四祖寺位于鄂、贛、皖三省交界的黃梅縣城西約15公里的雙峰山腰，又名正覺院或西山寺。原專指佛教禪宗四祖大醫(yī)禪師道信創(chuàng)建的寺院。現(xiàn)泛指包括西山(又名破額山、雙峰山)、毗盧塔、魯班亭、靈潤橋(俗稱花橋)、碧玉流、傳法洞、夾木石等景點(diǎn)在內(nèi)的禪宗圣跡。四祖寺因道信系禪宗四祖而得名；道信在四祖寺傳法三十余年，傳衣缽于五祖弘忍。唐代宗賜謚號“大醫(yī)禪師”，沿用至今。四祖寺系全國屈指可數(shù)的禪宗古剎之一。現(xiàn)存的主要古跡有：毗盧塔即四祖真身塔、碧玉流、靈潤橋、魯班亭、傳法洞、黃梅山、黃梅水、夾木石、石磯魚等等�！拔魃奖逃瘛笔屈S梅古代十景之一。唐、宋古塔。位于湖北省黃梅縣大河鎮(zhèn)四祖寺三座，形制各異，是佛教禪宗重要遺存…[詳細(xì)]

　　[紅安縣七里坪鎮(zhèn)柳河村鄒家墩·清代·省文物保護(hù)單位]元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝部將鄒普勝（當(dāng)?shù)厝耍�后為太師）�?jù)此，建此塔。塔高35米，13層，形態(tài)美觀，氣勢凝重。塔內(nèi)有階盤旋至頂，眺望四周，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。在紅安縣七里坪柳林河畔的雙城舊址之上，故又名雙城塔。據(jù)縣志記載，元末紅巾軍天完政權(quán)太師鄒普勝等曾駐此，塔亦為此時(shí)所建。清同治十一年（1872年）重修。塔為磚砌，仿木結(jié)構(gòu)，東西向，平面六角十三層，高近40米，由下而上逐層遞減，各層斗拱、檐角、勾欄、門窗、神龕均以特制磚件拼裝，榫卯相扣，嚴(yán)密合縫，其上所有蓮瓣、牡丹、雙錢等裝飾花紋，精巧玲瓏，布局有致。通體比例均衡，收分圓和，形態(tài)健美，氣勢凝重，…[詳細(xì)]

　　明代。位于湖北省襄樊市襄城區(qū)隆中山東北廣德寺北端。是我國僅存的少數(shù)幾座金剛寶座式塔之一。廣德寺，始建年代不詳，唐代名云居寺。后毀。明景泰年間重建。原位于隆中山，成化年間遷現(xiàn)址，改名廣德寺。明末遭兵燹，僅存多寶佛塔。清康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐各代均有重修。寺院坐北朝南，占地面積約4.5萬平方米。中軸對稱布局，現(xiàn)存山門、藏經(jīng)閣、方丈室、東西客堂及多寶佛塔等。多寶佛塔位于佛寺后，建于弘治七年(1494)至九年（1496）。通高16.8米。分塔座與塔身兩部分，塔座八角形，直體，邊長5.32米，高7.26米，設(shè)角柱，疊澀檐，四面施石券門，正門上有壁龕座佛一尊，上額石刻“多寶佛塔”四字，塔心設(shè)八角形單…[詳細(xì)]

　　玉皇閣位于荊州區(qū)東城街道辦事處荊北路玄妙觀內(nèi)。玄妙觀始建于唐貞觀九年(635),原在城西北,元至元五年(1339)遷現(xiàn)址,并賜額九老仙都宮,明正德年間遭火焚,一度改為書院,嘉靖年間復(fù)為觀,清代增修。坐北朝南,占地面積約1.7萬平方米。中軸線上現(xiàn)存山門、玉皇閣、紫皇殿。玉皇閣，始建于嘉靖年間，萬歷八年（1580）維修。面闊、進(jìn)深均為三間12米，三重檐四角攥尖琉璃瓦頂，抬梁式構(gòu)架。銅鑄寶頂。四壁磚墻封檐，下設(shè)拱門。（第二批）…[詳細(xì)]

　　白龍寺位于天門市城區(qū)北34千米的皂市鎮(zhèn)五華山上，據(jù)文獻(xiàn)記載，該寺為南北朝齊武帝蕭賾的次子竟陵王蕭子良所建，唐重建，明清增修擴(kuò)建，現(xiàn)存為明代建筑。寺坐北朝南，沿軸線依次是天王殿、大雄寶殿。整體布局東西寬約22米，南北長約58米，總占地面積約1276平方米。前殿為重檐歇山頂式建筑，面闊三間，進(jìn)深三間。建筑高約10米。梁架屬穿斗式體系，采用抬梁式柱網(wǎng)布局。上檐為六鋪?zhàn)髦貣碛?jì)心造，屋面用小青瓦。前檐明間置牌樓門，作為白龍寺的入口，所以前殿有山門和天王殿的雙重功能。牌樓屋面為廡殿式，檐下用如意斗栱。后殿為重檐歇山頂式建筑，面闊五間，進(jìn)深五間，兩山與后檐用磚墻，正面明間與次間用格扇門，稍間用八字墻封砌，建…[詳細(xì)]

　　五爺廟也稱萬佛閣座落于臺(tái)懷鎮(zhèn)，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢開闊，當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮，俗稱“皇城”�！盎食恰敝寥f佛閣之間，終年涌動(dòng)著接踵而至的羲圣觀光者。五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。山西五爺廟的五龍王殿原來是卷棚頂，1917年重建時(shí)改為單檐歇山頂，四出廊，五脊六獸，正脊置銅寶剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫棟，絢麗多彩。民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲…[詳細(xì)]

　　鄂州市老城區(qū)小北門江邊，矗立著一處巨崖，巨崖如小島，上刻有被世人譽(yù)為“三絕”的“怡亭銘”，即“怡亭銘摩崖石刻”。該崖突兀江畔，舊名“觀音崖”，因其形似猴狀，人又稱“猴子石”。它東望江心的龍?bào)创墸�西瞰西山腳下的釣魚臺(tái)，是鄂州城區(qū)沿江一帶的三大“奇石景觀”之一，論其名聲和歷史、藝術(shù)價(jià)值，則又在龍?bào)创壓歪烎~臺(tái)之上。說起怡亭銘摩崖石刻，先要提及“吳王散花灘”。公元221年，吳王孫權(quán)建都武昌。其實(shí)，觀音閣崖處有不少逶迤起伏的石頭延伸到江中，形成一座三面環(huán)水的小石島，島后是一片寬闊的沙灘池，泥土淤積，地勢平曠。東吳靠水軍立國，孫權(quán)常在此地檢閱水軍，迎送將士。每逢將士征戰(zhàn)凱旋，孫權(quán)又總要在這塊沙灘上舉行散花…[詳細(xì)]

　　太平塘摩崖題刻位于利川市都亭街辦事處連二塘村�？逃诙跷髂相徑�四川要道旁的絕壁上，因該地自古有兩口相鄰的水塘而得名“連二塘”。幅面高5米，寬4.8米。陰刻楷書，中書“太平塘”3字，字徑0.8米見方，右上角書“太平年”3字，字徑0.2米見方。“太平年”系元末農(nóng)民起義軍徐壽輝年號（1356-1357年），徐壽輝部將明玉珍據(jù)蜀，曾在利川建立“忠路宣撫司”地方政權(quán)。該題刻為元末農(nóng)民起義軍革命活動(dòng)的實(shí)物見證。（第二批）…[詳細(xì)]

　　李曾伯紀(jì)功銘位于襄陽市襄城區(qū)檀溪街道城西龜山東麓。摩崖呈方形，高4.7米，寬4.4米，面積約20平方米,刻寫于南宋寶佑二年（1254年）正月一日。銘文共79字，字徑0.3米，碑文寬正，陰刻楷書，整篇作品頗為厚實(shí)，字體方正寬博，遒勁有力，刻工技藝高超，字字清晰，保持了書體的原有神韻。四邊以陰刻圖案裝飾，體現(xiàn)了摩崖的端莊肅穆。其上橫額雙鉤體“襄樊銘”3字與銘文字體不同，疑為后人所加。銘文為陰刻楷書，豎排11行，99字，字徑30厘米，除個(gè)別文字稍有漫漶外，一般較完整。前7行為銘序，文為：“大宋淳佑十一年四月二十七日，京湖制置使李曾伯奉天子命，調(diào)都統(tǒng)高達(dá)、...幕府王登提兵復(fù)襄樊兩城，越三年，正月元日…[詳細(xì)]

　　梅鋪猿人遺址位于鄖縣梅鋪鎮(zhèn)杜家溝村寨梁子山北麓的龍骨洞內(nèi)，洞穴的北面100米有滔河，距白梅公路約20米。屬舊石器時(shí)代洞穴遺址。洞內(nèi)容積約200立方米，堆積厚約3.4米，其中含化石堆積厚約0.5～2.5米。遺址發(fā)現(xiàn)于1970年。1975年中國科學(xué)院古嵴椎動(dòng)物與古人類研究所進(jìn)行發(fā)掘，采集1枚人牙化石，發(fā)掘出土3枚人牙化石；一件打擊痕跡清晰的石核；二十多種伴生動(dòng)物化石，主要有嵌齒象、桑氏鬣狗、獼猴、大熊貓、獾、馬、貘、犀牛、小豬等，屬華南常見的大熊貓—?jiǎng)�齒象動(dòng)物群。梅鋪猿人遺址發(fā)現(xiàn)的人類牙齒化石所顯示的形態(tài)特征，與北京猿人以及爪哇猿人的牙齒特征相類似，是研究亞洲直立人的珍貴標(biāo)本。其伴出的哺乳動(dòng)物化石…[詳細(xì)]