地名由來：

郭偃，即卜偃。郭是姓，偃是名，卜是官職。郭偃與生于澮史村的史蘇和辛史村的辛廖，都是晉獻(xiàn)公時(shí)負(fù)責(zé)為國(guó)君推測(cè)吉兇之理的卜人。郭偃為卜大夫，史蘇為卜筮史。在古代，占卜有兩種工具，一種是龜殼，叫龜策；一種是蓍草，叫蓍筮。郭偃對(duì)龜卜非常精通，已達(dá)到出神入化的境界，很受晉獻(xiàn)公重用，流傳下了許多占卜的佳話。晉獻(xiàn)公于前661年率上軍滅掉耿國(guó)后，又南下今天的芮城滅魏，食采于今王莊鄉(xiāng)辛安村的畢萬為戎右，因畢萬有功，滅魏后晉獻(xiàn)公便將魏地封給畢萬。郭偃預(yù)料到畢萬后世能成大業(yè)，便說：“畢萬之后必大；萬盈數(shù)也，魏大名也，以是始賞，天啟之矣”。就是說畢萬的后代必然會(huì)發(fā)展壯大，畢萬的“萬”是個(gè)滿數(shù)，其封地的“魏”，又是高大的意思，以這樣的名字開始賞賜他，是上天開拓他的基業(yè)。后來的事實(shí)證明了郭偃的話。畢萬封到魏地后，稱魏畢萬，其孫子魏武子（中衛(wèi)鄉(xiāng)武子官莊人）隨同重耳流亡19年，歸國(guó)后為晉大夫，承襲魏氏封邑，從此魏氏成為晉國(guó)列卿之一，其歷代子孫也成了晉國(guó)的高官。公元前453年，畢萬的后代魏斯，與韓、趙兩家聯(lián)合起來共同瓜分了晉國(guó)，公元前403年，周威烈王命為諸侯，建都安邑。魏斯即是魏國(guó)的開國(guó)君主魏文侯，魏文侯先后任用李悝、吳起、西門豹等人實(shí)行一系列改革，使魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)初年最先崛起、最為強(qiáng)大的國(guó)家之一。晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，欲立驪姬為夫人，便讓郭偃占卜吉兇。郭偃以龜卜之，“兆”紋的頌辭是：“專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚有臭”。意思是一心迷戀酒色，心志必然變亂。愛貌美心惡之人，就是香氣壓不住臭氣，穢氣久而不消。晉獻(xiàn)公對(duì)郭偃的卜辭很不滿意，又命史蘇以蓍草占卜，卜辭為“規(guī)觀利女貞”，晉獻(xiàn)公等不得史蘇解釋，便自圓其說，說這是吉卦。史蘇說：“諸侯不再取，謂之觀。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以易經(jīng)來說，不是什么吉卦�！钡珪x獻(xiàn)公仍為所欲為，郭偃便勸晉獻(xiàn)公要以龜象為準(zhǔn)，并說自開天辟地以來，先有象后有數(shù)，從筮不如從龜。無論怎樣勸解，晉獻(xiàn)公還是立驪姬為夫人。事實(shí)證明，晉獻(xiàn)公違卜詞，逆民心，驪姬任意胡行，毒死太子申生，逼走公子重耳、夷吾，立奚齊、卓子為君，惠公、懷公誤國(guó)，為晉國(guó)造成了深重的災(zāi)難。郭偃也常與史蘇對(duì)卦辭的占卜結(jié)果進(jìn)行辯論。史蘇以夏、商、周三代亡國(guó)的教訓(xùn)勸解晉獻(xiàn)公不要迷戀女色，進(jìn)一步論證寵幸驪姬必將導(dǎo)致晉國(guó)滅亡。史蘇是以卦辭印證自己的論述，塑造了一位正直不阿的掌卜官員形象，對(duì)獻(xiàn)公寵幸驪姬敲響了警鐘。他并不以占卜為進(jìn)身之術(shù)，來謀取自己的好處。但郭偃卻對(duì)史蘇這種說法有不同看法，他認(rèn)為晉獻(xiàn)公迷戀女色肯定會(huì)對(duì)晉國(guó)造成傷害，但亡國(guó)還不至于，亂也亂不過五世。晉獻(xiàn)公死后，奚齊、卓子相繼即位被殺，惠公、懷公誤國(guó)，及晉公子重耳即位，是為文公，成就了晉國(guó)霸業(yè)，正好五位國(guó)君。歷史證明郭偃的推測(cè)倒是對(duì)的。驪姬的得寵與讒言害人終久不得人心，注定是要失敗的。但從政治的角度看，郭偃的這種說法缺乏遠(yuǎn)見卓識(shí)，不符合治國(guó)安邦防患未然的原則，似乎比史蘇的眼光遜了一籌。晉獻(xiàn)公時(shí)，太子申生在百姓中有著極高的聲望，驪姬逼死申生后，人們常常自發(fā)地組織集會(huì)，緬懷太子申生的德義之舉，忠孝之績(jī)。晉惠公即位后，惠公為了取悅民心想辦一件好事，便改葬被驪姬毒死的太子申生，以此來鞏固他的江山社稷。誰料這一反常的“德舉”卻弄巧成拙。人們罵惠公是居心叵測(cè)，國(guó)內(nèi)上下都諷刺惠公改葬太子心不由衷，想表現(xiàn)誠(chéng)信卻看不到真誠(chéng)。郭偃此時(shí)已是晉國(guó)老臣，聽到這些諷刺后說：“厲害呀！好事比壞事就是難做！惠公改葬申生想借此顯示榮耀，只會(huì)使自己的罪惡更加昭著。一個(gè)人心中的美是真與善的，必定會(huì)溢于言表，讓百姓去傳頌。而一個(gè)內(nèi)心丑惡的人怎么會(huì)如此呢？為人君的行動(dòng)不能不謹(jǐn)慎��！晉公子重耳總有一天會(huì)回來的”。郭偃這一預(yù)言也真的說中了，重耳在十四年后回到晉國(guó)，勵(lì)精圖治成為春秋華夏霸主。晉獻(xiàn)公將女兒伯姬嫁于秦穆公時(shí)，郭偃曾卜卦為：“世作甥舅，三定我君”。伯姬為秦穆公夫人，穆公女懷贏，又為晉文公夫人，豈不是“世作甥舅”？穆公先送夷吾歸國(guó)，又送重耳歸國(guó)，今日文公避難而出，又是穆公誘殺呂飴甥、郁芮，豈不是“三定我君”？晉懷公誅殺狐突后，太卜郭偃見其尸又說：“君初嗣位，惠未及于匹夫，而誅戮老臣，其敗不久矣！”晉懷公只坐了四個(gè)月的晉君，便被晉文公派人刺殺于梁國(guó)（今陜西韓城一帶）的母舅家。郭偃雖富有才學(xué)，精通易理，占卜靈驗(yàn)，但在獻(xiàn)公、惠公、懷公時(shí)期，卻一直不能得志，自己的才學(xué)不能為國(guó)家所用，他深感遺憾。其實(shí)，郭偃往往利用其占卜之技諂媚國(guó)君，在品行上遠(yuǎn)不及史蘇的正直，這也許是他得不到器重的根本原因。因此，自狐突死后他便以生病為由不出仕，老死于家中。

基本介紹：

鄢里村是山西省臨汾市翼城縣王莊鎮(zhèn)下轄的行政村，城鄉(xiāng)分類代碼為220，為村莊。區(qū)劃代碼為141022106226，居民身份證號(hào)碼前6位為141022。郵政編碼為041000，長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0357 ，車牌號(hào)碼為晉L。鄢里村與史伯村、鄭莊村、董家洼村、岳莊村、河上村、古署村、孝義村、東莊村、辛史村、辛安村、棄里村、丹朱村、新村村、北丁村相鄰。

歷史沿革：

明清時(shí)，屬天柱鄉(xiāng)；公元1917年，為五區(qū)范村編村轄自然村；公元1939年，為五區(qū)范村行政村轄自然村；1953年5月，屬鄢里鄉(xiāng)；1956年3月，屬辛安鄉(xiāng)；1958年8月，屬躍進(jìn)人民公社，稱鄢里管理區(qū)，后稱鄢里生產(chǎn)大隊(duì)；1961年5月，屬辛安人民公社；1984年12月，恢復(fù)辛安鄉(xiāng)，稱鄢里村民委員會(huì)；2001年3月，屬王莊鄉(xiāng)，稱鄢里村民委員會(huì)；2021年3月，根據(jù)《翼政發(fā)〔2021〕9號(hào)》文件，將王莊鄉(xiāng)

周邊相關(guān)：

鄢里村附近有佛爺山景區(qū)、翼城古城景區(qū)、翼城綿山景區(qū)、歷山景區(qū)、石四牌坊和木四牌坊、翼城大河口遺址等旅游景點(diǎn)，有翼城蘋果、翼城翅果、隆化小米、翅果油樹、銀耳湯、翼城十大碗等特產(chǎn)，有翼城花鼓、翼城老虎上山、翼城西閆民歌、翼城渾身板、翼城孝義旱船、翼城堡子河蚌舞等民俗文化。