南王緒村位于城西30華里處，東依迎口山、徐山，與北林院村接壤，西北與北王緒隔路相望，西與聶家為鄰，西南距北溝不到2華里。村南有溝壑穿插而過，西北是一片沃土平原。新的206國道從村南經(jīng)過。村北是一條河流，河的北岸有一個(gè)小自然村，因地處高臺，村中多高姓，故村名為高家臺子，和南王緒同屬一個(gè)行政村。南王緒村依山而建，地理位置十分優(yōu)越，真可謂是聚天地之靈的一方風(fēng)水寶地。有詩為證“東靠迎山鐘靈福地，西望渤海別有洞天�！�

南王緒村現(xiàn)有600多戶，1740多人，1500多畝耕地和1600多畝園地。該村1953年成立初級社；1956年成立高級社；1958年建立南王緒大隊(duì)；1984年改為南王緒。

關(guān)于南王緒村的來歷，有兩種說法。其一：傳說公元644年唐太宗李世民東征時(shí)，部下兩王子分別在南北王緒的現(xiàn)址建有　“南王墅“和“北王墅”兩處臨墅，明朝嘉靖年間，徐姓從小云南遷來定居，因位于南王墅周圍，故取名為南王墅。后來人們嫌這“墅”字不雅又難寫，就取諧音“緒”字而代之，成了今日的南王緒了。

其二：據(jù)村里現(xiàn)存的《姜氏譜書》、《徐氏譜書》記載：姜、徐二姓的祖先是姑表親戚，明朝嘉靖年間，徐姓先從小云南移居此地，依東山之右落戶，山名后稱為徐山。穩(wěn)妥之后，姜姓投奔姑夫母徐姓而來。兩姓在此已繁衍了二十余代。據(jù)祖輩相傳，徐姓來此定居之前，這個(gè)村已有王氏人家居住過。后來王姓不知何因遷至今西泊子村。南王緒村西古有地名“王家井”，北王緒村南有地名“王家葬塋”。在《姜氏譜書》的村莊古圖上還有明確的圖示標(biāo)記。這些口傳資料和文字資料，恰好與西泊子王姓譜書上記載的歷史相符。充分說明了西泊子王姓祖先，就是南王緒村前身的居民。南王緒的村名，應(yīng)與王姓的坐戶建村有關(guān)。

古文《正字通》釋：“古字野、墅同音”，“后人家廬，外立別墅，因借郊外之野，加土轉(zhuǎn)聲作墅”。意為野外的房子叫墅。并非近代演繹之“墅”：豪門巨宅、高樓大廈。在數(shù)百年之前的南王墅，也就是居于南邊的王氏房屋，以后形成為村莊，與傳說的唐太宗征東故事不搭界。

南王緒村西南坡地上殘存著新石器時(shí)代遺跡。據(jù)1995年版《蓬萊縣志》記載：經(jīng)專家考證，這處新石器遺址“面積8800平方米，邱家莊類型，文化層厚0.3-3米，陶器以夾沙、夾滑石紅陶為主，其次為夾省灰褐陶，紋飾多見附加堆紋、刻劃紋。采集有鼎沿、鼎足、缸口沿、蘑菇狀把手、彩陶片等，石器有石斧、磨棒、磨盤。骨器有骨錐、骨針等，暴露遺址有房跡，合葬墓、灰炕，紅燒土塊堆積，遺址部分被破壞。”遺址距今約四千多年，二零零六年十二月被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

在村東南的窯溝西坡還發(fā)現(xiàn)了“南北長120米，東西寬85米，一片古墓葬群。在墓群的西斷崖上，發(fā)現(xiàn)兩座土坑豎穴墓。內(nèi)有泥質(zhì)灰陶殘器物口沿和器底等。”而在2008年新開辟的206國道的施工中，又在路邊發(fā)掘兩座“蠣皮墓葬”。

據(jù)村中老人講，清朝末年，反長毛時(shí)，村子四周建有石砌圍墻，高若兩丈，寬若三尺，東南西北建有四個(gè)大門，四個(gè)便門。圍墻在過去確實(shí)起到了保家護(hù)村的作用。直到現(xiàn)在，村東北還有一段若三丈長的圍墻遺址。

徐姓后裔徐士林，后移文登徐家村，清朝康熙年間進(jìn)士，曾任江蘇巡撫，-為“忠孝性成”一代重臣。徐姓后人還出過道臺、秀才等。民國時(shí)期，民族資本家徐香九，下南洋做生意，主要經(jīng)營煙草業(yè)，商號“華夏太陽煙草公司”，幾乎壟斷了江北市場，成為行業(yè)大亨�？姑涝�朝時(shí)捐款億元，價(jià)值一架飛機(jī)，被譽(yù)為愛國的“開明紳士”。

在南王緒村西有個(gè)地方叫馬家道，曾住有馬姓人家。發(fā)源于南王緒的鴨灣河從北王緒村南向西流過，河的兩岸有一地名叫“馬家屋后”�！督�氏譜記》記載：姜氏二世祖姜仲義，生于明代嘉靖中期。大0臣嚴(yán)嵩在朝中弄權(quán)，欺上壓下，其馬姓義子在南王緒的馬家道仗勢欺人，強(qiáng)男霸女，強(qiáng)占民田，惹起了眾怒，姜仲義嫉惡如仇，率領(lǐng)受壓迫的村民，火燒了馬家，滅了惡霸。但因觸犯了0臣，被官府處死。姜公義舉，大快人心，百姓稱頌。據(jù)說當(dāng)時(shí)為其出殯送葬的人排成長隊(duì)，三十里路，走了十八天。馬家被燒以后，留下了“馬家屋后”這一地名，流傳至今。

南王緒村，歷史悠久，人文薈萃。清代姜必銘，考中武秀才。姜希樂，考中武秀才。近代姜子寬（已故），抗日戰(zhàn)爭時(shí)從軍，后任海軍少將。姜希莊，年近八旬，黃埔軍校最后一批學(xué)員，后隨部隊(duì)起義，分于劉鄧大軍作教官，后被打成右派，1981年平反，現(xiàn)告老還鄉(xiāng)。姜永華，中國科技大學(xué)研究生院工程管理系經(jīng)濟(jì)專業(yè)研究生畢業(yè)并獲碩士學(xué)位，1983年到北京市東城區(qū)任副區(qū)長。1990年調(diào)到財(cái)政部，后任地方預(yù)算司司長。

民間至今流傳的幾則軼聞趣事，充分展示了南王緒村的風(fēng)土人情，表現(xiàn)了村民們詼諧幽默的生活情趣。

一則：“刀筆官司”。說的是過去村里有一寡婦要改嫁，公爹阻攔。寡婦無奈，只好請了村中有名的“刀筆”秀才寫了訴狀：“夫才死，婆早亡，間半房子一鋪炕，媳嫁人，公不讓�！迸c公爹對簿公堂。這文章就在“間半房子一鋪炕”上�？h官一看訴狀，二話沒說，即判媳婦勝訴，準(zhǔn)于嫁人，并杖責(zé)公爹二十大板。秀才“刀筆”之利害可見一斑。

二則：“一畝三分地”。古時(shí)候，在南王緒與黃城集交界處有一畝三分地，原本已擱荒多年。南王緒人趕黃城集時(shí)必經(jīng)此地，見地荒廢，就辟為歇腳的地方。每逢趕集，就將牲口立樁拴在地上。日久天長，人來人往，你捎塊石頭，我?guī)�塊磚頭，久積成垛。人們用它砌了一道墻，又順墻搭了一架棚子。南王緒的好事秀才又在墻上題寫“南王緒驛站”幾個(gè)大字，儼然成了南王緒的地界。這一下黃城集人不算了，說此地自古屬于黃城集地盤。雙方各執(zhí)一辭，只好經(jīng)官公斷。南王緒的刀筆秀才又出馬了，訴狀寫道：“黃城集，耍嘴皮，空口無憑；南王緒，有證據(jù)，現(xiàn)場不言自明�！笨h官到現(xiàn)場看了以后，只好將地判給了南王緒。南王緒就此贏來了“一畝三分地”。

三則：“詠對趣事”。古時(shí)，南王緒有個(gè)姜秀才，北林院有個(gè)車秀才。二人雖是朋友，但互不服氣。這日，倆人結(jié)伴乘車去趕黃城集，一路上巧嘴弄舌，繞口碰瓷，你譏我駁，各不相讓。車秀才以“姜”為題吟道：“姜吃姜，姜辣姜心”，姜秀才毫不示弱，以“車”為題，隨口對詠：“車坐車，車磨車腚”。二人對答如流，成為鄉(xiāng)野佳話。

南王緒遺址

時(shí)代：新石器時(shí)代南王緒遺址，位于山東省煙臺市蓬萊市北溝鎮(zhèn)南王緒村，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址面積8800平方米，邱家莊類型，文化層厚0.3-3米，陶器

南王緒村附近有南王緒遺址、蓬萊閣旅游區(qū)、九丈崖、長島旅游風(fēng)景區(qū)、三仙山、八仙過海旅游景區(qū)等旅游景點(diǎn)，有蓬萊海參、長島海參、蓬萊加吉魚、蓬萊蘋果、煙臺鮑魚、長島海膽等特產(chǎn)，有長島漁號、戚家拳、八仙過海傳說、長島顯應(yīng)宮媽祖祭祀大典、膠東道教音樂、大桿號吹奏樂等民俗文化。