中心鎮(zhèn)公堂又稱“藏經(jīng)堂”，它是全城藏族議事及宗教活動的中心，也供人們辦理婚喪宴會等使用。游覽藏經(jīng)堂，首先是其整體建筑形式為漢藏合壁：外觀呈古樸漢式樓閣，內(nèi)為典型藏式佛殿。門西邊山壁上繪有藏傳佛教四大金剛，繪工極精美且富麗。室內(nèi)墻上保留有清代藏族藝人所繪壁畫，線條流暢，色彩絢麗，它以藏式宗教畫為主體，兼收漢、白、納西繪畫特色，是其他藏區(qū)罕見的文化交融現(xiàn)象。1936年，紅軍第二方面軍長征路過中甸。賀龍、肖克等將司令部設于藏經(jīng)堂。有此一段佳話，藏經(jīng)堂備受各方呵護�，F(xiàn)已由宗教、旅游部門請-高僧在此舉行香格里拉宗教音樂法會，并定期向游客開放。景點歷史堂始建于1742年，后幾度毀建。經(jīng)堂旁的大龜山頂有朝陽樓，等登上高樓，可見中甸縣城全景。藏經(jīng)堂藏語稱獨肯純巴西康，位于舊城，屬國家級文物保護單位。始建于清……[詳細]

　　碧塔海自然保護區(qū)位于云南省西北部的中甸縣東部，距縣城25公里。保護區(qū)以碧塔海為中心，總面積840平方公里。碧塔海長約3公里，寬約1公里，藏語稱碧塔海為碧塔德錯。碧塔意為牛毛毯，德為魔，錯為海。碧塔海素被稱為高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，歷史上曾經(jīng)是被水淹沒的凹陷地帶，第四紀隨西藏高原強烈抬升形成目前高原面貌。地處橫斷山脈上部的高原面上，屬青藏高原向云南高原的過渡地帶。四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松……[詳細]

　　獨克宗古城：月光之城的柔軟時光,那里四季常青/那里鳥語花香/那里沒有痛苦/那里沒有憂傷/傳說是神仙居住的地方……獨克宗古城：月光之城的柔軟時光“那里四季常青/那里鳥語花香/那里沒有痛苦/那里沒有憂傷/傳說是神仙居住的地方……”那里就是夢中的香格里拉。去云南，不能不去麗江和大理，更不能不去那里。麗江的浪漫可以透過眼睛和心靈，而香格里拉的浪漫則是直擊靈魂深處的。麗江的時光柔軟，有情有調(diào)，你一進來就要做好被它撫慰的準備，而香格里拉的古城，那是會讓人迷失的，置身其中，不知怎么就沒有方向了，心理上和地理上的方向。石板街上的馬蹄印在香格里拉，有一座被-稱作“獨克宗”的古城，它是按照佛經(jīng)中的香巴拉理想國建成的。古城依山勢而建，路面起伏不平，那是一些歲月久遠的舊石頭就著自然地勢鋪成的，至今，石板路上還留著深……[詳細]

　　亦稱“桂花寺”、“垮安寺”，藏語稱“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處，在今過馬營鄉(xiāng)西北13公里與森多鄉(xiāng)的交接處。藏語“垮安”意為“青城”指令內(nèi)豪古呼和浩特市，該市1日名。‘歸綏”，原青海地區(qū)稱之為“歸化城”。內(nèi)字歸化佛系統(tǒng)多轉(zhuǎn)生于青海，在青海較有影響，在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多，出生于今貴南過馬營鄉(xiāng)的切扎，現(xiàn)任內(nèi)蒙佛協(xié)副會長，約在四十年代在故鄉(xiāng)建其府邸，形成一座小型格魯派寺院，稱之為叫“歸化寺”或“垮安尕卡”。1958年前有僧房50間，常住僧侶4人。1958年后拆毀，現(xiàn)自行修復，仍有僧4人。 歸化寺位于迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺，在中甸縣城以北5公里處，建于1679年。它漢語名稱是歸化寺。松贊林寺可以說薈萃了藏族宗教文化的精華。其建筑造型充分體現(xiàn)了藏式……[詳細]

　　金沙江流域古巖畫的發(fā)現(xiàn)，始于上世紀80年代末。1988年底至1989年間，首先在金沙江流域的云南省中甸縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了古巖畫。之后又在云南省麗江縣境內(nèi)虎跳峽發(fā)現(xiàn)了古巖畫。金沙江巖畫主要分布在麗江市玉龍縣的大具鄉(xiāng)、奉科鄉(xiāng)、寶山鄉(xiāng)、鳴音鄉(xiāng)等金沙江流域和支流兩岸，我國著名巖畫學專家陳兆復教授認為，金沙江巖畫是云南境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的巖畫。這些巖畫呈現(xiàn)單一的色彩，簡單的線條，數(shù)千年前古人類的生活場景被生動地畫在金沙江畔的山崖巖洞里，雖歷經(jīng)千年，但仍可依稀辨出畫中人形及動物。“這些壁畫是金沙江流域以前從未發(fā)現(xiàn)過的類型。”以前發(fā)現(xiàn)的古巖畫，絕大部分都是以動物為主，而再次發(fā)現(xiàn)的巖畫則以人物為主，這是與以往完全不同的類型。這些巖畫位于金沙江邊的懸崖上，呈帶狀分布，最集中處畫幅高達四五米、長約20米。巖畫分紅、……[詳細]

　　茨中教堂是一座天主教堂，這座法國傳教士建造的天主教堂，1909年動工，1921年修建完成，氣派的教堂成為了“云南鐸區(qū)”的主教禮堂。人文歷史佛教是內(nèi)化的生活藝術(shù)。迪慶的藏民們大多是虔誠的佛教徒，把它作為生活的重要部分，茨中教堂的存在可謂是個奇跡。18世紀中葉，西方天主教士進入迪慶，竭力將其勢力滲透到滇西北并力圖擴展到藏區(qū)腹地。他們建立教堂、發(fā)展信徒，在強大的藏傳佛教勢力中，極艱難的存在著。信徒甚少，并且日益被信仰藏傳佛教的百姓所仇視。百姓們不能容忍天主教士的傳教活動，引發(fā)了阿墩子教案和維西教案。在1905年的維西教案中，憤怒的群眾焚毀了瀾滄江、怒江沿岸的10所教堂，殺死了法國傳教士余伯南和蒲得元。當時清政府迫于帝國主義的勢力，派重兵鎮(zhèn)壓僧俗民眾，反洋教的群眾抵抗了三個月，最終被鎮(zhèn)壓下去，教會因……[詳細]

　　香格里拉百雞寺建於元朝，有數(shù)百年歷史。位于獨克宗古城后山頂上，寺門前有七棵千年香樹，高數(shù)丈，圍三四尺，終年蔥綠，俯視著香格里拉新城，獨克宗古城更是依稀在目。百雞寺香火旺盛，逢初一、十五，無數(shù)信眾祈求福址。每當還愿時，以雞放生。當天東方泛白時，雄雞齊鳴，喚醒酣睡的古城，各族人民又開始忙碌的一天……先民久而久之稱之為百雞寺，并在山頂上建亭設牌，匾提“雞鳴盛世”四字。2014年的一天，發(fā)生火災，燒毀近半個古城。迪慶州、云南省、乃至全國人民為之痛心。仿佛俯視獨克宗古城的千年香樹也為之泣淚，呼喚著古城的重建�？上仓�處，迪慶州政府已投資重建，不久可重現(xiàn)更具民族特色的古城。百雞寺和千年香樹更讓香格里拉城增光。景點位置云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣 團結(jié)路……[詳細]

　　鎮(zhèn)公堂緊鄰迪慶軍分區(qū)，又稱藏經(jīng)堂，始建于清代。這是個漢藏合璧式的建筑群，與寺廟、峽谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸歷史的輝煌與滄桑在這里一一鐫刻。鎮(zhèn)公堂坐北向南，外觀呈現(xiàn)漢式斗拱鵠吻飛檐，頂端寶鼎耀目，金碧輝煌，內(nèi)壁采藏式金剛杵柱，朱門繪彩，璀璨奪目。門兩側(cè)壁上，藏傳佛教的四大金剛飛躍而立，栩栩如生，整個鎮(zhèn)公堂如虎踞龍盤，氣勢宏偉。在這里，除了有古建筑的輝煌壯麗，還有紅軍長征時賀龍將軍寫下的“興盛番族“的錦幛，是藏漢團結(jié)安定的象征。1936年4月29日，賀龍率領(lǐng)的紅二軍團經(jīng)過中甸（今香格里拉），將香格里拉中心鎮(zhèn)公堂作為總指揮部。1936年5月下旬，紅二軍團離城北上，隨即到來的以肖克和王震率領(lǐng)的紅六軍團又在公堂內(nèi)整訓了14天，召開了政治干部會議。紅二、六軍團在香格里拉中心鎮(zhèn)公堂內(nèi)的休整，是自桑……[詳細]

　　介紹：　　大寶寺位于中甸縣城以東15千米處，海拔3300米。寺廟建在一座小山巒上。山中古樹郁郁，山下兩條清溪環(huán)繞，被稱為“智慧泉”。大寶寺藏語稱“仁安袞”，意為“五佛寺廟”，是較早的中甸藏傳佛教寺廟之一�！　〈髮毸碌闹車�風景清幽，在它的山腳下有長約2千米的巨型瑪尼石堆，石上鐫刻著各種精美的佛像，八寶圖案和各種-，都是難得一見的石刻精品。 交通：　　到達中甸縣城后，可雇車前往，每逢春季廟會時也有專線車直達。云南香格里拉……[詳細]

　　筒身為純銅鍍金，在筒壁上端用浮雕篆刻著文殊，普賢，觀音，地藏四大菩薩，下端刻著佛家的八寶圖，筒內(nèi)還藏有經(jīng)咒、無字真言等共124萬條和多種佛寶達16噸。要想轉(zhuǎn)動如此巨大之經(jīng)筒需四個壯漢同時著力，每順轉(zhuǎn)一周，相當于默念佛號124萬聲，轉(zhuǎn)滿三周，就可以消災祈福，吉祥如意。 用時參考0.5小時交通 獨克宗古城內(nèi)步行可到 門票 免費開放時間 全天 景點位置云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣龜山公園內(nèi)……[詳細]

　　白塔寺塔群，位于迪慶州府香格里拉市區(qū)中心的小山丘上。白塔寺是松贊林寺的屬寺，以白塔為核心，有稱白塔林寺，這里是香格里拉城的制高點是。此地是俯瞰中甸全景的攝影極佳位置地。站在白塔寺的山頂，到處可見佛教建筑，雄偉壯觀，還能夠俯瞰整個獨克宗城。電話0935-2736599門票 20元開放時間 8：00—18：00 景點位置云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣長征大道67號……[詳細]