莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮(zhèn)。莊子（前369--前286）和孟子（前372--前289）是同時期人，比孟子小三歲，名周、字子休。據(jù)《史記》記載：莊子者，蒙人也，名周。周曾為蒙漆園吏，不久即隱居。莊子一生只做學問不做官，家庭雖貧，但他生活得卻非常逍遙：當時楚國、梁國、齊國等都請他出來做官，其中楚國請他做相，他堅辭不就；他愛垂釣，常在其家鄉(xiāng)濮水（今芡河）邊釣魚（現(xiàn)蒙城呂望鎮(zhèn)芡河邊仍有莊子釣魚臺遺址）；他老婆死了，他能擊盆為歌；一覺醒來，他不知在夢中是他變成了胡蝶，還是蝴蝶變成了他；他可以在意念中扶搖直上九萬里，北至北海，南至天際，正像易中天先生所說，莊子的一生活得精彩、充實、瀟灑。莊子祠始建于宋元豐元年（1078），當時蒙城縣令、秘書丞王競，有感于一千多年來，莊子的家鄉(xiāng)竟沒有給莊子建一個紀念……[詳細]

　　蒙城縣城內有一座古寺，名叫慈氏寺�！按人聲早姟睘槊沙前司爸�一。慈氏寺俗稱大寺，位于老城大街南端東側，萬佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內東南隅，元至正丙子年（按：應為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設僧會司于此�！狈鸾虃魅胛铱h始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時期。慈氏寺占地數(shù)畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門（正門過道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門和跨門通道八個，五殿四院相互通達。最前面靠街的前山門，除中間開一正門外……[詳細]

　　元、明、清至民國初期，是蒙城興建和重修寺、殿、庵、觀、祠、閣、堂、府、廟宇最多、最興盛的時期。根據(jù)民國五年的綜合統(tǒng)計，當時全縣境內共有各種不同類型的大小廟宇100多所，其中縣城里有22個，集鎮(zhèn)上最多的小澗鎮(zhèn),有20多個，雙澗鎮(zhèn)有近50個，板橋集有45個。城隍廟始建于元朝至正年間，據(jù)《蒙城縣志》記載，位于東門里黌巷街，西與文廟很近，中間只隔一青龍小巷，東和三清觀相鄰。現(xiàn)位于新城路中段，西面靠近文廟，東邊和漆園賓館相近。城內的城隍廟和慈氏寺等是香火最盛的廟宇。城隍廟的建筑是磚木結構，工藝精巧，布局合理，大致可分為廟殿和戲院兩個部分，廟院前半部分建有戲樓和前后舞臺，左右兩邊是東西看樓，后半部分建有神廟大殿和后殿，大殿前面左右兩側，建有東、西兩個偏殿走廊。廟院前面靠街處，開有正中大門和左右側門各一個……[詳細]

　　蒙城縣城西50華里的馬集鎮(zhèn)，有一片美麗的清代建筑群，這便是馬公府。馬公，名玉昆，字景山，蒙城縣馬集鎮(zhèn)人，清末反帝愛國名將。同治年間，他奉命率部出師新疆，抗擊沙俄的侵略。他馳騁疆場，轉戰(zhàn)16載，先后收復天山南北城邑十余座，為保衛(wèi)祖國領土完整，立下顯赫戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，他奉命出師援助朝鮮，守衛(wèi)平壤南大同江，與數(shù)萬日軍浴血奮戰(zhàn)，擊退了日軍的進攻。他的部隊在朝鮮作戰(zhàn)期間，軍紀嚴明，雞犬不驚，秋毫無犯，深受朝鮮人民敬仰。朝鮮人民把馬玉昆同唐朝名將薛仁貴、明朝打擊倭寇的戚繼光，并稱為“中國三杰”，還建廟為他們三人塑像紀念。光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵入天津、北京，馬玉昆率部抗擊，親持武器赤膊沖鋒，殲敵1000余人。因戰(zhàn)功先后晉升為總兵、提督、直隸提督，加封太子少保、太子太保。朝廷還撥�？顬槠洹�…[詳細]

　　何惟憼，字子恭，號水南，蒙城縣城西何樓莊人。生于明憲宗成化十八年（1482），世宗癸丑科舉進士，世宗間官都察院經歷（一曰經憲，蒙人通稱御史）。后遭嚴黨陷害，含冤卒于明世宗嘉靖三十七年（1558），終年七十七歲。至嘉靖四十四年（1565）其冤昭雪，葬于城南區(qū)關帝鄉(xiāng)陳瓦房村何橋莊前。何樓莊，即是何惟憼的原來住址。當年建有樓房，該莊因以得名。莊外的杓子塘、鳳凰蛋，莊內的前花廳、后花園以及響場、轎桿（該莊地形似轎）等遺址。何惟憼的樓房，因年代久遠，歷經滄桑，雖已不復存在，但樓基磚于1958年被挖出，大部分送往蒙阜公路鋪墊路基，部分磚塊散落在群眾家中。何惟憼與嚴嵩同在明世宗朝任職。何目睹嚴氏父子獨攬朝政，胡作非為,致使國事日蹙，生靈涂炭，隨托體衰，告老還鄉(xiāng)。但嚴之黨羽，仍設計陷害，逼使何惟憼吞金自殺�！�…[詳細]

　　在蒙城東北十五里，蒙宿公路北岸，有一座廟－－－奶奶廟，它修建于唐朝貞觀年間（公元627—649年），當時唐朝初建，天下稍定，統(tǒng)治者為鞏固他的統(tǒng)治，利用佛教來麻痹人民的意志，全國各地，大興土木，廣修寺院。大將尉遲敬德屯兵蒙城板橋橋東畢集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶廟就是其中之一。泰山為五岳之首，山頂碧霞宮，有一座寺廟，叫泰山奶奶廟，此廟修成后也以泰山奶奶廟命名。原地址在吳寨東四百米楊洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用磚砌成的，還挖出一個陶罐。據(jù)推測，可能是當時和尚吃水用的。后來經過多年，廟宇失修毀壞。明朝萬歷年間，當時蒙城隸屬鳳陽府，經過和尚化緣，地方知名人士募捐又在今吳寨南二百米，重修此廟。為紀念那些修廟捐款的人，廟門兩側的石碑上雕刻著他們的名字，石碑至今尚在。奶奶廟當時占地百畝，南……[詳細]

　　陸建章（1862—1918）字朗齋，乳名八庚，蒙城東南六十華里陸瓦房莊人。曾任清二品道員，曹州總兵，袁世凱政府的陜西督軍等職，后被段祺瑞指使徐樹錚誘殺于天津，歸葬蒙城故里。陸建章的府第和墓地是他在陜西督軍任內興建和選定的。府第在莊內，墓地在莊東頭，兩者直線距離約100米，中間有一條南北大溝。府第南北長60米，東西寬27.3米�，F(xiàn)僅存前大門（見照片）、兩邊耳房與后廳兩部分，門樓超過耳房三尺多高。房屋均為磚木結構，木刻花紋，門檻高約一尺。門檻兩旁有兩塊長方形的上馬石，石的前面及內側雕有花鳥魚蟲，雕工精湛，栩栩如生。后廳房較為高大，并排七間，出廈，木柱，礎石為石破，正廳房屋為小瓦復合而成。后廳、東西廂房及后馬房均在1938年被日軍焚毀。墓地在莊東約30米處，共占地18畝，遍植松柏，南北長143米，……[詳細]

　　半個蒙城縣，五座戰(zhàn)國城，是蒙城之佳話。蒙城地處中原腹地，歷代兵家必爭。據(jù)專家考證，僅在渦河以北，半個蒙城縣的區(qū)域內，就有大大小小五座戰(zhàn)國乃至戰(zhàn)國前的古城遺址。分別是：漆園古城、殷墟北蒙、禮城、瑕城和趙集古城遺址。北蒙和禮城，千年古城墻至今依然屹立，綿延不斷，氣勢恢宏，漆園古城也因莊子而名滿天下，瑕城與趙集古城址則名不見經傳。縣城東北行二十公里左右，北淝河北岸，有一座古城，古稱瑕城，今名烏集(烏衣集)。古城垣大部被毀、小部分突出地面，規(guī)模已無法確切計算，大約在四平方公里左右。古城內外，時常出土戰(zhàn)國時的陶器殘片。《水經注》記：“北淝水又東，積而為坡，謂之瑕坡，城水又東南經瑕城南。”“楚師還及瑕，即此城也。”據(jù)《蒙城縣志》載：“楚將莊攻宋，回師瑕坡筑瑕城�！狈�開《史記·楚世家》，即是楚莊王“二十……[詳細]

　　蒙城西北王樓村，抗日戰(zhàn)爭后期曾為我新四軍第四師師部的駐地，彭雪楓、張震等都曾在此住過。村后有一座革命烈士墓，那便是四師偵察科長羅會廉烈士墓。陵墓置于蒼松翠柏之中，四周砌有花墻，中間建有紀念亭，立有碑石，碑文有四師司令部、政治部撰寫的《羅會廉同志傳略》，-、張震、吳芝圃的聯(lián)名書挽“會廉同志千古”，壇城鄉(xiāng)全體民眾敬送的挽詞“義勇可風”等。羅會廉烈士于一九一三年四月二十五日出生在貴州省普安縣樓下河畔一個比較富裕的農家。一九二三年他剛滿十歲就進入普安西區(qū)舊營高級小學讀書，一九二九年考入興義中學。中學讀書期間，他曾受到革命思想的影響，初步懂得了一些革命的道理。在一次-中，他積極參加宣傳活動，并發(fā)表演說：“中國要強大，要爭取國家的統(tǒng)一、民族的解放，要達到天下為公、世界大同，而蔣介石對外妥協(xié)-，我們要堅決……[詳細]

　　蒙城民間有七仙八景的傳說。在七仙之中有一仙人當?shù)匕傩辗Q他為劉海仙。劉海，名喆，字昭遠，號海蟾，渤海人，金朝進士，十六歲及第，五十歲作宰相。一日下朝路遇兩位道人，見劉行禮，請劉至其家稍坐，并向劉討一金錢，自拿出雞蛋十余個，把蛋壘在金錢上，劉見了大驚曰：“太危險了。”道人曰“宰相，你才真太危險呢？伴君如伴虎，對不對？”劉喆醒悟，官不做了，換了便衣到終南山出家，他云游時到過蒙城，在蒙城城內西北隅修練，建有一廟，廟東墻外有井，相傳為劉系蟾處，至今井上留有繩痕，或即當時遺留之仙跡耳。至今當?shù)剡�流傳著“劉海與金蟾”的故事。在老城內西北角處有一古廟和廟院,廟東墻外有一水井，這就是我縣民間流傳的劉海廟和劉海井。廟雖不大，名聲甚遠。廟中有三神殿，在中間神臺上坐有一位胖胖面帶笑色的神像，在他的兩肩上掛著一條穿有……[詳細]

　　蒙城縣雙澗鎮(zhèn)有個因廟而得名的七奶廟村。七奶廟原名七貞祠，故址在今雙澗鎮(zhèn)七奶廟小學，現(xiàn)廟已不存在。七貞祠的建立，有一段耐人尋味的故事。相傳元朝末年，河南滎陽潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾對潘公和夫人以禮相待，相互之間也相敬相愛，從來不爭風吃醋，因而，妻妾群居一處，卻能和睦有序。潘公常以貞節(jié)烈婦之事教育眾妾。后來義軍起，戰(zhàn)亂興，潘公臨戰(zhàn)。一天，潘公對眾妾說：“我身受國恩、擔當重任，即將臨戰(zhàn)，生死難料，如有不幸，你們可各自逃生，切勿為人所辱�！币绘�跪倒在地說：“妾受君厚待，必將以死報答�！迸斯�走后，她隨即回到房間自縊而死。其他六妾見狀，也相繼自縊身亡。七妾死時是元至正末年（1341年）七月五日。人們思其貞烈，在潘公家鄉(xiāng)滎陽建祠祀之，名曰“七貞祠”。明朝洪武四年（1371年），明太祖朱元璋聞……[詳細]

　　孟表，字武達，是我國南北朝時代濟北蛇邱人。他起初在南齊明帝時，任馬頭（今安徽壽縣西北）太守，后歸順北魏，任南兗州（今山東兗州）刺史，賜譙縣（今亳州）侯，鎮(zhèn)守渦陽。渦陽即今蒙城。北魏皇興二年（468年），魏軍大舉南進。奪取南齊淮北四州，建渦州渦陽縣，治所在原山�？h城。后遷至蒙城渦河閘北的漆園故址。渦陽當時位于北魏與南齊邊界，是兩-事上的必爭之地。南齊永泰元年（498年），齊派豫州（今河南汝南縣）判史裴叔業(yè)率精兵五萬奪取渦陽。仗打得異常慘烈，齊軍大兵壓城，把渦陽重重包圍，魏軍孤城固守。齊軍把魏軍尸體堆在城外，城內糧盡，孟表率領守城將士吃枯草、草根、樹皮，頑強固守二個多月才被救解圍。因鎮(zhèn)守渦陽有功，北魏孝文帝封孟表為汶陽（今山東泗水縣北）伯、平西將軍。孟表最后卒于齊州（今山東濟南市）任上，謚號為“……[詳細]

　　民國四年（1915年）《重修蒙城縣志》記載，城內華祖廟在北大街路西（現(xiàn)城關醫(yī)院斜對面）。華祖即華佗（？－208），漢末著名醫(yī)學家，又名旉，字元化，沛國譙（今亳州市）人。精通內、外、婦、兒、針灸等各科，尤其擅長外科，創(chuàng)用“麻沸散”，給患者-后施行剖腹等手術。還創(chuàng)編“五禽戲”，教人鍛煉身體，增強體質。據(jù)說曹操�；肌邦^風”，華佗為他開顱治療，病情大大好轉。曹操征華佗專為自己治病，華佗不允，曹操怒，將其殺害。為了紀念華佗，各地建起華祖廟。蒙城不僅城內有，一些大的集鎮(zhèn)也有�？梢酝茢喑莾鹊娜A祖廟規(guī)模應該和小澗華佗廟基本相同，也應初建于唐朝初年。解放前，城內的華祖廟已毀壞殆盡，只剩下三間廟屋，且已破爛不堪。解放后，曾進行過維修保護。文革初期，華佗像被毀，后來廟屋也成為民居。1996年，北大街仿古改造時，在……[詳細]

　　劉孤堆遺址位于蒙城縣東北板橋集鎮(zhèn)境內劉谷堆村三里橋正北500米，高出地面4米的一個大土堆，為大乘寺遺址。據(jù)傳為清代所建，現(xiàn)為蒙城縣重點文物保護單位。當年大乘寺氣勢恢宏，雕梁畫柱，飛檐斗拱，風貌奇?zhèn)�。寺院座北朝南，寺�?棵龍爪古槐。前殿9間，內塑鬼判韋陀，面目猙獰，陰森怕人。后殿8間，高6米，內塑佛祖及十八羅漢，描金繪彩，祥云彩瑞，栩栩如生。偏殿耳房3間，為僧舍。中間院內有2米半高石碑一座。寺內神明靈異，十里八鄉(xiāng)善男信女，焚香膜拜，祈福還愿，香火晝夜不息，頌經繞梁不絕。大乘寺在漫長的歷史變遷中，迭經廢興，屢遭毀葺。建國后，寺院愈加蕭條零落，荒敗凋弊，被作為小學使用。文革時期，-破四舊，寺院再遭浩劫，悉數(shù)損毀。關于寺院成因，一說當年有人看到土堆不斷長大，風水大師說是火龍造山，它將給人們帶來一場劫……[詳細]

　　蒙城縣西北三十五里原有一寺，門前懸一木匾，-“岳王寺”。前后兩重大殿共六間，東西廊房各兩間，寺內原供有岳飛、岳云等塑像。寺西側有一井。據(jù)明《嘉靖壽州志》載：“駝澗在縣西北四十里，岳飛敗金兀術于駝澗即此，遺有營壘址基尚存�！苯B興十年（1140年）金兀術圍困順昌（今安徽阜陽），東京副留守劉锜定計，以少勝多，殺得金兀術大敗。岳飛也乘勝進軍，一個多月接連收復六城。岳飛曾率岳家軍中的精銳騎兵“背嵬軍”①在駝澗附近英勇奮戰(zhàn)，大敗金軍。后人常往駝澗憑吊忠烈，瞻仰岳廟，留下許多詩文。清乾隆年間，蒙城知縣王大經有《駝澗懷古》詩云：武穆儲胥旁澗津，背嵬貫陣掃胡塵�；拇鍛{吊多垂淚，何況朱仙鎮(zhèn)上人。注：①岳飛有兩支精銳騎兵，一支名“背嵬軍”，一支名“游奕軍”�！�…[詳細]

　　九頂靈山寺位于蒙城狼山山頂，寺有山門，前殿、中殿、后殿共13間。分兩進院落，有院墻圍護，總體為磚石結構，是縣級重點文物保護單位。該寺始建于唐貞觀年間，原寺院宏大，分上寺和下寺兩部分，共有殿宇百余間，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝蕭衍長子蕭統(tǒng)之溢號命名的。蕭統(tǒng)德才兼?zhèn)�，信奉佛學，天下頌仰，被武帝封為昭明太子，后在“侯景之亂”中喪生，故以其命名，以示紀念。宋朝時更名為“當陽寺”。至元朝時，該寺毀于火災。明初重修后，主持僧和地方主事者為擴大影響，招攬香客，傳說山神靈驗，就把寺名改為九頂靈山寺。一千多年來，該寺聞名淮北，周圍數(shù)百里的善男信女紛紛來此求神問卜。靈山寺的磚雕藝術堪稱一絕，不僅逼真?zhèn)魃瘢�而且�?shù)量很多，它是靈山寺的瑰寶�！�…[詳細]

　　蒙城南門內有座寺院，名曰慈氏寺（今已改建為城關第三小學）。建筑宏麗，雕塑精美。寺內高懸大鐵鐘一座。緊靠慈氏寺的東南角，有一寶塔，名曰慈氏塔，又名萬佛塔。塔體八角十三層，挺拔秀麗，直插云端，每層每角均懸有銅質風鈴。這塔、寺相映成輝，頗為壯觀。舊時，每日破曉，寺內僧人撞響大鐘，嗡嗡的鐘聲伴隨著寶塔叮叮玲玲的風鈴聲，響遍古城的各個角落，令人心曠神怡。市民、商賈們在這悅耳的聲音中紛紛起床，從事一天的勞作。清代詩人王廷珍詩云：慈氏鐘聲動曉風，獅音夜吼東方紅。忽然喚醒邯鄲客，納上芒鞋隨呂翁�！�…[詳細]

　　雙鎖山烈士陵園位于蒙城縣雙鎖山上，1983年有小澗區(qū)委、區(qū)公所修建，用以紀念當?shù)卦诳谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期犧牲的烈士，蒙城縣城西北地區(qū)25公里小澗鎮(zhèn)東側雙鎖山旁依渦河，南北走向，延綿約十華里。北有狼山，南有黃柏山、尖山，可謂群山環(huán)抱。五代時當?shù)嘏�英雄劉金定以此山立寨護鄉(xiāng)，捻軍領袖張樂行曾在此活動，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期均作為防線要地山上山下文物古跡較多，著名景點如劉金定飲馬泉、梳妝樓、上馬臺、涼馬棚、宋武烈王高瓊墓、紅城遺址等。 ……[詳細]

　　渦河流域，人文薈萃，歷史悠久，世稱道家文化的搖籃�！�94全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的公布，蒙城尉遲寺新石器時代遺址名列第四。尉遲寺，是蒙城東北22公里許町鎮(zhèn)畢集村東的一座古廟，為紀念唐代大將軍尉遲敬德而建。廟座落在一個高孤堆上。今廟已無存，僅剩下高出地面3米多的孤堆，人稱“尉遲寺孤堆”。八十年代初，蒙城縣文物部門調查發(fā)現(xiàn)這一孤堆屬新石器時代遺址，遂呼其名為“尉遲寺新石器時代遺址”。經安徽省考古隊和中國社會科學院考古研究所反復調查，確定這座遺址為原始社會中晚期遺存，距今4500年至5000年。其中心部位面積約10萬平方米，北依宿蒙公路，東臨灌溉渠，西、南靠鄉(xiāng)間土路，整個遺址保存基本完好。1989年秋季，中國社會科學院考古研究所安徽工作隊開始對該遺址進行了科學考古發(fā)掘，直至1995年，經連續(xù)7個年頭的……[詳細]

　　位于蒙城縣呂望鎮(zhèn)，始建于唐，清末重修，是安徽省少有的唐代廟宇。今尚存前殿3間，供奉莊子，后殿3間，供奉姜子牙。雙公廟為磚木結構，建筑面積約140平方米。因姜子牙又名呂望，該鎮(zhèn)因此而得名。1998年蒙城縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位，2001年底縣政府撥款開始維修，2002年初修復工程結束，并正式對外開放�！�…[詳細]