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五通橋區(qū)十大旅游景點(diǎn)

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中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館
  中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館建于2014年,坐落于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四川省樂(lè)山市五通橋竹根鎮(zhèn)菩提山,建筑面積2485平方米,三層設(shè)計(jì),一層根書(shū)發(fā)展歷程展廳,二層根書(shū)精品展廳,三層根書(shū)、根藝、根擺件藝術(shù)交流中心。館內(nèi)收藏了中國(guó)根書(shū)創(chuàng)始人楊玉冰先生幾十年創(chuàng)作的近千幅根書(shū)精品,記錄了楊玉冰先生的藝術(shù)心路歷程。藝術(shù)館已于2014年11月1日正式開(kāi)館并對(duì)外開(kāi)放。根書(shū)藝術(shù)館設(shè)計(jì)頗具東方文化特色,融入當(dāng)?shù)亻T(mén)樓、院落等建筑形態(tài),一步一景,錯(cuò)落有序,令人仿佛置身于古典靜謐的詩(shī)境之中。靈動(dòng)傳神、大氣磅礴的根書(shū)藝術(shù)凸顯著博物館獨(dú)特韻味,精美奇石、名家書(shū)畫(huà)更擴(kuò)散著博物館的博大內(nèi)涵。中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館在積極響應(yīng)國(guó)家提出“文化大發(fā)展、大繁榮”的背景下,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)心和支持下,由四川根石家文化傳播有限公司投資建設(shè)而成,是國(guó)內(nèi)唯一以根書(shū)法藝術(shù)為主題的藝術(shù)館,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)根書(shū)藝術(shù)館的空白。中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館已被列為四川省文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū),“全國(guó)社會(huì)科學(xué)普及基地”“全國(guó)版權(quán)示范單位”“全國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)意示范基地”“中國(guó)根愛(ài)國(guó)主義教育基地”“……[詳細(xì)]
2、道士觀
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道士觀
  五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠(yuǎn)眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進(jìn)入無(wú)底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個(gè)個(gè)巨大無(wú)比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢(shì)如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來(lái)的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運(yùn)局的隊(duì)伍,專(zhuān)門(mén)疏通,船工號(hào)子聲聲不絕于耳。在解放前,老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險(xiǎn)意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處,寬闊的江面在此收口,如三峽的瞿塘峽一般。古時(shí),水運(yùn)為首,來(lái)往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚(yú)腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚,翻船事故不斷。于是為人消災(zāi)的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗�,為黑夜行船的人指明了方向,于是�?lái)往的客商、船工一般都會(huì)到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來(lái)。再說(shuō)河西的……[詳細(xì)]
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永利川廠舊址
  永利川廠舊址位于四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機(jī)廠有限公司內(nèi),建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠,1917年由著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、被毛澤東譽(yù)為中國(guó)近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生,著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)進(jìn)步的象征”,曾在1926年美國(guó)費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)和1930年比利時(shí)工商博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)露懵暫?nèi)外。1937年“七七”事變后,天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作,輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地,并將川廠取名“新塘沽”,廠區(qū)道路以沿海省市命名,以繼承永利在塘沽的事業(yè),永銘國(guó)恥�?箲�(zhàn)時(shí)期,永利人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié),歷盡艱辛,堅(jiān)持制堿生產(chǎn),支持全國(guó)抗戰(zhàn)和大后方工業(yè)民用,并在這里完成了舉世聞名的“侯氏制堿法”。永利川廠舊址包括:(1)范旭東先生親筆手書(shū)的“新塘沽”石刻。(2)總面積8000平方米造型別致、結(jié)構(gòu)獨(dú)特的石頭廠房(發(fā)電廠、純堿廠)。(3)進(jìn)行水“軟化”處理的煉水室及大型蓄水池。(4)總長(zhǎng)22……[詳細(xì)]
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寶子山上“洋房子
  說(shuō)起五通橋?qū)氉由�,都�?huì)聯(lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個(gè)標(biāo)志性的建筑物。話說(shuō)民國(guó)二年(1913年)袁世凱謀復(fù)帝制,欲登九五,興辦“籌安會(huì)”向英、法、俄、德、日五國(guó)舉辦“善后大借款”。以全國(guó)鹽稅收入作抵,全國(guó)設(shè)稽核總所于北京,設(shè)川南稽核分所于自流井,五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱:“寶子山上洋房子”。五通橋英國(guó)人插手鹽務(wù)管理,派洋人擔(dān)任各級(jí)稽核所副職,而實(shí)權(quán)則操在英國(guó)人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時(shí)興建的。據(jù)老年人講,洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的,共三層,高約在20米左右,樣式十分考究,分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出,2名警衛(wèi),有一大狼狗相隨,將一骨形木棒不斷地拋出,那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此,天氣不好時(shí),則不用去上班。解放以后,洋房子收歸公有,分給了那些無(wú)家可歸的貧苦人家居住。在承包制后,一直保存至80年代中期。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后富裕起來(lái)的農(nóng)民,紛紛搬出洋房子,于是這具有歷史意義的遺存也被撤賣(mài)。如今寶子山的繁榮已成為過(guò)去,那里遺存下來(lái)的是一塊……[詳細(xì)]
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張公館--劉伯承居住地
  張公館(原張氏宅,為川軍劉文輝部第二混成旅旅長(zhǎng)張仲銘在五通橋的寓所)位于樂(lè)山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年,坐北向南。四合院布局,由門(mén)房、東西廂房、正房構(gòu)成,建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑,穿斗式梁架,懸山式屋頂,小青瓦屋面,建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學(xué)堂”的同學(xué)。1923年,劉伯承任四川第一軍第二混成旅團(tuán)長(zhǎng),8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來(lái)侵川之黔軍王天培部,于激戰(zhàn)中大腿負(fù)重傷,嚴(yán)重感染,幾乎截肢,后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾,靜心養(yǎng)病,1924年1月24日,張仲銘親自護(hù)送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng),居住于張氏宅。此期間,閑中無(wú)聊的劉伯承,多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店兒,飲茶垂釣。經(jīng)半年多調(diào)養(yǎng)和鍛煉,傷腿完全康復(fù)。在此期間,劉伯承深入五通橋的勞苦階層調(diào)查研究。5月初,吳玉章到五通橋向劉伯承介紹了北京、上海、廣州等地的革命形勢(shì),并相約去上海找尋前途。劉伯承決定與吳玉章一同出川,考察革命形勢(shì),考察中國(guó)共產(chǎn)黨,再?zèng)Q定是否參加中國(guó)共產(chǎn)黨。從1924……[詳細(xì)]
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通材中學(xué)遺址--中共通材中學(xué)特支活動(dòng)舊址
  通材中學(xué)遺址(原通材小學(xué))位于樂(lè)山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)文化街368號(hào)。1938年夏,共產(chǎn)黨員賀國(guó)干回到五通橋,擔(dān)任了五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)主席、五通橋抗敵后援會(huì)理事、私立通材中學(xué)校董事會(huì)董事長(zhǎng)職務(wù)。他利用這一職務(wù)作掩護(hù),向省工委匯報(bào),要求加派革命力量。賀國(guó)干根據(jù)省工委指示,聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員李嘉仲任通材中學(xué)校長(zhǎng),聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員廖友陶、趙君陶、張?jiān)�、卓�?wèn)漁、盧良弼和進(jìn)步青年10余人到通材中、小學(xué)任教。9月,經(jīng)中共嘉屬工作委員會(huì)批準(zhǔn),建立中共五通橋通材中學(xué)特支,廖友陶、朱澤淮先后任書(shū)記。特支成立后,積極領(lǐng)導(dǎo)通材中、小學(xué)進(jìn)步師生開(kāi)展抗日救亡宣傳活動(dòng),組織成立“鍛冶社”,出版《鍛冶》刊物;在井王廟興辦民眾夜校,宣傳抗日救亡道理。通材特支把發(fā)展黨員的注意力放在吸收本校青年學(xué)生上,大力發(fā)展黨員,壯大黨組織,到1939年上半年,發(fā)展黨員達(dá)80余人,致使一些尚不具備黨員條件的進(jìn)步青年涌入黨內(nèi),在黨員中發(fā)生了橫的關(guān)系,暴露黨的機(jī)密。對(duì)此,中心縣委派人前往整頓,停止黨組織的一切活動(dòng),把不夠黨員條件的淘汰出去,符合黨員標(biāo)準(zhǔn)……[詳細(xì)]
7、五通橋
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五通橋
  介紹  五通橋區(qū)位于樂(lè)山市南24公里,是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān),青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水,青山照映,綠水環(huán)繞,玲瓏秀麗,民俗獨(dú)特。清代詩(shī)人李嗣源稱贊“煙火萬(wàn)家人上下,風(fēng)光應(yīng)不讓西湖”,故有“小西湖”之稱�! ∥逋蛉谏健⑺�、樹(shù)、鎮(zhèn)為一體,水多橋也多,鎮(zhèn)內(nèi)各種風(fēng)格的橋把3片陸地連結(jié)起來(lái),蕩舟河上,穿行橋下,可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹(shù),幾百株蒼勁雄偉,枝繁葉茂,童童如蓋,樹(shù)沿著河,街沿著樹(shù),形成了五通橋獨(dú)特的風(fēng)光。這里還是全國(guó)七大“游泳之鄉(xiāng)”之一,芒溪河是天然的游泳訓(xùn)練場(chǎng),多年來(lái)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運(yùn)動(dòng)員。 五通橋還是青年英雄丁佑君烈士的故鄉(xiāng)。菩提山上建有“丁佑君烈士紀(jì)念館”,館名匾額為-所書(shū),館內(nèi)還陳列有-等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹(shù)環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥(niǎo)瞰整個(gè)市容�! ∥逋蛎磕晡逶露宋绻�(jié),都要舉行傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)賽,規(guī)模宏大,場(chǎng)面壯觀。 交通  從樂(lè)山市聯(lián)運(yùn)車(chē)站或新城南客運(yùn)站都有到五通橋的班車(chē),車(chē)次很多,票價(jià)3.5元左……[詳細(xì)]
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賀宗第--中共嘉屬工作委員會(huì)舊址
  賀宗第位于樂(lè)山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進(jìn)街31號(hào)。賀宗第始建于光緒初年(1875年),建筑面積6000多平方米,由24個(gè)天井相連而成。橋?yàn)┤朔Q“太和全”。大部分建筑都已拆除,僅存有一面封火墻、一個(gè)用來(lái)唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月,省工委為了大量發(fā)展黨員,廣泛開(kāi)展抗日群眾運(yùn)動(dòng),派侯方岳到樂(lè)山重新建黨,陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國(guó)干等取得聯(lián)系,了解原有黨員情況,接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月,省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況,決定成立中共嘉屬工作委員會(huì),侯方岳任書(shū)記,李嘉仲、賀國(guó)干任委員,機(jī)關(guān)設(shè)在賀宗弟。12月,因樂(lè)山地區(qū)組織發(fā)展較快,省工委決定把嘉屬工委改為中共樂(lè)山中心縣委,侯方岳任書(shū)記,委員5人,其中賀國(guó)干分管--工作,中心縣委成立時(shí)開(kāi)會(huì)也在此。1939年6月,因五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)改選,賀國(guó)干失掉五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會(huì)主席、通材中學(xué)董事長(zhǎng)職務(wù)后,通材中學(xué)黨員教師相繼轉(zhuǎn)移。1984年7月12日,樂(lè)山市政府公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為五通橋區(qū)供銷(xiāo)社和糖果廠所占用�!�[詳細(xì)]
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五顯廟戴祠小學(xué)--中共牛華后山支部活動(dòng)舊址
  五顯廟戴祠小學(xué)(現(xiàn)樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué))位于樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組。1930年9月,中共嘉定縣委領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)失利后,縣委負(fù)責(zé)人李國(guó)清被迫轉(zhuǎn)移,共產(chǎn)黨員戴禪修、劉漢文轉(zhuǎn)移到牛華后山五顯廟戴祠小學(xué)以教書(shū)為掩護(hù),繼續(xù)從事黨的活動(dòng)。戴禪修吸收了程雪門(mén)、戴襄陽(yáng)、戴洪州等入黨。1931年春,毛春泰到牛華溪樂(lè)犍聯(lián)立小學(xué)任教師,負(fù)責(zé)牛華后山黨的工作,組織“讀書(shū)會(huì)”,傳播革命思想。1932年春,建立中共牛華后山支部,劉漢文任書(shū)記,程雪門(mén)、帥仕倫、邱駿任委員。黨支部建立后,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)-動(dòng),組建農(nóng)協(xié)組織,發(fā)展會(huì)員600余人。1933年秋組織秋收斗爭(zhēng),因劉漢文身份被暴露轉(zhuǎn)移至青神,支部工作由程雪門(mén)負(fù)責(zé)。10月,由于團(tuán)省委李乙凡視察樂(lè)山返回成都后被捕叛變,致使程雪門(mén)等人被捕,該支部被破壞。五顯廟戴祠小學(xué)后經(jīng)重建,現(xiàn)為樂(lè)山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學(xué),無(wú)保護(hù)級(jí)別和利用級(jí)別。……[詳細(xì)]
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五通橋河西第一農(nóng)家樂(lè)
  眾所周知,五通橋是“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國(guó)游人,隨之而興起的農(nóng)家樂(lè)如雨后春筍,形成了木魚(yú)山農(nóng)家樂(lè)群。然而,在河西片區(qū)農(nóng)家樂(lè)卻誕生于16年后的2003年�!笆劳馓以础钡靥幑谟㈡�(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場(chǎng)口,占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺(tái)樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹(shù)、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人,給人以家的感覺(jué)。園主從重慶請(qǐng)來(lái)星級(jí)賓館的名廚,推出“江水煮江魚(yú)”的特色美味。紅味有:泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味;白味有:滋補(bǔ)、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊,魚(yú)溏多在河灘地上挖建而成,岷江水自流而入。所以這里的魚(yú)和河魚(yú)一樣鮮嫩無(wú)比�!�[詳細(xì)]


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