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浙江省金華市義烏市佛堂鎮(zhèn)稽亭村概況

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稽亭村

稽亭村坐落在云黃山北麓余脈山地邊緣,離著名的佛教勝地雙林寺僅1公里。該村歷史悠久、人文薈萃。早在三國時代就成為十里一亭的一個村落,因村邊有萬頃碧波的稽亭塘而得名。元代義烏文人丁存曾有詩贊曰:春風(fēng)引技過稽亭,和日融融小藥青。百頃波逐碧落,一行歸雁流青。檐楹鳥臬知人好,山水龍蟠貴地靈?皣@舊交單落盡,臨風(fēng)涕淚有余零。千百年來,稽亭人已善作酒曲(紅曲米)聞名,用該村生產(chǎn)的紅曲米釀制黃酒,味郭、色正、營養(yǎng)好。目前該村已成為遠近聞名的紅曲米生產(chǎn)基地。

稽亭村,始建于南宋,迄今已有近800年的歷史,但稽亭村的紅曲生產(chǎn)歷史并不長。

200多年前,一位來自福建莆田縣名叫吳梧孫的人,遷入稽亭村后,帶來了制作紅曲的“曲娘”和技術(shù),并逐漸使稽亭形成了一個依靠做紅曲勤勞致富而遠近聞名的“專業(yè)村”。

據(jù)清光緒十一年(1884)的《吳氏宗譜》記載:“莆田縣吳梧孫,號慶元,幼負異材,貿(mào)易代耕。遨游義邑,愛山川之秀麗,念風(fēng)土之敦淳,辭鰲頭之桑梓,徙烏傷之稽亭,自為第一世祖。娶朱氏,生二子!逼褚逊毖苤恋诎舜,有20多戶。

吳梧孫到稽亭后,不僅自己制作紅曲,還不吝賜教給村民,使稽亭村紅曲業(yè)的生產(chǎn),帶動了本地釀酒業(yè)和醬醋業(yè)的發(fā)展。由于吳梧孫人緣極好,心情舒暢,壽高99歲才去世。

但是,吳梧孫去世后,稽亭的村民借靠近佛堂古鎮(zhèn)的優(yōu)勢和制作紅曲的技術(shù),其“曲娘”與制曲技術(shù)開始保守起來,后來甚至發(fā)展到了做紅曲成了男人的專利,只傳兒不傳女的程度。師傅在制作紅曲時,假借“守口”能保酒氣不“外溢”為名,嘴不張聲說話,其目的就是為了保守制曲秘訣不外傳。因此到了建國初期,全稽亭真正能制紅曲的只有三四十戶人家。

改革開放后,稽亭村村民很快解決了溫飽,種糧制曲得到了大發(fā)展,無論是大姑娘還是小媳婦,都把種糧制曲,當(dāng)成了發(fā)家致富的好門路。全村60%~70%農(nóng)戶,都能從每年的5月開始制曲,到中秋或重陽前后結(jié)束,加工大戶可加工兩三百擔(dān)米,小戶也可達四五十擔(dān)之多。全村全年加工紅曲800多噸,除了本地農(nóng)村自釀糯米黃酒用曲外,還外銷到衢州、嵊州、仙居、縉云等地。

1988年,稽亭村的丁予章、丁舸父子倆,依靠傳統(tǒng)的制曲工藝,辦起了紅曲加工廠,后更名為天然色素實業(yè)有限公司。他們以私人企業(yè)的名義,向糧食部門購入早秈米,分發(fā)到20多戶農(nóng)民家中加工紅曲,以每擔(dān)米8元的加工費,由企業(yè)收回產(chǎn)品,統(tǒng)一銷售。其紅曲銷路,擴展到了山東、河北,甚至東北三省地區(qū)。

幾年后,丁予章、丁舸通過科技信息交流,獲得“紅曲”可供制選紅糟、紅酒、紅腐乳,并可提取中醫(yī)學(xué)上的活血消食藥,主治赤痢下重、婦女經(jīng)血阻滯等癥的食用紅曲紅色素等科技信息后,毅然走出稽亭,前往山東某大學(xué),與科技人員聯(lián)手研制,成功提取紅曲紅色素,對傳統(tǒng)的紅曲產(chǎn)品進行“嫁接”改造,在原來的紅曲制造基礎(chǔ)上,提升為對紅曲的繼續(xù)研究和開發(fā)上。

1994年,他們試產(chǎn)成功的天然紅曲紅色素被國家科委等五部委,確認為國家級新產(chǎn)品。2000年,功能性紅曲米再次被國家六部委確認為國家級新產(chǎn)品。

稽亭村丁氏父子以紅曲生產(chǎn)為基礎(chǔ)的天然色素實業(yè)有限公司,如今成了浙江省高新技術(shù)企業(yè)和農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。他們走出了農(nóng)業(yè),走向了工業(yè),走出了中國,走向了世界。2001年11月23日,新華社曾對該公司作過報道:他們在八年中,依靠科技,催生了點米成“金”的奇跡———從早秈米中提取了紅曲系列產(chǎn)品,平均1公斤早秈米的投入,產(chǎn)出的效益高達20多元人民幣的收入……1999年產(chǎn)品出口到25個國家和地區(qū),去年則增至29個國家和地區(qū),實現(xiàn)了出口創(chuàng)匯390萬美元。去年公司與農(nóng)業(yè)部簽訂了無公害專用糧食基地500畝,消化早秈米2300噸,今年已增加到10000畝,預(yù)計可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民凈增收入20萬元。

稽亭這個原生態(tài)的古村落,搭上了新時代的快車,進入奔小康的致富大道。