鹽津豆沙關(guān)是云南省級風(fēng)景名勝區(qū)，距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來中原通往云南的通道之一。鹽津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個片區(qū)60個景點組成,面積約70平方公里。景觀有雄險的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨特,環(huán)境很好。價值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國大西北途中的游覽勝地。豆沙關(guān)有著名的“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦,現(xiàn)殘存長約350米,道寬五尺,每級石階寬窄高低不一,路面留有馬蹄痕印數(shù)十個。它是由川入滇,到緬甸、印度的“蜀身毒道”(古西南絲路)的重要通道。豆沙關(guān)古稱石門關(guān),位于鹽津縣城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道險關(guān)。壁立千仞的石巖，被關(guān)河一劈為二，形成一道巨大的石門，鎖住了古代滇川要道。西岸巖壁上刻有“滇南樞紐”、“其險也若此”等大字,被譽為“滇南第一關(guān)”。古人由蜀道入滇，此是進(jìn)云南的第一道關(guān)。關(guān)上有……[詳細(xì)]

　　棺葬是古代一種比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛（置）于懸崖半腰的適當(dāng)位置。葬地的形勢各異，歸葬的個體方式也略有差別：或于崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間；或在約壁上開鑿石龕，尸棺置入龕內(nèi)；或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了，要找個歸宿，要為失去靈魂的軀殼找一個妥當(dāng)?shù)陌仓棉k法，從這個意義上講，懸棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一樣平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么會“飛”到那高高的懸崖上？尸棺的主人是誰？我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的寓言，夢魘中便無法逃避懸棺的陰影。有這樣一側(cè)以軼聞：1933年，一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘，雇用兩名樵夫，從豆沙關(guān)的絕壁上掀下兩具懸棺，其中一具運到昭通省立第二中學(xué)供考察、展覽。未久，兩名樵夫均意外慘死。翌年，一位大號熊廷權(quán)的賑災(zāi)的-，公務(wù)之余，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢……[詳細(xì)]

　　妹兒山鹽津有座妹兒山。妹兒是方言，是個多義詞：泛指姑娘、少女，長輩對晚輩(女)的呢稱，在特定情況下，使用妹兒一詞，多少也會有些暖昧的意味。妹兒山坐落在東距鹽津縣城50多公里的落雁鄉(xiāng)境內(nèi)。山向谷地，錯落參差，呈長條狀向心排列。谷地匯聚的中心地帶，風(fēng)山余脈悄然隆起，推舉出一座座清俊、秀美的山巒。落雁大山隆然挺秀，翠竹森森；落柯山層崖壁玉，崔嵬如畫，青翠盈目；永豐嶺尖峰峭拔，高人云際；漢坡嶺巍峨高峻，憑臨四山；妹兒山體態(tài)婀娜，御風(fēng)亭立，煙光明媚，風(fēng)鬟霧鬢，酷似一韶華芳春的淑女，儀態(tài)萬方地徘徊在高天碧水、奇峰峻嶺的畫圖之中，明光鏡鑒，顧盼生輝。妹兒山山前山后，又派生出大龍?zhí)�、芹草坡、寒婆嶺嶺、竹根坡、浪子溝、仙女塘之類或因形賦名、或矯情附會的地名，更把一座妹兒山渲染、烘托、陪襯得超凡脫俗，風(fēng)華絕代樹發(fā)雙椏，枝上常棲鸞鳳，允矣；塘名仙女，組織些浪縐波紋，嬖?山號妹兒，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，是又可以供游人觀覽，暢名士之襟懷者也。山有情致，人有靈犀。妹兒山下，有一位高格遠(yuǎn)致，風(fēng)流倜儻的青年名士，姓李，尊諱明……[詳細(xì)]

　　秦五尺道五尺道位于豆沙石門關(guān)口，現(xiàn)存長約350米，寬1.7米，是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多（243個）的古驛道。五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。秦國占據(jù)巴蜀后，秦蜀守李冰采用了積薪燒巖之法，修筑了從僰道縣（今宜賓）經(jīng)石門關(guān)，到千傾池（昭通）的第一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。秦朝建立后，常頞在僰道的基礎(chǔ)上，將路又修到了建寧（曲靖），道寬五尺，故稱“五尺道”。從此，五尺道成為內(nèi)地入滇的一條大通道。石門關(guān)也一成了內(nèi)地通往云南的重要門戶。漢武帝時，唐蒙再次在五尺道上“鑿山開闊、以通南中，迄于建寧……”，史稱“南夷道”。開鑿于秦代的豆沙關(guān)五尺道，經(jīng)歷代修筑置驛，形成了著名的南方絲綢之路的重要路段，中原進(jìn)入云南的要沖。歷經(jīng)2400多年的滄桑巨變，古道至今猶存。一段約350米長的不甚規(guī)整的石頭路上留下了243個深深淺淺的馬蹄印跡，其中約10厘米深的39個，這些馬蹄印跡很有規(guī)律，曾有人牽馬從五尺道上走過，馬的前后左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關(guān)約5公里的老木城馬蹄石上有……[詳細(xì)]

　　豆沙古鎮(zhèn)豆沙古鎮(zhèn)，古風(fēng)、古韻、古道熱腸，表達(dá)著厚重歷史與人文風(fēng)情；“不到石門非好漢，英雄要過石門關(guān)”的英豪之氣在此彰顯；“腳踏五尺道，追夢三千年”的向往將在這里實現(xiàn)。至今已有2200多年歷史的豆沙鎮(zhèn)自古以來就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道，素有“滇川門戶”之稱，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨具特色、獨領(lǐng)-的“三川半”文化。在這塊神秘的土地上，留下了中原入滇第一關(guān)石門關(guān)、蹄印深深的秦五尺道、隋代古城堡、千古之謎僰人懸棺等歷史、文化古跡，擁有觀音閣、三官樓、僰人回音、天外飛泉、老君祝福等景觀、特別是先秦古道、朱提水道、內(nèi)昆跌路、滇川公路、水麻高速路在此“五道并行”，更是“交通活化石”，天下絕有點奇觀。還有絢麗多彩的民族服飾，古樸獨特的僰人舞蹈，獨具匠心的牛燈藝術(shù)，氣壯山河的關(guān)河號子，臉譜新穎，舞蹈粗獷的宗教文化儺戲等民族風(fēng)情，及石門、長勝兩溶洞，天造奇觀。在這里，可謂古人、古道、古鎮(zhèn)、古風(fēng)、古韻、古納四面八方，美山、美水、美景、美女、美食、美收天……[詳細(xì)]

　　袁滋題記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上。摩崖石刻地處左下絕壁，山路陡峭，隔河對岸崖石壁立，像兩扇巨大石門，扼鎖咽喉，儼如一石門，唐代稱“石門關(guān)”，是四川進(jìn)入云南的交通要道，秦漢“五尺道”的要隘。唐貞元九年（793年）背逆唐朝四十多年的南詔王，遣使請求歸唐。貞元十年（794年），唐朝派御史中丞袁滋奉使持節(jié)赴南詔，冊封異牟尋為南詔歸義王，他經(jīng)由戎州（今宜賓）入滇，經(jīng)石門（今豆沙關(guān)）時，為紀(jì)其行，作此摩崖題名。摩崖石刻長0.44米，寬0.36米，全文八行，每行3～21字，共122字，左行，楷書，末行“袁滋題”三字為篆書，保存完好。其內(nèi)容與新、舊《唐書》、《蠻書》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)的記載相同。摩崖題記是唐王朝與南詔改善關(guān)系，重新和好的重要標(biāo)記，是研究南詔歷史的重要實物資料。史稱袁滋“工篆隸，有古法”，又說他與李陽冰、瞿令問齊名。末尾篆書三字，從書法角度看也是彌足珍貴的。（國家文物局）……[詳細(xì)]

　　觀音閣位于云南昭通鹽津縣豆沙石門關(guān)北崖峭壁間的青蓮洞口，原寺建筑年代久遠(yuǎn)，僅存遺址�，F(xiàn)存觀音閣重建于清朝乾隆三十二年（1767），是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造，系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑，是滇東北少有的古建筑之一，其左、右、后三面均依巖石為壁，閣門飛懸洞口，峻拔挺立于懸?guī)r之間，在四周群峰的攢擁烘托下，大有飛閣凌空、氣象萬千之勢，閣內(nèi)石壁中，鐘乳石倒立，天然地構(gòu)成各種形態(tài)，其中有一鐘乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩，千百年來，為這一帶虔誠的佛教信徒所敬仰�！∮^音閣內(nèi)有數(shù)尊精塑的神像，閣內(nèi)金碧輝煌。在巖壁上還刻有“觀世音慈航普渡眾生”的浮雕，造型別致，技藝精湛。每年農(nóng)歷二、六、九月的十九日的觀音會，朝圣觀光者摩肩接踵，絡(luò)繹不絕�！�…[詳細(xì)]