郎依寺
郎依寺距阿壩縣城約2公里，是阿壩乃至川西北規(guī)模最大的苯波教寺院，有-700多人，阿壩縣共有三座苯波教寺廟，建在郎依寺對面山坡的多登寺，還有一座在下阿壩，苯教是在佛教傳入中國前藏族的原始宗教，他們信仰萬物有靈，崇拜天神和自然物，佛教傳入中國后，苯教吸收了很多佛教的教義，建立了苯教教義，但基本上已經和佛教雷同。但為了區(qū)別于佛教，采取了一些反佛教的做法，最明顯的就是苯教逆時針方向轉經。
郎依寺座落在群山環(huán)抱之中，顯得格外的靜謐，其建筑裝飾精美華麗，從外表看郎依寺與其它藏傳佛教寺廟似乎沒有區(qū)別，-們的穿著也沒有不同；但大經堂正中供奉的是苯波無教祖敦巴幸饒的巨型塑像，左右整齊地排列著1113尊敦巴幸饒的銅像，后面是歷代郎依寺寺主的鍍金像，四周墻壁上則畫滿了苯波教歷史和教義的精美壁畫。大經堂的橫梁上，各種姿態(tài)的仙女雕像十分動人。大經堂的正前方一百米遠是一座高大威嚴的吉祥如意塔。-告訴我們，塔內供奉著1000多尊敦巴幸饒的塑像和一些經書，塑像底座均以藍色為底色。
郎依寺簡史
郎依寺最早的傳法祖師即初始法臺或創(chuàng)寺人為郎依多帕-一世，又名云丹嘉措大尊者。他生于公元1088年，為象雄大尊者塞勒尕烏的后裔。
相傳他長相非凡奇特，上身自然顯影出一對鵬翅紋印，腰間有數(shù)十個神文仙字，下身著虎皮圍裙。
多帕從小樂善好學，拜喇嘛依貢為師在青海阿尼瑪欽山一帶的一個名叫甲格桑宗的地方學習雍仲本教之顯、密二宗及教法心要等秘訣，并在其修行洞修行數(shù)年。修行畢，他以高深的法術受到當?shù)匦疟姷木囱觯蛩笫诠囗斨艘膊簧�，同時他還用收受的饋贈廣行布施，大行善業(yè)，倍受信眾的愛戴。
而后，他便來到阿壩縣一帶講經傳法，樹起本教法幢，逐漸在哇爾瑪?shù)貐^(qū)登上本教寶座，成為第一任法臺，并娶空行母轉世、崇尚本教、心地善良、大慈大悲、具有菩提心腸的絕代佳人江莎依卓瑪為妻，生下三子，即大兒子夏青尼瑪真、二兒子甲德、三兒子俄根。夏青尼瑪真聰慧伶俐，長大成人后于公元1168年首創(chuàng)“郎依嘉丹彭措拉丈”-寢宮，為最早的廟宇建筑，并繼任法臺，成為寺主。
為此，一些史書中對這一時期多帕父子在阿壩地區(qū)傳播本教的歷史評說為“初始傳法要數(shù)慧能多帕尊者，首創(chuàng)廟宇理當‘郎依嘉丹彭措拉丈'-寢宮”。
從多帕至今日的尕爾讓羅周嘉措-，郎依寺-已傳39代。歷史上其寺僧最多時達上千人，就目前也有六七百人。由此可見，郎依寺的本教傳承至少已有近900年，建廟也有800余年的歷史。