奪登寺
位于四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)。
阿壩奪登寺
1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬物吉祥于之靈地。
2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。
3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相繼維護(hù)。-第十一繞迥之火馬年即公元1666年，由奪登雍仲楚臣將該寺歸屬給從后藏興達(dá)頂來的本教大師彭措旺杰而變?yōu)楹蟛乇窘痰乃鶎僦�，在彭措�?/p>
阿壩奪登寺
杰的大力幫助和鼎力支持下，又興建了“興藏大殿”，取名為“奪登寂靜倫珠悅色雍仲林”。之后相繼由奪登寺世襲來維護(hù)。第八代楚欽第二世楚臣登巴堅(jiān)贊大師向大知虹身頂禮，將該寺的講修規(guī)范儀則，以及寺內(nèi)外的規(guī)矩都嚴(yán)格進(jìn)行了規(guī)范化管理。
4、奪登寺的宗論全都是以本教祖師辛繞米沃在前宏時(shí)期的理論，由頭戴銀冠的德白登吉梅日的理論進(jìn)行維護(hù)而形成了新本教之寺廟。
5、該寺有三個(gè)札倉和四個(gè)康村。三個(gè)札倉分別為：講修法相札倉即聞思梅竹林；成就札倉即論珠悅色林，象雄0學(xué)院；文化札倉即大小文明的文化樂園。四個(gè)康村是：知康村、時(shí)輪康村、神醫(yī)康村、慈愛康村。
6、該寺每年大的定期法會(huì)有：八次大的法會(huì)，四次修供法會(huì)、六個(gè)大的節(jié)日。另外每月上旬都要進(jìn)行定期的說戒、修供等的儀軌。
7、該寺的前常住的比丘有600余名，現(xiàn)在有490名。
8、從該寺的每一世夏欽尼瑪僧開始到第12代，以及奪登共13也一直在維護(hù)著奪登寺。
9、該寺收藏有20多卷歷住堪布的經(jīng)卷，大多數(shù)經(jīng)卷都已刻成木刻版進(jìn)行保存。
10、該寺的仲依有三個(gè)，主依為登巴曲科瑪。據(jù)傳是辛繞米沃本人托漢地的孔子代其本人進(jìn)行開光的。此外還有許多供奉在大殿、各寺廟、拉章等的標(biāo)準(zhǔn)的佛像，以及從印度東西各地帶來的眾多銅器物品，從蒙古、尼泊爾、前后藏等各地邀請(qǐng)來的具有靈驗(yàn)的佛像為身所依，語所依有三千多種寂靜和忿恕金剛像，上百種上而仕承本尊及各種傳記等。經(jīng)卷有命命鳥用金汁寫成的八元主要佛經(jīng)20套甘珠爾、3套丹珠爾，另外還有薩迦派、格魯派、寧仔派、落舉派、竹巴落居、覺衰派等的經(jīng)卷8萬余卷，意所依有。多帕欽布的莊勝靈塔、苯來家也的八座靈塔、大小25座歷代奪登的靈塔、虎神塔扎西降魔三世界威嚴(yán)塔、和好塔扎西格威達(dá)哇等，塔像內(nèi)藏有：登巴桑若的幾顆齒、桑去向森的舍利、數(shù)顆齒等。