項城市十大旅游景點
1、袁寨古民居 AAA
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袁寨古民居清同治二年(1863年)始建，民國初年告竣，歷時60余年。它自東而西依次建筑東組院落、中組院落和西組院落。每組院落各三進院。東組院落有5個天井院，中組院落有3個天井院，西組院落有9個天井院，整體建筑群由17個天井院落組成。它們共占地面積50余畝，住宅樓瓦房計66座(266間)。由于1976年前，拆墻寨修項沈公路，拆樓瓦房改造項城縣糧庫�，F(xiàn)保存住宅樓房有13座，計72間。現(xiàn)在，袁寨古民居和袁世凱行宮，以“袁寨古民居”的名義晉身第七批“國保”。……[詳細]
2、高丘寺
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作者：閆欽萊高丘寺位于項城市高寺鄉(xiāng)高寺村。當(dāng)年上冢棋布，留有原始人類遺址；寺廟林立，煙火旺盛于一時；“高丘聳翠”風(fēng)景秀麗，曾為項城八景之一。而今，人世滄桑，冢毀廟圮，在歷史的長河中，僅僅留下一些傳說史料和文化遺跡了。我在近幾年經(jīng)過搜集查訪，愿將高丘寺歷史風(fēng)貌再現(xiàn)給讀者。高丘寺，地處中原豫東，遠古時乃丘形高地，背水(汾河)向陽，俗謂高邱是先民群居的好地方。相傳黃帝八子之一的顓頊，擇居此地，號高陽氏，又傳禹治水有功，擇高邱禮臺慶功，后世詩人曾寫下：“得名始于夏，懷古幾登高”的佳句。東漢建安七子之一的應(yīng)蹋，號稱東陽才子，應(yīng)氏家族俱有名，在高邱建了不少墳冢。故又有高陽冢丘之稱。道教乃中國國有的宇敦，興于漢／頃帝時，源于古代巫術(shù)，佛教自漢明帝時從印度傳人中國。到南北朝“南朝四百八十寺”興建廟宇之風(fēng)盛行時，兩教都在高邱修建不少寺廟，如距高邱東里許，叫龍虎山建有東岳廟(佛)回龍觀(道)邱西為鳳凰嶺，建有姑姑庵!(道教)高邱之上建有佛寺，所以又有高邱寺之稱。后人簡稱為高寺。據(jù)考古專家從高寺采集的古物鑒定……[詳細]
3、南頓故城 AA
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南頓故城遺址南頓故城位于水寨西6公里，屬今南頓鎮(zhèn)。故城在新運河西30米，其范圍要比現(xiàn)在的南頓集大得多，現(xiàn)在司老街、崔街村還保存有舊城城垣殘跡。因久經(jīng)洪水沖積淤積、風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南、西、東三面多與地面相平，或已成丘陵狀。僅北垣一段較為完整，高7米，最寬處10米，長215米。故城建于古代遺址之上。經(jīng)拭掘，遺址上層出土大量粗繩紋板，筒瓦片和泥質(zhì)紅陶罐殘片，系漢代遺物。從城墻斷面看，可分上、中、下三層，下層內(nèi)含有深檔鬲足，細繩紋殘?zhí)掌�，夾沙灰陶鼎（足部）、蚌、鐮等遺物；中層有清晰的夯土層，厚7-15厘米不等，內(nèi)含有深淺檔鬲足、精細繩紋殘?zhí)掌F骨等遺物；上層（包括東起40米的城墻）內(nèi)含大量的粗繩紋板瓦片。南頓故城內(nèi)外古跡有：“光武臺”、“瞻星臺”，東漢建開十九年（43年），光武帝劉秀進幸南頓，在縣舍置灑大會。此后不久，在城北建光武臺，在城內(nèi)建瞻星臺。八角并在南頓城北高阜上，據(jù)傳漢光武帝（劉秀）被王莽兵追逼，投匿井中，因有蜘蛛網(wǎng)其，秀得脫，今存殘跡�！按筵￠w”在南頓城內(nèi)。三國魏正六年（245……[詳細]
4、鬼修城
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鬼修城是河南省項城市南頓鎮(zhèn)的一個旅游地，傳說是一夜之間被鬼修建的，因此得名！是項城市的有名旅游地!里面有各種鬼的模型，會聲會色，很是嚇人！鬼修城與古頓國的南頓故城古頓國的緣由商水“古頓國”在商水縣平店鄉(xiāng)李崗村，人們有時可以從野地里撿到一些狀若銅扣的“打鬼扮”，又稱蟻鼻錢。其實，這些斑斑銹跡的蟻鼻錢正向人們訴說著一個風(fēng)雨飄搖的古頓國的故事。古頓國興起于西周初年，治所在今商水縣平店鄉(xiāng)附近，古城遺址在今平店鄉(xiāng)李崗村及李崗與冢子王莊之間。周武王滅商后，于公元前1122年大封諸侯，封其近族姬姓于今商水縣平店鄉(xiāng)一帶稱頓國。頓國在今平店鄉(xiāng)李崗建立城池，與陳國、沈國等為鄰。然而，由于頓國轄區(qū)較小，國弱民少，它成了強國欺凌的對象。從商水朱集出土的文物以及古書上的記載可以看出，古頓國淪姓貴族曾與陳國貴族原仲等聯(lián)過姻。不過，聯(lián)姻外交也沒有阻擋住陳國入侵的氣焰。頓國懼陳之強大，決定搬遷，他們在古氵殷水之南又找到了一片可以生活的地方。于是，頓國開始派遣臣民、工匠在今項城南頓故城處修建土城。待土城修成之后，頓國開始……[詳細]
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袁世凱故居袁世凱故居位于市區(qū)東南17公里的王明口鎮(zhèn)袁寨村。袁世凱故居是著名歷史人物、中華民國第一任大總統(tǒng)袁世凱的誕生地。舊居占地270畝，建成具有明清特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的各式建筑248間，周圍是1800米長、10多米高的寨墻，6座炮樓及三道護城河。舊居整體按中、東、西三軸線布局，分東、中、西三組縱深院落，且院落幽曲相連，形成一片完整且別具風(fēng)格的建筑群。建筑群由傳統(tǒng)磚瓦、木材、白灰等建筑材料構(gòu)成，反映了中國古代建筑特色。房屋頂脊之處，皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕，四角挑檐高聳，飾有龍紋獸尖、直指蒼穹，氣勢恢宏。中宅院，為袁重三修建，走馬門樓，門楣欄板彩雕“紫氣東來”。亦分前、中、后三個大院。前院正面是三間客廳。兩邊是東、西廂房。中院正面是五間腰樓，東西廂房各三間�？偯娣e2800平方米。各屋擺設(shè)皆楠木家具，墻上掛滿名人字畫�，F(xiàn)存堂樓和大廳，保存完好。東宅院，為袁世凱的父親袁保中就石家舊址修建，廣梁大門，一對五尺高的石獅子把守；左邊，一頭母獅背駝幼獅，右邊雄獅仰首側(cè)視母獅，神情活現(xiàn)。門口兩旁……[詳細]
6、華佗寺
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華佗寺位于鄭郭鎮(zhèn)東南8公里處。華佗寺是鄭郭鎮(zhèn)以東幾十里的群眾，自發(fā)為紀(jì)念三國神醫(yī)華佗所建的寺廟。寺廟占地48畝，前后三院，早已不存�，F(xiàn)在舊址上建廟房三間，占地200平方米，周圍植樹，綠樹成蔭。平時前來燒香祭典祈禱平安者絡(luò)繹不絕。農(nóng)歷九月九日有廟會，更是香火鼎盛。華佗墓遺址位于寺北05公里處。據(jù)傳東漢末年，項城縣一帶瘟疫流行。正巧華佗帶領(lǐng)樊阿、吳普幾個徒弟游鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)過這里，他們用土方治好了當(dāng)?shù)貣|小樓、西小樓村的病人，控制住了這一帶的疫情。人們都稱華佗為“神醫(yī)”。后來華佗被曹操請去為其醫(yī)治“頭痛”，終為曹操所害。華佗被害后，徒弟們將其遺體收殮，準(zhǔn)備運回華佗故里譙郡（今安徽毫州）安葬。當(dāng)靈車行到項城縣的今華佗寺村時，正遇上霪雨天氣，大雨滂沱，數(shù)日不住，車無法繼續(xù)前行，只得暫停。消息傳到東小樓、西小樓，過去曾被華佗救過命的人很快成群結(jié)隊來到這里，要求將華佗葬在這里。樊阿、吳普等徒弟開始不從，后來想想，天氣不知什么時候放晴，氣溫又高，路程尚遠，又不能久停不葬，于是就答應(yīng)了。大家動手把一代神醫(yī)華……[詳細]
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汾泉河國家濕地公園位于河南省項城市境內(nèi)，是淮河水系的支流，為典型的黃淮平原水網(wǎng)濕地生態(tài)系統(tǒng)，包括項城市的駙馬溝、清水河下游段、長虹運河、谷河、汾河、泥河等河段濕地，總面積為1154.55公頃，其中濕地面積1020.34公頃，濕地率高達88.38%。2014年2月11日，國家林業(yè)局進行批復(fù)，項城市申報的河南汾泉河濕地成功獲批，成為周口市繼淮陽龍湖國家濕地公園后，又一個進入國家級行列的濕地公園（試點）。汾泉河國家濕地公園是淮河水系的支流，為典型的黃淮平原水網(wǎng)濕地生態(tài)系統(tǒng)，包括項城市的駙馬溝、清水河下游段、長虹運河、谷河、汾河、泥河等河段濕地，總面積為1154.55公頃，其中濕地面積1020.34公頃，濕地率高達88.38%。項目建設(shè)屬于生態(tài)型社會公益性項目，具有顯著的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益。通過水系調(diào)節(jié)、水質(zhì)保護、水岸保護等措施的實施，保護和恢復(fù)濕地面積882.1公頃，有效保護項城市河流濕地生態(tài)系統(tǒng)、水源地水質(zhì)安全、野生動物及棲息地等，使區(qū)域內(nèi)水質(zhì)由Ⅴ類提升到Ⅲ類。項目建設(shè)期為8年，需……[詳細]
8、蓮溪書院
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蓮溪書院位于秣陵鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。蓮溪書院是原項城縣清乾隆年間所創(chuàng)立的縣內(nèi)最高學(xué)府，（今老城高中校址）。據(jù)清宣統(tǒng)三年《項城縣志》載：“清乾隆二十五年（1761）因原虹陽書院漸圮，地址低洼狹小，知縣梁作文為興學(xué)育才，在城西南隅興建此院。占地5000平方米，有講堂、習(xí)房、號房等七八十間”�！翱h之有書院也與鄉(xiāng)學(xué)并重，凡鄉(xiāng)之秀美而文者，自成人以及小子咸得攻詩書習(xí)禮樂，交相鼓勵于其中�！薄皶阂陨徬�，緣虹河舊有瑞蓮之兆。書院周圍環(huán)繞虹水之分流，水中種以芙�。ê苫ǖ膭e名），其沿堤四面皆植柳槐，紅香綠蔭，交映相輝，所以使都人士肆業(yè)其間者，豁其耳目，擴其心胸，益有以長文思而助吟興”。清末，戊戌變法之后，于光緒三十年改為高等小學(xué)校。民國年間，項城縣中、項城縣師設(shè)此�，F(xiàn)為老城高中校址，院內(nèi)還保存原講堂五間。蓮溪書院舊曾為項城八景之一，清柳堂賦詩贊之：“微雨初晴望眼空，蓮溪門外立春風(fēng)。半灣芳草縈深碧，夾岸小桃放淺紅。水面浮沉雙鴨子，船頭漂泊一漁翁。天然詩趣天然畫，欲學(xué)維摩愧未工�！薄�[詳細]
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現(xiàn)藏于市博物館，是項城市博物館重要文物之一。該碑是清末南陽鎮(zhèn)守使田作霖（項城田老家人）利用岳飛手書墨本諸葛亮《出師表》雙鉤刻石制碑。該碑刻共22塊刻石組成，此外還有一對聯(lián)刻石：“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)”，系清代大書法家鄧石如之手跡。當(dāng)時由南陽運回項城田老家。項城市博物館于1982年征集保護。1984年在袁世凱行宮內(nèi)（項城博物館）建《出師表》碑廊，占地140平方米，碑刻源于南宋抗金名將岳飛南下路過南陽諸葛亮武侯祠，給一老道寫的墨本。因戰(zhàn)亂墨本流失。被袁世凱步父袁保恒在陜西督辦軍務(wù)時收藏，田作霖借之刻石，題跋明確（其他同類碑刻均無跋），系用拓本雙溝刻石，故此碑刻極其珍貴。岳飛手書大草，蒼勁有力，一氣呵成，氣勢豪放曠達，經(jīng)河南省文物專家鑒定為國家二級文物，河南省重點保護文物單位，項城市博物館之寶，每年前來觀賞品吊者者萬人以上。……[詳細]
10、毛冢遺址
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毛冢遺址位于孫店鎮(zhèn)毛冢村西北100米處。毛冢遺址，又稱孝子冢。該遺址是一個由東向西北延伸的橢圓形土崗，高出地面2米多，呈不規(guī)則形，屬于古墓群。出土文物有：銅箭、戈和刻有文字的陶拍等，對考察商代歷史文化有重要價值，屬省級文物保護單位。據(jù)傳說，在很早以前，當(dāng)時官府規(guī)定老年人60歲活埋，當(dāng)?shù)赜幸恍⒆�，其父早年喪妻，為了兒子不受繼母-，終生未娶，爺兒倆相依為命。孝子長大后，為了永久不失去父親，他一邊耕作，一邊建了一個窯場燒磚（遺址附近現(xiàn)存一個200多畝地的窯坑）。背著官府，用燒制的磚，砌了一個地下宅院和長廊，上面再覆蓋上厚厚的土層（即現(xiàn)在的土丘）讓其父隱居在里面，每天送飯，陪父聊天，老人一直活到一百多歲，同時，又收留了眾多鄉(xiāng)鄰老人。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念這一孝子的恩德，把毛冢也稱為孝子冢。……[詳細]
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