張自忠將軍紀(jì)念園景區(qū)屬于國家AAA級旅游景區(qū)，是以著名抗日將領(lǐng)、民族英雄張自忠將軍殉國地和紀(jì)念館為主體修建的，是集愛國主義教育基地、生態(tài)休閑和鄉(xiāng)村旅游為一體的旅游景區(qū)。由張自忠將軍殉國處紀(jì)念園、張自忠將軍紀(jì)念館和鄂豫邊區(qū)革命紀(jì)念館等三部分組成。張上將自忠殉國處紀(jì)念碑、同難官兵公墓，位于宜城市新街鄉(xiāng)羅屋村長山。1940年5月，國民黨第33集團(tuán)軍總司令張自忠親率74師在宜城南瓜店與1萬多日軍激戰(zhàn)9晝夜，16日于此處殉國。1941年5月16日，國民黨59軍將士在此立碑紀(jì)念。碑用95塊青石砌筑，四方柱體攢尖頂，通高4·4米，碑陽陰刻碑文：“第一周年紀(jì)念張上將自忠殉國處中華民國三十年五月十六日敬立”。1941年5月16日，國民黨59軍將士在立“張上將自忠殉國處紀(jì)念碑”的同時，在杏仁山北麓修建同難官兵公墓。墓底徑5米，高1·5米，墓前立石碑，碑通高1·7米，碑陽陰刻“張上將同難官兵公墓中華民國三十年五月十六日”。張公祠，位于南漳縣武安鎮(zhèn)北200米，張自忠（1890－1940），字藎忱，山東臨清人�？埂�…[詳細(xì)]

　　宜城博物館成立于1982年2月，內(nèi)設(shè)考古部、保管部、陳列部、內(nèi)保股、辦公室、文物保護(hù)修復(fù)中心六個部門。屬財政全額撥款的文化事業(yè)單位，隸屬于宜城市文化旅游和新聞出版局。隨著宜城經(jīng)濟(jì)和文博事業(yè)的發(fā)展，宜城市博物館從成立之初的一無所有，發(fā)展到目前擁有一座占地面積24000平方米、建筑面積5000多平方米的集教育、觀賞、游樂于一體的博物館。宜城市博物館現(xiàn)有館藏文物10100余件（套），其中國家一級文物12件（套），二級文物60件（套），三級文物265件（套）。宜城博物館是集文物征集，勘探、發(fā)掘、保管、陳列和科學(xué)研究于一體的地方性歷史博物館。宗旨是利用館藏文物進(jìn)行陳列和科學(xué)研究，展示研究成果，宣傳文物法律、法規(guī)，保護(hù)我市境內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化，為宜城的社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。建館以來，宜城市文物事業(yè)取得了長足的發(fā)展。舉辦過“楚國車馬坑” “館-史文物”和《楚風(fēng)漢韻》三個基本陳列及多項專題陳列，而新館的主體陳列《楚風(fēng)漢韻》主要是展出宜城地區(qū)出土的春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的文物。分車轔馬蕭、楚都雄風(fēng)、……[詳細(xì)]

　　張自忠將軍紀(jì)念館位于宜城市襄沙大道55號，由張自忠將軍紀(jì)念館、革命烈士紀(jì)念館、革命烈士紀(jì)念碑組成。其中張自忠將軍紀(jì)念館建筑面積1500平方米，展示了張自忠將軍艱難曲折的經(jīng)歷、良好的從政治軍風(fēng)范、高尚的人格魅力和崇高的民族氣節(jié)。張自忠紀(jì)念館建于1991年，張將軍殉國50年之際，館內(nèi)以張自忠將軍生平事跡陳列為主，輔助于名人題詞碑刻展覽.革命烈士紀(jì)念館的陳列較為全面.系統(tǒng)，真實地的反映了我市的革命斗爭史.兩館均位于烈士陵園內(nèi)，居于市區(qū)，是省政府核定公布的省級紀(jì)念館1940年5月，日軍發(fā)起了隨棗戰(zhàn)役，集結(jié)重兵西進(jìn)。張自忠將軍留下遺書，率部截敵，浴血奮占，身中數(shù)彈，戰(zhàn)死十里長山。張自忠是第二次世界大戰(zhàn)中盟軍犧牲最高將領(lǐng)，國共兩黨分別在重慶和延安舉行了隆重的追悼會。張自忠將軍紀(jì)念館為全國愛國主義教育示范基地、湖北省國防教育基地。地址：湖北省襄陽市宜城市襄沙大道55號電話：0710-4212558……[詳細(xì)]

　　長渠又名白起渠，位于宜城市西南部，西至南漳縣武安鎮(zhèn)謝家臺，東南至宜城市的郭海村，全長48公里，號稱百里，故稱之為“百里長渠”。該渠為戰(zhàn)國時期秦國名將白起（公元前279年）因攻打楚國國都——鄢都之需要開挖的戰(zhàn)渠，故又稱白起渠。該戰(zhàn)渠因筑壩提高蠻河水位，此后作為水渠灌溉農(nóng)田，迄今已2280多年。比鄭國渠早33年，比都江堰早23年，當(dāng)之無愧為中華第一渠（中國水利出版社1988年8月出版的《中國水利之最》書稱其為“中國第一渠”）。長渠是一個頗負(fù)盛名的大型水利灌溉工程。有關(guān)它的歷史，自古以來眾說紛云，各據(jù)其理，經(jīng)過認(rèn)真地梳理甄別之后，認(rèn)為長渠始掘于春秋中期、戰(zhàn)國晚期。白起用水攻楚皇城，曾利用此渠，其歷史依據(jù)是<<韓非子.喻老>>載：楚莊王既勝(楚晉之戰(zhàn)，楚國大勝晉國)，狩于河雍，歸而賞孫叔敖，孫叔敖請漢間之地，沙石之處”。對此，<<史記.循吏列傳.集解>>亦云孫叔敖激沮水作云夢大澤之也”。以上兩則史料均說一人之事。將其前后照應(yīng)起來理解，即公元前596年，楚晉之戰(zhàn)孫叔敖協(xié)助楚王打敗了晉國，莊王回國后……[詳細(xì)]

　　鄂豫邊區(qū)革命紀(jì)念館（宜城鄂豫邊臨時省委、省政府蘇維埃遺址）土地革命時期，我黨在鄂北創(chuàng)建的鄂豫邊革命根據(jù)地，與當(dāng)時的鄂豫皖、湘鄂西同屬湖北三大重點(diǎn)蘇區(qū)。當(dāng)時，鄂豫邊臨時省委、省蘇維埃政府選址宜城市板橋店鎮(zhèn)新街村。此后由于戰(zhàn)火等原因，舊址被破壞殆盡，后來宜城市于2011年將其修復(fù)。地址：板橋店鎮(zhèn)新街村自駕路線：市區(qū)-內(nèi)環(huán)線-南環(huán)路-S218-新街村-鄂豫邊區(qū)革命紀(jì)念館……[詳細(xì)]

　　楚皇城城址展示館位于鄭集鎮(zhèn)皇城村八組，由展館及停車場組成，總占地面積約5.2畝，于2015年5月1日對外開放。展示內(nèi)容主要分為五個部分：一是清華簡《楚居》相關(guān)內(nèi)容；二是楚國部分歷史人物；三是楚皇城城址城墻墻體夯土層和夯窩展示，四是遺址內(nèi)部分出土文物展示；五是楚皇城城址復(fù)原模型及規(guī)劃展示。楚皇城城址是東周時期的楚國古城遺址，2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隨著時光的流失，楚國曾經(jīng)的輝煌被淹沒在塵埃里，逐漸被世人所遺忘。我們希望通過楚皇城城址的展示，大致還原楚皇城城址的本來面目，讓楚文化有一個表現(xiàn)的載體，讓大家走進(jìn)楚文化，讓更多的人了解楚文化的豐富內(nèi)涵，是對楚文化最好的傳承和弘揚(yáng)，這樣既能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，也能推動現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。楚皇城城墻展示館即是珍貴文物的展示場所，也是旅游休閑的文化設(shè)施，為宜城增添一處文化景點(diǎn)，使其文化色彩與氛圍更加濃郁。……[詳細(xì)]

　　郭家崗遺址位于宜城市雷河鎮(zhèn)官堰村郭家崗自然村，坐落在一南北長、東西短的長條形的高臺地上，東距楚皇城約14千米，西距蠻河2千米。遺址南北長約1500米，東西寬750米，面積近120萬平方米。遺址于1980年發(fā)現(xiàn)，1989年、1990年武漢大學(xué)等單位進(jìn)行了發(fā)掘。文化層堆積厚1.5～2.0米，包含物豐富。遺跡有房址、灰坑、井�；铱佑袌A形、橢圓形、不規(guī)則三種。井分布較密，一般直經(jīng)為1.5米左右。出土遺物有陶器、石器、銅器等，以陶質(zhì)生活用器數(shù)量最多。器形主要有鬲、罐、豆、盂、甗、壺等。遺址以東周文化遺存為主。郭家崗遺址是一處比較典型的以楚文化遺存為主的遺址。遺址地層堆積豐富，文化發(fā)展序列清楚，器物組合完整，是迄今發(fā)掘的諸多楚文化遺址所不能比擬的，對于楚文化陶器分期標(biāo)尺的建立具有重要的意義。……[詳細(xì)]

　　宜城萬洋洲國家濕地公園以其核心區(qū)、漢江東側(cè)小地名萬洋洲命名。濕地類型為永久性河流濕地以及洪泛平原濕地，濕地率為69.53%。濕地公園維管束植物總計74科185屬229種，脊椎動物共計27目52科119種�？偯娣e2466.03公頃（3.7萬畝），以漢江大橋為中心，向南北兩方延伸，大橋上下各8公里，總長約16公里。該項目擬建生態(tài)保育、科普宣教、漢江文化展示、農(nóng)耕體驗、濕地生態(tài)環(huán)境游賞、管理服務(wù)六大功能區(qū)，形成一條具有宜城獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)景線。濕地保育區(qū)總面積1458.27公頃，占濕地公園總面積的59.13%；恢復(fù)重建區(qū)總面積741.72公頃，占30.08%；宣教展示區(qū)總面積189.75公頃，占7.7%；合理利用區(qū)總面積75.99公頃，占3.08%；管理服務(wù)區(qū)面積為0.31公頃，占0.01%……[詳細(xì)]

　　松林寺建于元朝年間，距今已有千年歷史，而這4顆古銀杏樹便是在建寺之初種下的。這4棵古樹分布在四個方位，現(xiàn)樹高約36米，南北相隔18米，這4棵古樹中最大的一棵需要4個成年人才能將它環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛若4位披著金甲的山神。銀杏樹下除了滿地“黃金”，還依然可見矗立著的石碑、地上散落著雕刻精美圖案的大石頭，這些遺跡正無聲地訴說著松林寺的無盡滄桑。古剎古樹多靈氣，約三兩友人，樹下品茗祈福，滌凈心靈的塵埃，莫不美哉。目前，前往松林寺的公路已經(jīng)修通，4棵古銀杏樹的名氣也越來越大，很多外地游客也慕名前來賞玩、祈福，人數(shù)多的時候每天接待游客400人左右。隨著松林寺的保護(hù)開發(fā)，4棵古銀杏樹必將成為全國旅游的目的地，這將有力推動流水鎮(zhèn)的旅游業(yè)快速發(fā)展。……[詳細(xì)]

　　龐居洞在襄樊市襄陽城東南20余公里的漢水東岸，背靠霸王山和廟門山。傳說東漢末名士龐德公在此隱居，故名。洞系一天然石室，前寬后狹，冬暖夏涼，頗適居住。洞門為拱圓形，兩旁石柱上鐫刻對聯(lián)：“山中日月閑來住，洞山煙霞自古今�！睓M額是：“隱士居”。傳洞前原有房屋數(shù)十間，惜已毀廢。今有一合抱之樹，稱為“紅葉樹”，每當(dāng)秋末冬初，葉紅似火，色燦如霞。洞南北兩邊還有祠堂洞、牛洞、青蛙洞等，均掩映于翠林之中，野趣天成。龐德公，襄陽人，躬耕于襄陽城南峴山。與司馬徽、諸葛亮、徐庶等友善。其從于龐統(tǒng)“鳳雛”，以知人著稱。劉表為荊州收時，他拒絕禮請，隱居鹿門山，采藥以終�！�…[詳細(xì)]