地名由來：

罕夷，晉獻公時大夫，隆化鎮(zhèn)北撖村人。與生友（南唐原村人）、先丹木（南唐原村人）如果馀子養(yǎng)（南梁梁壁村人）同爵位，并同時供職于晉獻公手下。當時，驪姬為了讓自己的兒子奚齊做太子，想方設法逼害太子申生。先是奏獻公偏制二軍，讓申生率師討伐霍國；緊接著讓獻公派申生去伐東山皋落氏。其目的調虎離山，羅列罪名，借刀殺人，或讓其在戰(zhàn)場上陣亡。在申生克霍返回后，驪姬陰謀未能得逞，便在申生討伐皋落氏之前，讓獻公賜太子申生以偏衣和全玦。這在當時極不合乎禮法。因為申生是代替獻公領軍打仗，按禮法應該穿與獻公服色一致的衣服，而獻公只讓他穿“偏服”；佩戴飾品應該是玉制飾品，而獻公卻讓申生戴了不該佩戴的金質制品。面對這一局面，先友無可奈何地對申生說：“穿著國君衣服的一半，掌握著軍事機要，成敗在此一舉，您自己勉勵啊�！贝搜允欠丛捳�說，告誡申生提高警惕。梁馀子養(yǎng)說的比較直截了當：“在祭祀土神的地方接受祭肉，還應該有規(guī)定的服飾�，F(xiàn)在得不到規(guī)定的服飾，而得到的是雜色衣服，命令里包含的意思可想而知，死了以后還要落個不孝，不如逃走吧！”罕夷進一步剖析說：“雜色的奇裝異服不合規(guī)定，‘金玦’就是不讓回來，國君已經有別的心思了，這樣回來還有什么用？”先丹木更是憤憤不平：“這樣的衣服，犯人也不會去穿！國君說‘敵人消滅完了再回來’，敵人難道可以消滅完嗎？即使把敵人都消滅完了，還有內部的讒言，不如離開這里。”大夫們的勸告，申生覺得有道理。但他固守愚忠，唯命是從，還是沒有聽大夫們的話。他說：“國君讓我去討伐皋落氏，并不是那么愿意，也許是在試探我的心吧，所以故意讓我穿奇服，又給了我軍權，還說了許多好聽的話。假如國君真的有殺我之心，我能上哪里躲避呢？還不如去打仗。不去打仗那就是我的罪過。我就是在這場戰(zhàn)斗中被打死了，也還能落個好名聲�。　本瓦@樣，太子沒有聽罕夷等大夫們的話，帶上部隊出發(fā)了，結果大敗狄于稷桑（在垣曲縣境），僥幸保住了性命。申生敗返后，讒言四起，處境十分惡劣。驪姬為給兒子早日謀取太子位置，又設毒柞之計陷害申生。一天，驪姬對申生說：“國君夢見你母親齊姜，你一定要趕快去祭祀”。太子立即回到曲沃去祭母，并把祭酒祭肉帶回來獻給獻公。當時，獻公剛好出外打獵，驪姬把酒肉放在宮里。獻公回來，驪姬在酒肉里下了毒藥而獻上去。獻公以酒祭地，隨即地面突起像墳堆，然后，給狗吃，狗立刻死掉；給宦官吃，宦官也死了。這時驪姬便假裝哭著說：“這時太子想害死你呀！”申生聽后無言以對，嚇得趕快逃到曲沃。獻公遷怒于太子的老師杜原款（南唐人）“教不嚴，師之惰”，于是下令殺了杜原款。杜原款被殺后，申生于公元前656年12月27日（晉獻公二十一年）在曲沃新城武宮自縊。即今曲沃縣太子灘“太子申生泛舟處”。由于罕夷，博學多識，足智多謀，剛正不阿，村人以此為榮，遂命村名為“罕”，后訛傳為“撖”。又因位于海子溝以北，故名為北撖村。

榮譽排行：

2014年7月，農業(yè)部認定北撖村為第四批全國一村一品示范村鎮(zhèn)（舜都蘋果）。

基本介紹：

北撖村是山西省臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。區(qū)劃代碼為141022103228，居民身份證號碼前6位為141022。郵政編碼為041000，長途電話區(qū)號為0357 ，車牌號碼為晉L。北撖村與牢寨村、田家河村、紫琴村、中王村、南衛(wèi)村、大河口村、李家垣村、黃家鋪村、北衛(wèi)村、上吳西村、下石門村、上吳東村、南撖村、南吳村相鄰。

歷史沿革：

明清時，屬神游鄉(xiāng)；公元1918年，屬隆化區(qū)，稱北撖村；公元1939年，改稱北撖行政村；1953年3月，屬北撖鄉(xiāng)；1956年3月，改稱高級農業(yè)社；1958年11月，屬燎原人民公社，稱北撖管理區(qū)；1963年3月，屬北撖人民公社，稱北撖生產大隊；1984年9月，屬北撖鄉(xiāng)，稱北撖村民委員會；2002年1月，屬隆化鎮(zhèn)管轄至今。

周邊相關：

北撖村附近有佛爺山景區(qū)、翼城古城景區(qū)、翼城綿山景區(qū)、歷山景區(qū)、石四牌坊和木四牌坊、翼城大河口遺址等旅游景點，有翼城蘋果、翼城翅果、隆化小米、翅果油樹、銀耳湯、翼城十大碗等特產，有翼城花鼓、翼城老虎上山、翼城西閆民歌、翼城渾身板、翼城孝義旱船、翼城堡子河蚌舞等民俗文化。