汕頭蓮花峰位于潮陽縣海門鎮(zhèn)的蓮花峰緊鄰海門灣，登高遠眺，足以極目整個南海，相傳文天祥當年來此見山上石頭狀如蓮花迸裂，因而將其命名為“蓮花峰”。蓮花峰歷史悠久，因其絕佳的地理位置和地質(zhì)結構，景觀可謂星羅棋布，包括萬人冢、終南石、忠賢祠、古炮臺、奇泉井、望夫石等，而名人題字與石刻同樣數(shù)不勝數(shù)。蓮花峰腳下綿長的海岸線水清沙白，游人如果夏日來此弄潮戲水，另有一番情趣，在季節(jié)適宜時，更可領略到蓮花峰壯麗雄渾的春朝蒙霧等海色八景，無不是令人瞠目結舌的絢爛姿態(tài)。海門蓮花峰位于海門海濱，距潮陽縣城約10公里。從海面遙觀這蒼翠的小山巒，上面凸起一朵宛似盛開的大蓮花。它是集結在一起的花崗石疊石而成，五片縱裂，形成……[詳細]

　　 大峰風景區(qū)位于324國道和平路段北側，深汕高速公路出入口可直通景區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通方便，山清水秀，四季如春，它是海內(nèi)外鄉(xiāng)親慕名瞻仰尋根謁祖的潮汕知名風景區(qū)。大峰風景區(qū)是為紀念宋代高僧大峰祖師而創(chuàng)建的。大峰風景區(qū)是為紀念宋代高僧大峰祖師而創(chuàng)建的。其規(guī)模2.62平方公里，以大峰祖師亭為主軸線，廓造了宏大景群：主軸大門有全國政協(xié)副主席葉選平題字“南疆一峰”的牌坊亭，亭高15.68米，由168塊大花崗巖石組成，為粵東最大石牌亭。入門步石級而上，兩側有玉葉、丹桂、迎日、邀月、雨傘、古碑諸亭；-有報德、騰云、凌志、仰師、培英、誠德、思德、吉祥等亭，亭式多姿，以賢蹤道跡命名，在綠葉紅花、林蔭映襯下，亭亭……[詳細]

　　 汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽區(qū)的西北銅盂鎮(zhèn)，距離潮陽市區(qū)25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽海內(nèi)外,是粵東著名古剎之一�？梢哉f它在粵東地區(qū)的知名度僅次于潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點，這里山清水秀，風景優(yōu)美，這又是開元寺所沒有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久，規(guī)模宏大；更由于大顛和與韓愈不同尋常的關系，而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺然重修。潮陽靈山寺創(chuàng)建于唐代貞元七年(791年)。創(chuàng)建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，后落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師后，云游羅浮山等地名山名寺�；貋砗罂粗辛她埳綖尺@塊寶……[詳細]

　　 南宋潮陽蓮花峰摩崖石刻位于潮陽市海門鎮(zhèn)西南海陲的蓮花峰，史稱“蓮峰海色”，為潮陽八景之一。石刻范圍包括蓮花峰、尖山、疊石等３處，從宋代至現(xiàn)代共93題�！豆饩w潮陽縣志》記載：“宋文丞相登此石以望帝舟，命題‘蓮花峰’三字書其上，”自此之后，歷代宦仕到此憑吊忠賢或吟哦山水，留下了內(nèi)容豐富，書體多樣的題刻，是研究潮陽歷史文化的珍貴遺產(chǎn)。其中較具代表性的題刻有：宋代文天祥題刻“蓮花峰”，行書，刻石為6×1.5米，“終南”，楷書，刻石為0.68×0.28米。潮陽知縣臧憲祖題詩：“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石蓮花；思扶弱主回天顧，致使孤臣痛日斜。浩氣一腔吞巨浪，丹心萬古照寒沙；成仁取義酬君父，讀史誰能不嘆嗟�！�…[詳細]

　　 姚氏大宗祠（潮陽青年抗日救亡同志會舊址）位于潮陽區(qū)文光街道棉城中山中路，年代為明，類別為古建筑。始建于公元1602年（明萬歷三十年）的家族祠堂建筑，屬于姚氏家族祭祀祖先和先賢的場所。距今已四百余年。祠初衷為紀念宋末民族英雄、潮陽縣令姚鼎及明代潮中“三鳳”：順天府治中、撫州府通判、京闈解元姚琛，南京兵部郎中舉人姚璦，南京戶部主事、廣西參議、進士姚紹等名臣而建。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。公元1278年（宋祥興元年），南宋丞相文天祥率兵到潮陽討伐降元都統(tǒng)陳懿、潮州知府劉興期間，姚鼎謁見文丞相并被任命為潮陽知縣。時值兵荒馬亂……[詳細]

　　 蓮峰書院又稱忠賢祠，位于潮汕名勝跡地蓮花峰風景區(qū)西北側鐘南山麓，坐北向南，座擁主峰蓮花峰，背靠粵東名剎蓮峰古寺，主體結構二廳二天井，縱30.2米、橫12.9米，自明代創(chuàng)建以來，聞名遠近，功能合二為一，既是紀念性祠堂，又是興學育才的書院，為清代潮陽縣四大書院之一，人們出于對文天祥丞相的敬仰和懷念，四百多年來多次對其維護修繕，是一處保護完好的明清古建筑。據(jù)清光緒甲申《潮陽縣志》記載：“蓮峰書院，在海門所城南，舊為‘忠賢祠’，道光四年海門參將何岳鐘拓建，光緒四年署知縣張璇，參將馮耀祖捐修，始延山長主講官課焉。（按：山長由官員聘，每年就向海門局修脯銀200圓，按季繳署，其生童膏火貲計錢一百二十千，則以……[詳細]

　　 蔡楚生（1906—1968）是廣東省汕頭市潮陽區(qū)銅盂鎮(zhèn)集星村人。我國著名的電影藝術家，被譽為“中國進步電影的先驅者”，“中國現(xiàn)實主義電影的奠基人”。解放后，歷任文化部電影局藝術委員會主任、電影局副局長、中國影協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席等職，并被選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表。蔡楚生故居位于廣東省汕頭市潮陽區(qū)銅盂鎮(zhèn)集星村，距潮陽城區(qū)約24公里，是汕頭市文物保護單位和汕頭市愛國主義教育基地、潮陽區(qū)青少年愛國主義教育基地。故居包括一座“四點金”、一座“厝包”（從厝）及陽埕等配套設施，均為20世紀初潮汕傳統(tǒng)民居建筑，故居占地面積約1000平方米，建筑面積為460平方米。蔡楚生先生1906年1月12……[詳細]

　　 柳崗王氏祠堂位于汕頭市潮陽區(qū)金灶鎮(zhèn)柳崗村。王氏祠堂是“潮州前八賢”之一的南宋名臣諫議大夫王大寶為母親王氏請旨建造的。該祠堂于宋代建炎三年創(chuàng)建，明代嘉靖十三年重修，清代雍正十三年再修，迄今已有近千年的歷史。王氏祠堂總面積約1904平方米，貝灰木架結構。祠堂大門為石結構的雙疊樓亭臺式，石亭頂端有一太陽形狀石徽，頂臺中央立有高0.61米，寬0.22米的“圣旨”石牌，因此稱為“圣旨亭”。亭門通梁刻“王氏祠堂”，明嘉靖十三年（1534）閏二月立，清雍正乙卯年（1735）二月重修。梁背刻“時思”二字。亭匾高0.31米，長1.43米，正面刻“科第”、“唐節(jié)度使王審知”、“宋建炎榜眼王大寶建炎進士王大鼎”，背……[詳細]

　　 海興禪寺，俗稱石佛寺，位于潮陽海門鎮(zhèn)疏港路北門居委東側貓石山麓，依山面海，前瞻蓮峰，南鄰海港，北接練江，廣汕高速公路傍寺而過，棉海公路橫貫寺前，交通方便，寓靜于鬧，環(huán)境清幽。梵宇依山構筑，飛檐翹脊，鱗次櫛比，錯落有致，別具仿古建筑之禪林風采。海興禪寺現(xiàn)占地約60畝，為潮邑新辟規(guī)模宏偉之佛教叢林，也是十方信眾禮佛學佛的莊嚴道場。隆道法師應善信禮請，于1996年早春，來海門鎮(zhèn)弘法，途經(jīng)烏石堀，見練水來潮，聞潮音充耳，雖亂石滿地，卻是禪林寶地，故萌發(fā)在此開山創(chuàng)寺之念。此意傳出，信眾支持，便在三月動工，辟山鑿石。五月初九日，晴空麗陽，正在炸石之際，忽然大雨傾盆，亂石中突現(xiàn)一尊法相莊來的石雕佛像，高30……[詳細]

　　 文光塔是一座古塔，位于潮陽市的棉城鎮(zhèn)中心。始建于宋紹興元年(1131)，是古邑潮陽的標志。它是廣東省現(xiàn)存最完整的古塔之一，是廣東省重點文物保護單位。位于廣東省汕頭市潮陽的文光塔是古邑潮陽的標志。它的前身稱千佛塔，始建于唐咸淳二年，后崩塌。重建于明崇禎，修于清嘉慶，解放后又有幾次修繕。它是廣東省現(xiàn)存最完整的古塔之一，是廣東省重點文物保護單位。登塔可望棉城全景。文光塔是一座古塔，位于潮陽市的棉城鎮(zhèn)中心。始建于宋紹興元年(1131)，后崩塌；宋咸淳二年(1266)，道人趙汝篪主持重建時，置千佛于塔內(nèi)，稱千佛塔，后廢。明崇幀八年(1635)，知縣漆嘉祉主持復建，邑人吳仕訓將塔更名為文光塔，并立有精刻石……[詳細]

　　 大顛祖師塔位于潮陽市銅盂鎮(zhèn)龍山灣靈山寺。外觀為圓柱狀覆鍾形，基座為八角束腰形，四周雕刻花卉，飛龍走獸圖案。塔身以花崗石砌筑，空心。正面有蓮花承托的方形神龕，龕內(nèi)刻有“唐大顛祖師塔”六字。塔高2.8米，塔身最大直徑1.8米。唐長慶四年（824年），主持靈山寺的大顛和尚圓寂后歸葬于塔內(nèi)。據(jù)明隆慶《潮陽縣志》載，該塔于唐末稱“瘞舌塔”；宋至道年間改稱“舌鏡塔”，沿用至今。大顛（732～827年），俗姓陳（一說姓楊），諱寶通，祖籍河南潁川，誕生于潮陽。唐大歷年間（766～779年），拜海潮古剎（潮陽西巖）惠照和尚為師。貞元五年移潮陽，貞元七年置靈山禪院。元和十四年（819年），潮州刺史韓愈移任袁州……[詳細]

　　 為紀念第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和土地革命時期在潮、普、惠大南山地區(qū)犧牲的革命烈士，潮陽縣人民委員會于1963年12月21日在紅場鎮(zhèn)紅場廣場革命舊址的飛鵝山北麓建立了紀念碑。該碑坐西北向東南，系鋼筋混凝土結構，碑座高2.28米，碑體為飛棱臺柱體，高10.2米，上截面邊長1米，下截面邊長2米，碑頂端有浮雕五角星。碑文正面是“革命烈士紀念碑”，背面是紀念碑碑記。1927年，為了配合南昌起義和廣州起義開展革命斗爭，大南山成為了革命根據(jù)地，較長時間是東江革命根據(jù)地的中心之一。在中共廣東省委和東江特委的領導下，大南山不斷的壯大人民武裝隊伍，運用游擊戰(zhàn)術，用革命武裝反抗國民黨的反動統(tǒng)治，積極拓展革命根據(jù)地，加強政……[詳細]

　　 下底古村位于汕頭潮陽西北28公里，面積約2.5平方公里，西臨榕江中段，瀕臨南海，于南宋咸淳年間（1265-1274年）建村，古村人口為單一黃姓宗親，所用語言為潮汕方言，現(xiàn)常居人口5000多人，村中經(jīng)濟以農(nóng)為主。2012年下底村被評為“廣東十個特色古村落”之一。古村三面為田園所包，民居是典型的潮汕老厝，現(xiàn)有不少明、清、民國建筑，“下山虎”成排連片，“四點金”隨處可見，“四馬拖車”都保留完好，如縣級文保單位黃武賢提督府等，其他如古榕、寨圍、小橋、水路等皆為古時物。黃武賢（1821—1898年）系關埠下底村人，是晚清時期的一位著名將領，曾追隨曾國藩、左宗棠南征北戰(zhàn)，官至一品云南提督。他軍旅生涯三十多……[詳細]

　　 海門萬人冢是一座埋葬著埋葬著一萬多具死于抗日期間的海門同胞尸骨的公墓，是廣東省文物保護單位和愛國主義教育基地�？谷諘r期，1939年8月21日，農(nóng)歷七月初七早晨，日軍戰(zhàn)艦停泊在海門灣，向海門城區(qū)炮轟一輪，炸毀一仟四佰多座民屋，然后用橡皮艇登陸，搶奪一輪，揚長而去，在海門留下了累累的傷痕；一九四一年三月二十五日，繼汕頭、潮陽淪陷后，日軍占據(jù)海門，開始實行“三光”統(tǒng)治，陸路設卡，海路海禁，海門同胞經(jīng)過哨卡稍有不順，慘遭殺害。日本軍隊侵占海門后即--港口、破壞漁船，肆意進行屠殺，使海門人民陷入饑謹與受殺害的深淵。尤其是1943年夏季，遭遇災荒，瘟疫流行，更是成批死亡。海門淪陷期間，死亡計3萬多人、遍地……[詳細]

　　 宋大峰墓位于汕頭市潮陽區(qū)和平大峰風景區(qū)內(nèi)。墓地坐西向東，依山勢而修筑，山體形似雄獅臥地，曰“雄獅山”，其墓葬于獅腹之處，占地面積約3660㎡。墓區(qū)由花崗巖石砌筑而成，封土呈饅頭狀。墓碑高1.2m，寬0.9m。碑文為“宋大峰祖師墓”，上下款小字署“中華民國丙戍臘月吉日修”、“各縣市善堂代表大會”字樣。墓前扶手豎石雙柱，分別銘曰“大師佳壤”、“峰岳名山”。整個墓區(qū)是大峰風景區(qū)的核心景點，極其莊嚴肅穆，至今保存完好。墓始建于南宋建炎丁未年（1127）〔原曾有建于北宋宣和六年（1124）之說，證據(jù)不足，此處不采用〕。因年代久遠，期間歷經(jīng)多處修整，最近一次修繕是1981年。民國丙戌年（1946）重修時把……[詳細]

　　 糧山遺址群位于潮陽市仙城鎮(zhèn)金溪河中游的糧山南麓。包括九斗尾山、葫蘆山、走水嶺山、赤牛山、糞箕坑山、左宣恭山、月地山等多處遺存。考古年代為新石器時代至商周時期。1955年發(fā)現(xiàn)，其后曾作試掘。新石器時代的文化層出土陶器以夾砂陶為大宗，占90%以上，器類有釜、罐、豆、缽形鼎、紡輪等，以素面為主，也有繩紋、籃紋、附加堆紋、曲折紋、方格紋等，九斗尾山所見瓦形鼎足，可能是粵北石峽文化因素的表現(xiàn)。左宣恭山遺址清理出8處灶坑，還有厚3厘米的灰褐色硬土面，都是先民居住生活的遺跡。石器主要有斧、錛。赤牛山還出土打制的盤狀砍砸器，時代可能偏早一些。月地山遺存出土釉陶豆、凹底罐、石器戈、矛、錛、鑿等，不見文化層，應是……[詳細]

　　 涵元寶塔在汕頭市潮陽區(qū)灶浦鎮(zhèn)南河南岸龜山，與揭陽市區(qū)京岡街道隔河相望。由明朝揭陽知縣馮元飚倡建，卜地于潮陽境內(nèi)。始建于明天啟七年（１６２７），建成于明崇禎十二年（１６３９），屬磚石結構的八角樓閣式塔。塔坐東南向西北，高４３米，空心、八面七層，內(nèi)有螺旋形石階可登塔頂，每層有門戶通出塔廊。塔門刻有“涵元寶塔”四字。塔尖原有一銅質(zhì)壓頂，２０世紀４０年代中期遭雷擊而殘破。登塔頂可俯視榕江。塔南有石刻碑記５塊，保存完好�！�…[詳細]

　　 岐北洪氏祖祠三瑞堂址在靈山風景區(qū)左側。唐工部尚書、朝請大夫洪大丁，任潮州刺史期間，常到州內(nèi)各地視察，見潮陽靈山北側坡下，一片平原，依山傍水，蒼碧如畫，山青水秀，連呼此乃人間仙景也。遂于唐貞元元年（785）舉家遷徙銅盂創(chuàng)岐北村。貞元七年（791），大丁舍地1400畝，租谷3000多石建靈山寺，十三年（797）又捐山塘、水庫1200畝作為靈山寺產(chǎn)。大顛祖師為了報答“洪氏”施主之恩德，因而在寺左側建一洪氏祠堂。但因年代久遠，祠堂幾經(jīng)興廢。1988年海內(nèi)外洪氏宗親孝誠祖德，發(fā)揚敦煌世家，戳力同心，共成盛舉，獻資復建洪氏祖祠。1998年3月15日，洪氏祖祠在幽雅的靈山風景區(qū)落成�！昂槭献骒簟�、“敦煌世家……[詳細]

　　 介 紹 東里寨位于潮陽沙隴鎮(zhèn)東仙村，是泰國潮籍僑領鄭午樓的家鄉(xiāng)，它那對稱、方正、威嚴的寨形，寨內(nèi)排列整齊、鱗次櫛比的“府第式”民居，顯示的非凡的氣勢，是一個典型的潮汕方寨。東里寨建于乾隆二十八年（1763年），為當年航海巨商鄭毓宗所建，是占地12544平方米正方形巨寨，它坐東南向西北，寨四周各有長112米，厚0.7米的寨墻，四角建有更樓，共開北東西三門。寨里面排列整齊的府第為三街六巷的“皇宮起”形式，整齊分布22座“四點金”，計有房466間。另外，在寨的四周還有三十六套二房一廳的護寨厝。東里寨向來也以文人武士輩出著稱。廣東汕頭……[詳細]

　　 報德古堂是潮汕地區(qū)一處歷史久遠的著名慈善機構，有潮汕善堂鼻祖之稱。祠堂歷史悠久，規(guī)模宏大，建筑規(guī)格較高，基本保留明代建筑風貌。該堂整體古樸典雅，尺度大氣，威儀有序，柱石、斗拱、木雀替等梁架結構明代特征明顯，廳門、龕幾、屋脊泥塑走獸、壁肚石刻等工藝精湛，油彩艷麗，堪稱集潮汕嵌瓷、金漆木雕、石雕和彩繪等具有潮汕民居建筑裝飾工藝之大成。堂內(nèi)的古碑刻、清刺繡百佛衣、清青花瓷香爐和大峰祖師畫像等文物藏品，具有重要的史料研究價值。該堂在近年來的保護性修繕中盡可能的保留了原有建筑遺構，堅持原形式、原材料、原結構、原工藝的文物“四保存”原則，修繕工程嚴謹，各項工藝精湛，為保護與利用好這座古堂打下了良好的基礎�！�…[詳細]