王府井天主堂，俗稱東堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市東城區(qū)王府井大街74號，是耶穌會士在北京城區(qū)繼宣武門天主堂之后興建的第二所教堂。是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利類思和葡萄牙籍安文思兩位傳教士創(chuàng)建。明末，2人在四川傳教。清初被清兵虜至北京，在肅王府當(dāng)差，順治十二年(1655)，福臨賜給他們一所宅院和一塊空地(即今址)，他們即在空地上建筑一座教堂，即北京城內(nèi)第二座圣堂(第一座為南堂)，也就是最早的東堂。東堂院內(nèi)，中間為天主堂，坐東朝西，共約30間，堂頂立十字架3座，中間大，兩旁小。堂內(nèi)有18根圓形磚柱支撐，兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。堂南、西有教室，東有一院，內(nèi)有花池、平房、樓房，…[詳細(xì)]

　　徐家匯天主堂位于徐匯區(qū)蒲西路156號，是上海天主教三自愛國會所在地。始建于清光緒三十一年（1905年），宣統(tǒng)二年（1910年）告成，1980年重修。為中世紀(jì)哥特式建筑，平面呈長十字形，正面向東，兩側(cè)建鐘樓，高聳入云。徐家匯天主教堂是鴉片戰(zhàn)爭后上海第一座天主教堂。19世紀(jì)末，徐光啟墓附近地區(qū)是上海天主教中心，1906年教會建新堂，1910年完成，即后來的徐家匯天主教堂，是中國第一座按西方建筑風(fēng)格建造的教堂。高79米,寬28米,正祭臺處寬44米。堂內(nèi)有蘇州產(chǎn)金山石雕鑿的64根植柱,每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚,中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,鑲成圖案和神像。有祭…[詳細(xì)]

　　說起上海的教堂，一般人首先能想到的不外是著名的徐家匯天主堂。作為中國一座典型的按西方建筑方式建造的教堂，它那直沖霄漢的哥特式雙尖頂給人的印象實在是太深了。作為上海目前最大的教堂，同時也是天主教上海教區(qū)主教座堂，更由于地處主要商業(yè)中心地塊，徐家匯天主堂吸引了無數(shù)驚羨贊嘆的目光。然而，回溯以往，悄悄探尋天主教在上海尤其是開埠以后傳播史實的根底，我們才知道，目前尚存較老的天主教堂，應(yīng)該是現(xiàn)已湮沒在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和萬裕街的交匯處，這所磚木結(jié)構(gòu)的老教堂由于左近廠房的逼仄而顯得有些內(nèi)斂、謙遜。位處晚清老城廂邊際的董家渡天主堂興建于公元1847年，用了六年時間始建成開堂…[詳細(xì)]

　　紹興市越城區(qū)天主教大圣若瑟堂明萬歷十四年（1586），意大利籍耶穌會神父羅明堅（Michel Rugieri, 1543-1607）和麥安東（Antoined’Almeyda, 1556-1591）曾到紹興進行傳教活動，僅居數(shù)月離去。清康熙四十一年（1702），法國籍龔當(dāng)信神父（Cyrile Constantin,1670-1732）到紹興買房，設(shè)堂，傳教5年多。同治二年（1863），馮伯德從寧波到紹興尋找原址，未果；后劉安多再次尋找，仍無蹤跡。清同治三年（1864），法國籍神父劉安多購置土地5.46畝，于同治十年設(shè)堂。奉大圣若瑟為本堂主保，故名“若瑟”堂，人稱“若瑟老堂”。光緒二十八年（19…[詳細(xì)]

　　鄖縣老城天主堂鄖縣老城天主堂位于現(xiàn)今鄖陽漢江公路大橋以東，漢水以北，距鄖縣新城以南3公里的伏牛山上。作為一個建筑群落，它由337平米主堂、380平米副堂和17間平房共三個部分組成，建筑面積1095.3平米，總占地面積為3426平米。為鄖縣重點文物保護單位。教堂為典型的哥特式風(fēng)格建筑。門墻上布滿了尖拱和直棱式的浮雕，門墻上方的正中央聳立著一個高大的鐘樓，鐘樓頂矗著一個十分耀眼的古銅色大十字架。鐘樓兩側(cè)各有一個對稱的三角形尖塔，塔頂也各矗著一個十字架，只是比中間的十字架略小了些。教堂大門在門墻的正中，大門上方，在上、下兩個圓拱形浮雕的中間，豎排漢字楷書浮雕“天主堂”三個大字赫然入目。大門兩旁對稱位…[詳細(xì)]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當(dāng)時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細(xì)]

　　南京石鼓路天主堂南京石鼓路天主堂是由最早來中國傳教的意大利傳教士利瑪竇所創(chuàng)辦。16世紀(jì)末利馬竇曾先後三次來南京，於1599年在城西羅寺灣購買私宅，略加改造，作為個人進行宗教活動的場所。1618年，由于南京教案的原因，教堂被拆除。石鼓路天主堂位于南京市白下區(qū)石鼓路112號。建成于清同治九年(1870年)；北伐戰(zhàn)爭中該堂遭到嚴(yán)重破壞；1928年，國民政府撥款重修；1930年代以后，這里一直是天主教南京教區(qū)的主教座堂。1978年後，江蘇省及南京市天主教愛國會在此合署辦公。為江蘇省省級文物保護單位，并入選中國著名教堂。1864年，法國傳教士雷居迪隨法國的炮艦來南京復(fù)堂，在原佛教古剎寺的廢墟上建堂，18…[詳細(xì)]

　　圣彌厄爾教堂，又名東交民巷天主堂、法國教堂，位于北京市東城區(qū)東交民巷甲13號，東交民巷與臺基廠十字路口的東北角,是一座建于1901年的兩層哥特式建筑。教堂坐北朝南，仿歐洲哥特式風(fēng)格。磚木式結(jié)構(gòu)，灰磚清水墻。立面做三個尖頂鐘樓，用尖券、壁柱、彩玻璃窗和壁龕裝飾。東交民巷天主堂是老北京城內(nèi)修建的最后一個天主教堂，其所在地在建筑教堂以前屬于法國領(lǐng)事館的范圍。建于清光緒二十七年（1901）。為法國高司鐸(神父)創(chuàng)建。1904年，教堂建筑竣工，正式開堂。開堂后的東交民巷天主堂以在華外國人為主要服務(wù)對象，主堂神甫和輔助神職人員均為法國籍人士，并歸法國教會管理。1949年后，天主教北京教區(qū)接管了東交民巷天主…[詳細(xì)]

　　蕪湖天主堂位于蕪湖市鏡湖區(qū)吉和街２８號。１８８９年法國傳教士在鶴兒山建蕪湖天主堂，１８９１年爆發(fā)蕪湖教案，教堂被燒毀，后由清政府賠款１２３００多兩白銀在原址重建，于１８９５年竣工。后又增建主教樓、圣母院、天主教修士樓等建筑。４棟樓總建筑面積９７３１平方米。天主堂是歐洲中世紀(jì)哥特式建筑，坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈十字形，面寬１７米，最寬處２６�保罚懊�，東西長達(dá)３９�保玻得�。教堂門樓左右兩側(cè)為兩座造型挺秀的尖塔鐘樓，鐘樓高約１８米，建筑面積２０４３平方米。天主堂南側(cè)有四層高的修士樓，面積約４０００平方米。主教樓、圣母院均位于蕪湖市吉和北路１９號第一人民醫(yī)院內(nèi)。主教樓，又稱主教公署，建于１９３３年�！�[詳細(xì)]

　　金堂沱江文化博物館（原名金堂金絲楠木博物館）于2012年10月建成，位于金堂縣白果鎮(zhèn)漩水灣；總投資達(dá)2億余元，占地10000平方米，建筑面積7800平方米，展廳3000平方米；2016年博物館根據(jù)金堂縣文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室【2016】1號文件的精神及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批復(fù)，充分挖掘沱江源及流域沿線歷史文化內(nèi)涵，搶占沱江源及流域沿線歷史文化高地，填補沱江源及流域暫無同類型歷史文化博物館的空白，從而打造金堂歷史文化符號。2016年7月對原博物館進行了全面改建，再次投入巨資啟動了沱江文化博物館的建設(shè)。博物館全方位的挖掘、展示了沱江歷史文化的同時，也傳承了金堂優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。博物館總共分為三個展廳及一個書…[詳細(xì)]