魯倉寺藏語稱“魯倉講修興善洲”，又因系尼爾倉-所建寺院，亦稱“尼爾講修興善洲”。位于縣治茫拉西北2公里的哈買日山根，屬森多鄉(xiāng)。由尼爾四世羅桑卻吉尼瑪（1850一1909）建于清光緒十五年（1889）。尼爾倉本為今貴德縣常牧鄉(xiāng)尼爾寺-，一世羅桑南喀，二世阿旺丹增尼瑪，建貴德尼爾寺，三世羅桑丹貝堅(jiān)贊。（1802一1849）。從第三世起，又派生出兩個(gè)尼爾倉系統(tǒng)，一為1851年出生于貴德日安的丹巴熱吉，仍住尼爾寺，一為魯倉寺的創(chuàng)建者羅桑卻吉尼瑪。羅桑卻吉尼瑪，貴南魯倉人，由拉加寺的香薩-認(rèn)定為尼爾羅桑丹貝堅(jiān)贊的轉(zhuǎn)世，并由其兄拉加寺的魯什則倉-帶往拉加寺學(xué)經(jīng)，曾任該寺法臺，39歲時(shí)建魯倉寺，不久建一座有……[詳細(xì)]

　　 梗皮 ，是用紅薯粉作的。樹木枝條或草藤根莖總是帶有分叉，去掉分支后，分叉部位仍然是一個(gè)腫結(jié)。一根枝條或一根草藤上總是有多個(gè)這樣的腫結(jié)，這樣的枝條或草藤就是“�！薄�嚴(yán)格的說，梗皮是紅薯的草藤曬干后粉碎研磨成紅薯粉，然后調(diào)配而成梗皮制做的場景大體如下：大鍋里放著列子、里面撲一層紗布、因?yàn)橐�防止漏下去�?當(dāng)然要放著粘米粉一起兌水、不能太稀不能太稠、等到鍋里的水開了就用勺子把兌好的紅薯粉放進(jìn)去、不能太厚、用手旋轉(zhuǎn)列子、讓它充分受熱、也使粉皮的厚度更均勻、等到粉皮從嫩粉色變成深粉色透明撞就好了、大概一分多鐘、這時(shí)候取出來、要小心列子是燙的、將粉皮放進(jìn)冷水里涮一下、便可切盤了;一般是調(diào)以鹽、醬油、醋、蒜水……[詳細(xì)]

　　 海南州貴南縣治西南15公里上畫隆的加哇達(dá)紐碼山谷中，有一座三面青山環(huán)繞的佛寺，那就是塔秀寺。寺前溪水常流，環(huán)境幽靜，據(jù)傳，-第十一統(tǒng)通金豬年（清康熙十年，1671年），西藏高僧曲江嘉措來青海進(jìn)行佛事活動，曾在此建蒙古包寺院。此后，許多佛教界著名學(xué)者曾光臨該寺。0-噶桑嘉措與其經(jīng)師阿旺卻丹曾來此主持佛教儀規(guī)。當(dāng)時(shí)上、下西隆的幾十處蒙古包經(jīng)堂和100多頂蒙古包僧房，“如同空中繁星閃閃發(fā)光”，3座蒙古包佛堂頂端的金瓶“光輝耀目”，0-駐蹕的蒙古包行宮，裝飾得如同“玉皇之宮”。可以想見，當(dāng)時(shí)草原地區(qū)藏傳佛教流行的盛況。-十六年統(tǒng)迥木豬年（1935年），在現(xiàn)址建成土房塔秀寺，命名為“南這次成林”，意為“……[詳細(xì)]

　　 穆格灘遺址 位于海南藏族自治州貴南縣茫拉鄉(xiāng)上洛哇村北穆格灘南坎沿。遺址處于穆格灘大沙漠邊緣,被覆蓋在細(xì)砂下,文化堆積不詳,從地面散布的陶片范圍看,面積約100×40米。所見陶片有加砂陶雙耳罐、壺等殘片,屬卡約文化時(shí)期。系省級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　 貴南茫曲國家濕地公園擬建的青海貴南茫曲國家濕地公園位于青海省貴南縣，總面積4825.31公頃。……[詳細(xì)]