烏珠臺村地處東都鎮(zhèn)南部5華里處，是一個三面環(huán)山，一面靠嶺的山村。全村有420戶，總?cè)丝?416人，兩委成員5人，黨員40名，耕地面積840多畝，山林面積600多畝。鄰村有余糧村，楊莊村，東橋村，南橋村,物華天寶,花團錦簇,人勤物豐近年來充分利用山區(qū)資源優(yōu)勢，與東都一村新建石料廠一處，實現(xiàn)年產(chǎn)值120余萬元，有效地增加了集體收入，壯大了村集體經(jīng)濟，轉(zhuǎn)移安置勞動力近百人。立足實際綠化山林300多畝，發(fā)展小型養(yǎng)殖廠5處，持續(xù)增加農(nóng)民的收入，2009年人均純收入達6500元。在1964年開挖大口井過程中，發(fā)現(xiàn)五萬年前的一顆智人牙化石，現(xiàn)被中國歷史博物館收藏。由于工作努力，受到了鎮(zhèn)黨委、政府和群眾的一致好評，2009年獲得東都鎮(zhèn)先進基層黨組織榮譽稱號。

主要農(nóng)產(chǎn)品：苦瓜，大芋頭，西蘭花，山霉，芒果，小包菜，蕪菁，谷子

村內(nèi)資源：脆硫銻鉛礦，銀，鉬，鉛，磁鐵礦，銅.

烏珠臺的羅漢拳

談到烏珠臺,村民們談論最多的莫過于烏珠臺的羅漢拳。在烏珠臺500多年的拳術(shù)發(fā)展中,曾出現(xiàn)過許許多多著名的拳師,有的高中過武秀才,有的在擂臺上留下過響當當?shù)挠⑿凼论E,然而至今最為村民津津樂道的卻首推柏五--柏儀修。烏珠臺歷來被人稱為武術(shù)之鄉(xiāng)。方圓幾十里的村民只要提起東都鎮(zhèn)的烏珠臺,首先會聯(lián)想到村里人人都會耍幾下的羅漢拳。據(jù)說當時烏珠臺村有個叫張禮的商人,在滕縣做生意,結(jié)識了一位少林寺的高僧,因他武功非凡,回來時把他請回村,在村里傳授武藝。村里青年人拜他為師學習武術(shù),于是習武之風在村里很快就普及開來。當時受條件和環(huán)境的限制,不是專業(yè)的武校,而是利用早晚或農(nóng)閑時間傳授學習武術(shù),一時形成一人習武可以保身,一家習武可以強族的濃厚氣氛。后來這位高僧在村里授藝近三年,他的徒弟請他回山。自從高僧離開后,村里習武風氣愈演愈盛,能者為師,代代相傳,一直延續(xù)到今天。

在代代相傳的拳師中最具有代表性,最被后人所推崇的是令烏珠臺羅漢拳發(fā)展到頂峰的柏儀修。

柏書記介紹,柏五原名柏儀修,清朝末年人,因為在七個堂兄弟中排行老五,大家都親切地稱他為“柏五”。柏五年輕的時候?qū)W拳刻苦,武藝精湛,對待村民謙遜、溫和,深受師傅及同門師兄弟們的喜愛。平時他生性豪爽,喜歡仗義疏財,助人于危難,方圓幾十里的父老鄉(xiāng)親都對他稱贊有加。至今,還有許多柏五的故事在坊間廣為流傳。

“據(jù)村里的老人講,柏五這個人力大如牛,在方圓幾十里可謂家喻戶曉�！卑貢�記說,到底力氣有多大呢?柏書記向記者講述了一個在烏珠臺廣為流傳的故事。那是發(fā)生在柏五50來歲的時候,一天他在街上看到柏其亮等四個小伙子抬著一塊條石,個個壓得呲牙咧嘴,累得苦不堪言。柏五順口說了句:“這塊小石頭還值當把你們壓成這個樣子嗎?發(fā)給我回家當頂門杠吧�！彼膫�年輕人不服氣,想試試柏五的力道,于是死命地把條石加到柏五肩上,之后柏五就像扛了條小板凳一樣若無其事地將條石扛回了家,四個小伙子驚得目瞪口呆,集市上的村民也都連連叫好。據(jù)說這塊條石長2米、寬0.35米,重約400來公斤。柏五扛回條石后,真的當了頂門杠,每天晚上一個人頂?shù)介T上,早上一個人再拿下來豎到大門過道里。這樣日復一日年復一年,條石被磨得光滑如鏡。

“直到前幾年這塊石頭還在大門西邊,只不過當時已經(jīng)不是頂門杠,而是當了人們乘涼拉呱的石臺罷了。可惜的是后來被人損壞成兩半,現(xiàn)在兩塊條石都已經(jīng)不見了蹤影�！闭f到這里,柏書記不無遺憾。

柏五被人們廣為推崇,并不單單是因為他超越常人的力氣,而是在于他用超凡的領(lǐng)悟力和高超的技藝帶領(lǐng)全村人勤加學習、發(fā)揚羅漢拳,除惡揚善；在他的晚年用他的生命保衛(wèi)全村群眾生命及財產(chǎn)的安全,用他的淳樸、尚武的精神激勵著弟子,將烏珠臺羅漢拳推向了頂峰。

據(jù)柏書記介紹,在柏五晚年,即清朝同治四年農(nóng)歷三月的時候,當?shù)赜兄�以劉黑七為首的土匪到處橫行,禍害鄉(xiāng)民。有一天,他們夜襲烏珠臺村,柏五帶領(lǐng)全村村民拼死守護村莊,奮力抵抗,用鏜鐮、單刀等簡易武器抵抗有火槍配備的100多名土匪,戰(zhàn)斗從晚上11點一直持續(xù)到凌晨3點多,打死打傷匪兵多人。柏五更是以一抵多,即使最后身負重傷依然堅持戰(zhàn)斗。但最終寡不敵眾,柏五被匪徒的火槍擊中倒在了血泊中,他的兩個兒子也在這場戰(zhàn)斗中先后中彈身亡。這次戰(zhàn)斗中柏五雖然倒下了,但他的精湛武功、高尚武德,一直被后人所傳誦.

柏五死后,他的子孫在他的精神激勵下代代傳承,涌現(xiàn)出了許許多多的愛國英雄和革命烈士。和平年代以來,烏珠臺也不乏很多拳武優(yōu)秀的人才,在各類武術(shù)比賽中取得了優(yōu)異的成績。清朝時期,由于羅漢拳在烏珠臺村盛行一時,周圍村莊很多年輕人慕名而來學羅漢拳,烏珠臺的武術(shù)學校也正式成立。后來民國時期武術(shù)學校在附近萊蕪、泰安地區(qū)都設立了分校,烏珠臺的羅漢拳也發(fā)展到了鼎盛時期�？上Ш髞硪驗樯鐣�動蕩不安等諸多原因,學校沒有繼續(xù)維持下去,但是在烏珠臺村羅漢拳仍然受到很多村民的追捧。建國以后,烏珠臺村武術(shù)隊曾經(jīng)多次被選拔,代表新泰隊參加山東省、泰安市舉辦的武術(shù)大賽,取得了不俗的成績。近幾年,烏珠臺村致力于當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,為了繼續(xù)將羅漢拳發(fā)揚光大,世世代代傳承下去,激發(fā)村民習武強身的意識,烏珠臺村決定在今后的幾年對羅漢拳的拳法以及全村性質(zhì)的羅漢拳武術(shù)學校進行全面恢復與發(fā)展,讓烏珠臺村的土地上再次回響起整齊的習武聲,讓以柏儀修為代表的老拳師們的精神在烏珠臺村一代代繼承和發(fā)揚下去。

烏珠臺早期智人遺址

位于泰山南麓新泰市劉杜烏珠臺村南丘陵山區(qū)鳳凰山與玉皇山之間的溝壑中。1966年，當?shù)剞r(nóng)民在溝中挖水井，于寒武紀石灰?guī)r洞中井壁東側(cè)發(fā)現(xiàn)一直徑約50~60厘米的石洞，洞內(nèi)有人類牙齒化石1枚。經(jīng)鑒定，人類牙齒化石為左下臼齒，屬少女個體，標本時代屬于更新世晚期，距今約5萬年。同時發(fā)現(xiàn)的還有馬、牛、豬、鹿、虎、披毛犀等哺乳動物的牙齒化石。其中馬屬僅有零星的牙齒，未見馬剌，大小與野驢齒相似；豬齒從典型的丘形結(jié)構(gòu)看，與野豬齒相近；虎牙與周口店第一地點及河南安陽發(fā)現(xiàn)的虎牙標本接近。發(fā)現(xiàn)了1枚人類牙齒化石和一批動物化石。牙齒被確認為是一位少女個體的下第一或第二臼齒，依牙齒發(fā)育狀況和同出動物化石活動時代，確定烏珠臺人類化石為智人，處于舊石器時代晚期階段，距今2萬年至5萬年。1993年烏珠臺智人化石地點被選定為山東省文物保護單位,2008年羅漢拳也被審批為新泰市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

烏珠臺早期智人遺址

位于泰山南麓新泰市劉杜烏珠臺村南丘陵山區(qū)鳳凰山與玉皇山之間的溝壑中。1966年，當?shù)剞r(nóng)民在溝中挖水井，于寒武紀石灰?guī)r洞中井壁東側(cè)發(fā)現(xiàn)一直徑約50~60厘米的石洞，洞內(nèi)有人類牙齒化石1枚。經(jīng)鑒

烏珠臺村附近有烏珠臺早期智人遺址、泰安市新泰蓮花山風景區(qū)、和圣園、新泰朝陽洞、新汶森林公園、山東泰茶良心谷有機生態(tài)示范園等旅游景點，有新泰芹菜、新泰橫山絲、新泰甜山楂、樓德煎餅、新泰草豬、新泰紅毛山羊等特產(chǎn)，有新泰海米芹菜、徐家拳、中醫(yī)正骨療法（新泰孟氏正骨療法）、獨桿蹺、百獸圖、逛街燈等民俗文化。