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山西省晉中市昔陽縣皋落鎮(zhèn)車寺村

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地名:車寺村隸屬皋落鎮(zhèn)
區(qū)劃代碼:140724101211代碼前6位:140724
行政區(qū)域:山西省 地理分區(qū):華北地區(qū)
行政級別:村車牌代碼:晉K
長途區(qū)號:0354 郵政編碼:030600
城鄉(xiāng)分類:村莊分類代碼:220

地名由來:

在“古人穴居而野處”的時代,古洛國及東山皋落氏的居住條件仍處于山地與沿河交替邊緣階段。人們在完成了以采集和漁獵生產(chǎn)為主的生活模式之后,又完成了經(jīng)濟(jì)史上的第一次革命,即發(fā)明了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。進(jìn)入了靠自己的活動來增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的時代。生活資料有了較可靠的來源,人類開始定居生活。這時候赤狄族人東遷皋落,與當(dāng)?shù)厝穗s居。當(dāng)時的文化發(fā)展較快,氏族公社達(dá)到繁榮階段,生產(chǎn)活動和宗教信仰成為規(guī)范人類言行的手段。制陶,紡織和石器磨光等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。農(nóng)業(yè)成為決定性生產(chǎn)部門。手工業(yè)的分工產(chǎn)生了較多的剩余產(chǎn)品。隨之,鐵犁與牛耕結(jié)合,改變了農(nóng)業(yè)技術(shù),鐵斧、鐵鋸等工具的應(yīng)用,使開墾廣闊的森林地區(qū)成為可能。在這樣的社會背景下,皋落村夜河口并未徹底坍塌所形成的“轉(zhuǎn)城�!�,制約了東山皋落氏部族的社會發(fā)展。神靈坡、皋落山的先人們只能南用“轉(zhuǎn)城�!彼�,北靠“養(yǎng)魚池”(古有皋落轉(zhuǎn)城海,車寺養(yǎng)魚池之說)發(fā)展生產(chǎn)。當(dāng)時,車寺村西北有邢底巖隘口,東有石翁水河道,古有的天然養(yǎng)魚池也在夜河口坍塌決堤的那一天被徹底摧毀,只留下溪水長流所形成的河道內(nèi)連接不斷的小池塘(俗稱養(yǎng)魚池)。廣闊的車寺小盆地就成為皋落氏發(fā)展生產(chǎn)的最佳階段。公元前660年,赤狄東山皋落氏滅亡后,所余殘部混入民間,在晉人的教化下,一改強(qiáng)悍,兇猛,好戰(zhàn)的赤狄遺風(fēng),過起了貧民生活,并逐漸北晉人同化。特別是宗教信仰的持續(xù)興盛和后來佛教文化的滲透,車寺村籠罩在不同凡響的道教、佛教信仰氛圍之中。不知從何時起,“國有大固天災(zāi),彌祀社稷禱祠”遍及全村,土地公、鐘馗神守宅護(hù)院。五道廟建在四方,山有山神廟,河有河神廟,地有牛王廟、蟲王廟,護(hù)佑民康年豐。奶奶廟、娘娘廟祈子多福。玉皇廟、天啟廟、彌陀院、佛光庵、壽圣寺、孔公寺分布在各個方位。全村人成了宗的使者,佛的信徒。在這樣的氛圍中,人們自己起了個高雅的佛號叫“居士”,久而久之,居士就成了車寺村的村名。車寺村優(yōu)越的農(nóng)耕環(huán)境和先進(jìn)的手工作坊,早就使他們成為富甲一方的巨頭。在他們滿足于廣積資財,居財之士,稱為居士。在家修道,居家道士,名為居士。自命清高,居室稱士,還為居士時,周圍及外界的人們只知道皋落有皋落氏,皋落山,村東有最高峰馬車(ju)嶺。不知道“居士”為何方神圣,居士們才開始研究村名的真正含義。首先,“居士”僅僅代表了民眾,而寺則反映了民眾崇尚宗佛、修寺建廟,一心向善的村情,滿村的寺廟,寺院,寺觀應(yīng)體現(xiàn)出來,故士改為寺,寺近士音,應(yīng)取居寺。其次,居寺是人們住在寺廟之意,人們既非和尚,也非道士的有傷風(fēng)化。而村中最高峰叫馬車(ju)嶺,一座山能用象棋中的“馬”和“車”,做為村,“車”通“居”,那么車寺豈不美哉!從此居士村改名為車寺村。但是,在人們的日常生活中,真正擺棋布局對弈的人畢竟是少數(shù),而車馬已成為人們生產(chǎn),生活中不可或缺的重要幫手。紡車,戰(zhàn)車,水車,滑車,扇車等帶“車”的器具廣泛被人們應(yīng)用,男女老少都識得它是“車”(che)。在歷史的長河中,車(ju)寺就改叫為車(che)寺村。曾有外地人到車寺村堪輿墓地,并勒石銘為車私村,或系刊誤,或系勒石者別出心裁,車私一說,從未被村人或官方認(rèn)可過。故車寺村名沿用至今。

基本介紹:

車寺村位于皋落村以北 2.5公里,東鄰北巖,南接皋落,西靠羅家井,北連閆莊鄉(xiāng)臺上村,地理位置東經(jīng)113°55′,北緯,37°29′,海拔1300米。全村共415戶,1100多人,耕地面積3112畝,林地面積19046.7畝,是一個純農(nóng)業(yè)村。2009年經(jīng)濟(jì)總收入643.4萬元,人均純收入3567元。

近年來,車寺村兩委認(rèn)真貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策,致力于全村的可持續(xù)發(fā)展,村容村貌發(fā)生了較大的變化。一方面,全力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷改善人民的生產(chǎn)生活條件。先后籌資完成了皋落至本村4公里水泥路,硬化街巷4000米。爭取上級專項(xiàng)資金,完成了人畜飲水安全解困工程。園林村建設(shè)成效明顯:投資

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歷史沿革:

古代,車寺村在洛國、赤狄東山皋落氏部族治下,治所皋落村。

戰(zhàn)國先屬晉后屬趙。

秦屬沾縣。

西漢屬上艾縣。

東漢屬常山國。

三國屬魏。

隋開皇16年庫城置東山縣,縣下設(shè)鎮(zhèn)。

金代皋落置州,州下設(shè)鎮(zhèn)。

元復(fù)樂平縣。

明屬仙游鄉(xiāng)民安都。

清屬仙游鄉(xiāng)昔陽都。

民國屬皋川鄉(xiāng),七年實(shí)行區(qū)村治,屬三區(qū)。

抗日戰(zhàn)爭時期,昔東縣設(shè)6個行政區(qū),屬直屬區(qū)。

1941年并入第四區(qū)。

1945年11月昔東昔西合并為昔陽縣。

設(shè)14個區(qū),屬9區(qū)。

1946

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周邊相關(guān):

車寺村附近有大寨景區(qū)、石馬寺、昔陽龍巖大峽谷頤民公園、昔陽離相寺昔陽福嚴(yán)寺等旅游景點(diǎn),有昔陽小米、大寨核桃露、冷香豆腐腦、扁食頭腦油糐涼粉、紅棗米糕等特產(chǎn),有昔陽迓鼓、昔陽拉話和順五谷畫、左權(quán)開花調(diào)、牛郎織女傳說等民俗文化。

皋落鎮(zhèn)行政區(qū)劃:
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