屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉（公元641年），唐太宗李世民時期。布達拉宮緣何而建，一說是因為發(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達拉宮。始建后的布達拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀(jì)重建后，布達拉宮成為歷代0……[詳細]

　　 大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念-尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位；2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒……[詳細]

　　 西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項工程之一，于1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。西藏博物館占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區(qū)中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點，同時又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實用特點和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨具的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止。建成后的博物館,主體建筑分展館區(qū)和庫區(qū)兩個部分。展館區(qū)二層是西-史展覽。三層是唐卡、動植物……[詳細]

　　 西藏牦牛博物館是拉薩群眾文化體育中心的一部分，北京市援藏項目之一，位于拉薩市拉薩河南岸柳梧新區(qū)，拉薩火車站東面，建筑面積8088平方米，加室外展陳面積，達10000平方米以上，基本建設(shè)投資為1.1億元，是我國唯一一座以牦牛和牦牛文化為專題的博物館，各種藏品數(shù)千件。2014年5月18日世界博物館日剪彩開館。2014年11月15日 ，西藏牦牛博物館正式向公眾免費開放。2015年5月西藏牦牛博物館被授予當(dāng)?shù)?A級旅游景區(qū)，并于2015年5月17下午由西藏自治區(qū)旅游局授牌。重要意義牦牛博物館是北京市對口支援拉薩市的一項重要文化創(chuàng)意工程，位于西藏首府拉薩市，具體由中國航天科工集團七院承建。牦牛博物館以“……[詳細]

　　 哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢-逐層而建，占地面積約20萬平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個顯宗院和一個密宗院，三個顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見，洛賽林院習(xí)用……[詳細]

　　 “羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門�！�…[詳細]

　　 •世界海拔最高的城市廣場，廣場南端建有音樂噴泉。景點介紹布達拉宮廣場位于西藏拉薩市布達拉宮正對面，是世界海拔最高的城市廣場。這座廣場也是世界文化遺產(chǎn)——布達拉宮的重要組成部分，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動場所，也是中外游客集中觀光的旅游景點之一，是一座融休閑、文化、-等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場。布達拉宮廣場東西長六百米，南北寬四百米，道路廣場總面積一點八萬平方米，可容納四萬人舉行大型-活動。從整體布局看，廣場平坦而開闊，南面是西藏勞動人民文化宮，北側(cè)是布達拉宮。西藏和平解放紀(jì)念碑布達拉宮廣場四周建有圖書館、兒童樂園、歌舞廳和露天市場，是拉薩市旅游和文化娛樂活動中心。廣場前恢復(fù)……[詳細]

　　 娘熱民俗風(fēng)情園是國家3A級旅游景點、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。位于西藏拉薩市北郊娘熱溝，距離市中心僅6公里。娘熱溝內(nèi)空氣清新，環(huán)境幽雅，藏式村戶錯落有致，建筑風(fēng)格保存完好，仍保持著比較傳統(tǒng)的藏民族生活習(xí)俗。娘熱民俗風(fēng)情園占地總面積50000平方米，以民俗、歷史文化作為旅游特色，突出自然野趣、風(fēng)情民俗觀光、生產(chǎn)生活用具展示、休閑旅游等。風(fēng)情園里建有林卡娛樂、土質(zhì)燒烤、鄉(xiāng)村酒吧、民間歌舞、藏戲表演等項目，并根據(jù)客戶要求可舉辦篝火晚會、藏式婚慶等各種特色服務(wù)。交通位于拉薩市北郊的娘熱溝，離市中心6公里，503公交車直達景點門口；從軍區(qū)總醫(yī)院大門前20米處左轉(zhuǎn)，瀝青路直走即到。地址：西藏拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)娘……[詳細]

　　 坐落于美麗的白定村智溝生態(tài)保護區(qū)的城關(guān)區(qū)智昭產(chǎn)業(yè)園，這里發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)，地理位置得天獨厚，交通四面八達。在奶牛養(yǎng)殖、設(shè)施蔬菜、倉儲物流、凈菜加工等方面具有優(yōu)越的發(fā)展優(yōu)勢。圖為國際領(lǐng)先、國內(nèi)一流、海拔最高、生產(chǎn)工藝流程最環(huán)保、西藏規(guī)模最大的奶牛養(yǎng)殖中心。（海外網(wǎng) 賈雯帆 謝明 劉凌）奶牛場運營至今，經(jīng)過當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T的努力，實現(xiàn)了模式九大轉(zhuǎn)變：生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、牛舍環(huán)境的轉(zhuǎn)變、養(yǎng)牛設(shè)施設(shè)備的改變、飼喂方式的轉(zhuǎn)變、擠奶方式的轉(zhuǎn)變、奶源品質(zhì)和產(chǎn)量的轉(zhuǎn)變、牛奶質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變、平衡余種的轉(zhuǎn)變、牛糞處理方式的轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的有機結(jié)合，實現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟。在運營模式上，奶牛繁育中心實行“……[詳細]

　　 位于拉薩布達拉宮廣場南端，北距布達拉宮300余米。2002年5月，在布達拉宮廣場舉行了西藏和平解放紀(jì)念碑揭幕儀式。紀(jì)念碑造型是抽象化的珠穆朗瑪峰。紀(jì)念碑高３７米，主體呈灰白色。碑體南面雕刻銘文，前方設(shè)計有兩組青銅浮雕，以翻身農(nóng)奴得解放、解放軍筑路等為主題。紀(jì)念碑碑身頂部設(shè)計有按國旗上排列的五星，進一步象征國家主權(quán)及西藏和平解放，象征各民族團結(jié)。紀(jì)念碑由中國科學(xué)院院士、東南大學(xué)教授齊康設(shè)計，-題寫“西藏和平解放紀(jì)念碑”大字。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)布達拉宮廣場上布達拉宮廣場的南端類型：紀(jì)念碑游玩時間：建議10-20分鐘開放時間：全天開放門票信息：無需門票。……[詳細]

　　 西藏脫模泥塑藝術(shù)，在西藏稱之為“擦擦”、“擦擦”是一種模制的泥佛或泥塔。走進“擦擦”展覽館，映入眼簾的便是館中色彩絢麗、雕刻精湛的各類佛像、佛塔......，近百種、上萬件的“擦擦”在燈光的照耀下顯得無比純樸自然、莊重典雅�！�擦擦’主題館展出的‘擦擦’展品，主要是從日喀則、山南還有阿里各個地方收集而來的，品種近百種，數(shù)量則有萬件之多。有些“擦擦”已經(jīng)有幾百年，甚至上千年的歷史。據(jù)了解，展館的理念和目的就是要將傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代旅游相結(jié)合，把西0特的文化傳播出去的同時，對“擦擦”制作這項精湛的傳統(tǒng)手藝進行保護�！安敛痢边@一古老的傳統(tǒng)制作技藝，不僅具有高超的藝術(shù)價值，更是傳統(tǒng)文化中的精髓所在。在制過程……[詳細]

　　 西藏藏醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建于1989年，是西藏三大高校之一，屬國家二類學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有教職員工145人，其中教授2人，副教授9人，是國家財政全額撥款事業(yè)單位。學(xué)院主要由院黨委和院委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)藏醫(yī)藥系、科技研究所、教務(wù)處、教學(xué)藥廠等七個縣級單位，機構(gòu)設(shè)置齊全、人員精干，是目前國內(nèi)外最具辦學(xué)實力的藏醫(yī)藥高等學(xué)府。自創(chuàng)建以來，先后為西藏、青海、甘肅、四川、云南等省培養(yǎng)和輸送了1000多名藏醫(yī)藥骨干人才，并正在培養(yǎng)藏醫(yī)藥博士和碩士生，為繼承和振興傳統(tǒng)藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。藏醫(yī)藥是中華醫(yī)藥學(xué)寶庫和藏族文化的重要組成部分，迄今已有3800多年的發(fā)展歷史，是藏民族智慧的結(jié)晶，其歷史悠久、內(nèi)容豐富、影響廣泛……[詳細]

　　 一臺劇帶動一個藏族古村落致富，中國海拔最高的藏文化大型史詩劇《文成公主》將千余年前唐朝文成公主萬里跋涉、歷經(jīng)艱辛而無悔進藏的歷程展現(xiàn)的淋漓盡致。位于拉薩市中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)的慈覺林藏院風(fēng)情街，也依托文成公主劇場，形成了拉薩獨一無二的體驗式旅游生活。慈覺林藏院風(fēng)情街隔拉薩河眺望布達拉宮，作為中國西藏文化旅游創(chuàng)意園的首個以文化旅游為主題的商業(yè)區(qū)，其傳承慈覺林古村落歷史文化，坐享絕對地緣優(yōu)勢，建成了集民俗文化展示、民族手工藝品產(chǎn)銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿(mào)觀光、生活服務(wù)于一體的旅游休閑街區(qū)。風(fēng)情街緊抓西藏文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展趨勢，依托《文成公主》藏文化大型史詩劇吸納人流，以游客旅游體驗需求為導(dǎo)向……[詳細]

　　 關(guān)帝廟位于拉薩西效磨盤山山頂。這里原來叫巴瑪熱山，由于這座小山形似磨盤，原來清朝駐藏-稱其為磨盤山。乾隆五十七年（公元1792年）大將軍�？蛋驳仍诖诵藿�關(guān)帝廟一座，就叫做磨盤山頭關(guān)帝廟。在清朝乾隆年間，廓爾喀犯西藏邊境。1788年，廓爾順利完成因商人的稅收問題，出兵西藏，占領(lǐng)了濟嚨、聶拉木、宗喀三個地方。由于清朝派往西藏查辦此事的巴忠等人“將就了事，含國邀賞”，致使廓爾喀借口討要賠償銀兩，于1792年7月第二次武裝入侵西藏，點據(jù)了夏拉木、濟嚨，抓走了噶倫丹津班珠爾，8月到達日喀則，大肆搶掠扎什倫布寺的財物、金銀、糧食和后藏地區(qū)的大批牛羊，藏民的經(jīng)濟損失十分嚴(yán)重。當(dāng)時中國正值國力最鼎盛，公元17……[詳細]

　　 色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點文物保護單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉，麥札倉，阿巴札倉等三大札倉。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時，這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、……[詳細]

　　 看點藥王山上是拍攝布達拉宮最好的角度，尤其是半山腰。藥王山，藏名夾波日，意為“山角之山”。在拉薩市布達拉宮右側(cè)。海拔3725米，有小路可至峰頂。藥王山與布達拉宮所在的紅山咫尺相對，兩山之間有市內(nèi)的一條主要干道穿過。藥王山東側(cè)有個洞窟式的小廟宇，是一座造型奇特的石窟寺廟，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時向東方朝拜的地方。洞窟開鑿于松贊干布時代，據(jù)說藏王松贊干布的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻大梵天神像，用當(dāng)時西藏很緊俏的鹽作為工匠的報酬，掘崖粉一升，給鹽一升。接著，又在石窟里開鑿了轉(zhuǎn)經(jīng)廊道。經(jīng)過一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中間幾經(jīng)興衰，這座拉薩地區(qū)罕見的石窟寺廟至今仍然保存完好。石窟呈……[詳細]

　　 小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點文物保護單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進行了對換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面……[詳細]

　　 八廓街又名八角街，位于西藏拉薩老城區(qū)，是拉薩最古老的一條商業(yè)街道，環(huán)繞大昭寺，臨街的房屋多為出售傳統(tǒng)藏族用品和旅游紀(jì)念品的店鋪。八廓街也成為到拉薩旅游者必到的“淘寶”之地。八廓街環(huán)形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語意為中圈，是相對于林廓和大昭寺內(nèi)的囊廓而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時間一到，那些互不相識的人們--有來自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來自康巴山地盤英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后，便開始嚴(yán)格地按順時針方向沿著這條環(huán)形路走下去。八角街是為了建筑大昭……[詳細]

　　 帕邦喀，位于拉薩市北郊約8公里的寶傘山南面山坡上的一塊巨大山石上。據(jù)說帕邦喀建成時宮堡高九層，四周用鐵鏈固定，石墻縫隙中澆鑄鐵水。帕邦喀，亦稱普隆喀，意為巨石宮。巨石突兀雄奇，狀如巨大的伏龜，帕邦喀主體建筑則似一座巍峨的史碑，直立于龜背之上，構(gòu)成了這座千年古寺特有的風(fēng)姿。公元9世紀(jì)中期，朗達瑪滅佛后，九層宮堡被毀。據(jù)傳，布達拉宮在修建之前，文成公主和松贊干布便住這里。公元11世紀(jì)時，著名僧人旁多哇和扎多哇在廢墟上修建了兩層樓寺廟，靜修佛法，叫帕邦喀寺。在西藏第一宮是山南地區(qū)的雍布拉康，在拉薩第一宮是帕邦喀。傳說文成公主剛剛來到拉薩的時候，依據(jù)80種搏唐數(shù)理及五行圖推算，指出北面為玄武。松贊干布……[詳細]

　　 普布覺寺，拉薩北郊。奪地鄉(xiāng)山坡上，適合騎行，簡易公路已經(jīng)修至寺廟門口。由阿旺降巴于1744年得到當(dāng)時執(zhí)政者頗羅鼐（1689～1747）的資助而修建的。阿旺降巴（1682～1762）原為一窮僧，因勤奮學(xué)習(xí)，刻苦實修，后來成為一位有名的高僧。當(dāng)然他的知名還由于當(dāng)時他的左右是些地位很高的人：他的上師格勒嘉措是第六世0倉央嘉措（1683～1706）之師；他的弟子耶協(xié)堅贊是第七世0格桑嘉措（1807～1757）的上師，因此他的地位自然也就增高了。尤其是第七世0經(jīng)師阿旺喬丹和他共同拜的是塘薩巴·歐珠嘉措的門，同屬于格魯派密宗傳承的溫薩系統(tǒng)。所以1744年頗羅鼐作他的施主助建普布覺寺，由他住持法座。阿旺降巴……[詳細]