傳東漢時吳縣青年劉晨和阮肇入天姥山采藥迷路。在劉門塢遇見了二位仙女，雙結伉儷。不幾日，劉、阮回鄉(xiāng)，世上已是其七世孫時代。此橋因劉、阮在此遇仙得名。此橋位于劉宋詩人謝靈運開辟的“唐詩之路”通向天姥山的門戶處，經(jīng)歷了數(shù)百年商賈軍旅的穿行，至今安然無恙，足見其結構的科學性。……[詳細]

　　三坑真君殿位于巧英鄉(xiāng)東田自然村及橋下村之間五靈山坳，舊稱五靈山廟，亦稱石真君廟，始建于明，是祭祀南宋抗金名將宗澤的廟宇。三坑真君殿是當?shù)孛耖g信仰的重要精神場所，體現(xiàn)了當?shù)卮迕裰伊x、崇武的個性，是展示和傳播愛國精神的重要載體。整組建筑規(guī)模寵大，飛檐雕梁，層層遞升，格局完整，氣勢軒昂，為新昌保存較完整的一座古建筑。……[詳細]