云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里�，F(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”�，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當時“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟……[詳細]

　　善化寺(第一批國保)是我國現(xiàn)存遼、金時期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時期原構。天王殿，現(xiàn)為山門，面闊五間，進深兩間，單檐廡殿頂。是我國現(xiàn)存金代時期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴。三圣殿位于寺內(nèi)中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進深四間，單檐廡殿……[詳細]

　　華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴宗的經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而修建的，故名華嚴寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典范。上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊……[詳細]

　　懸空寺(第二批國保)時代：明地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀)，后經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數(shù)十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。懸空寺的建筑構思精巧，結構奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承，每層以壁間中插木梁為基，梁柱上下一體，……[詳細]

　　大同煤礦“萬人坑”紀念館是全國愛國主義教育基地、全國重點文物保護單位。二戰(zhàn)期間，日本侵略者占領大同煤礦后，瘋狂掠奪煤炭資源，在“以人換煤”的血腥統(tǒng)治下，大批被摧殘致死和奄奄一息的礦工被扔到荒山野灘和廢棄井洞中，在大同礦區(qū)形成了20多處白骨累累的“萬人坑”。其中，座落在煤峪口南溝的“萬人坑”是目前國內(nèi)保存較為完整和規(guī)模較大的一處。大同煤礦“萬人坑”遺址紀念館占地33.7萬平方米，分為苦難展示區(qū)、文物保護區(qū)、煤炭歷史展覽區(qū)等不同的部分。主要建筑有展覽廳、折板式廊道、多媒體演示廳、“萬人坑”悼念廳、無字碑林等。紀念館從門口到展館的緩坡地面上“1937-1945”字樣的8塊鑄字鐵板深深嵌入周圍的地磚，警示人們牢記大同礦工抗戰(zhàn)8年經(jīng)歷的深重苦難。紀念館門廳下方，設計有遺骨巨幅浮雕，“14000000”……[詳細]

　　圓覺寺磚塔圓覺寺磚塔(第二批省保)時代：金地址：渾源縣城石橋北巷圓覺寺，俗稱“小寺”。清順治版《渾源州志》載：“圓覺寺，在州治東，金正隆三年(1158年)僧玄真建�！痹且运䴙橹行牡囊唤M完整的古建筑，有大殿、東西配殿、山門、西跨院大殿等，三十年代，日本人入侵，將寺內(nèi)木結構建筑全部拆毀，現(xiàn)僅存磚塔一座為金代原構。明成化五年(1469年)、萬歷四年(1576年)、清咸豐九年(1859年)均曾修葺，或磚刻題字或石刻題字嵌在磚塔上。磚塔平面呈八角形，密檐九層，全部磚砌，無梯級可登。塔基為高達4米的須彌座。最下部疊澀數(shù)層，逐漸內(nèi)收。磚砌壸門兩層。四面嵌滿磚刻浮雕，有歌舞伎樂、武士、猛獸。須彌座上部均施斗栱，每邊轉(zhuǎn)角鋪作各一朵，栱眼磚刻獸頭、臥獅等。每轉(zhuǎn)角束腰雕蓮花，束腰柱雕成金剛、力士支托，上置平座�！�[詳細]

　　大同九龍壁大同九龍壁(第五批國保)時代：明地址：大同市內(nèi)東街南側據(jù)《大同府志》記載，創(chuàng)建于明洪武二十五年(公元1392年)是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前單面五彩琉璃照壁。。九龍壁坐南朝北。長45.50米，高8米，厚2.02米。全部使用黃、綠、蘭、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃神獸：第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等;第二層是行龍，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，穩(wěn)重雄健。壁身之上有仿木結構的琉璃斗栱六十二組，承托琉璃瓦頂。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，壁頂脊獸俱全，兩側是雕刻手法細膩的龍吻。整個壁身下部蘭綠色海水洶涌波濤、上部以蘭、黃兩色的流云為襯底,九條巨龍之間……[詳細]

　　渾源文廟渾源文廟(第四批省保)時代:明地址:渾源縣城內(nèi)西大街渾源文廟位于渾源縣城內(nèi)永安西街北側。坐北向南，南北長140米，東西寬80米，占地面積15586平方米。據(jù)清乾隆版《州志》記載，文廟始建于遼，歷代均有增葺，現(xiàn)存建筑為明清遺構。渾源文廟沿中軸線自南至北依次是大成坊、泮池泮橋、戟門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣、崇圣祠，兩側有東西廊廡等。大成殿面寬五間，進深三間，單檐廡殿頂，檐下施三踩單昂斗栱，前后檐均施平身科兩攢，角科有鴛鴦交手栱。為擴大殿內(nèi)空間，采用了減柱造和移柱造，梁架為六架梁對單步梁。渾源文廟格局完整，規(guī)模宏大，大成殿保留有金元時期的構造特征，具有較高的價值。2013年5月，渾源文廟被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　大同關帝廟為明代以前神祠建筑，俗稱大廟。坐落在大同市內(nèi)鼓樓東街。清《大同府志》記有明景泰、嘉靖、隆慶、萬歷年間修繕碑記。清康熙、乾隆時均有增建和修葺。從建筑手法和特色看，當為元代遺物，是大同唯一的一處元代建筑。關帝廟的主要建筑沿中軸線排列有致，漸次有山門、過殿、東西廊房、主殿（現(xiàn)已部分改建）。原先在正門之上掛有萬字邊大牌匾一塊，-：“大義參天”。門前樹有雄偉壯觀的木構牌坊。牌坊前又分別豎立著高聳入云的旗桿一對及兩尊威武兇猛的鐵獅子。山門對面曾筑有鐫刻精美的拱形戲臺一座，畫棟雕梁，寬闊高大，頗為壯觀。今存關帝廟主殿面闊三間、進深三間，單檐歇山頂，上覆琉璃瓦。殿前置面闊三間、進深兩間的抱廈，為清代所增建。大殿沒有臺基，由平地立柱砌墻。殿內(nèi)后端置內(nèi)柱兩根，柱間各置雕刻精細的木質(zhì)神龕一個，結構均為重……[詳細]

　　慈云寺是天鎮(zhèn)縣現(xiàn)存邊塞歷史文化文物的典型，以其歷史久遠，規(guī)模宏大而著稱，于1957年山西省政府審定為省級文物保護單位，2006年5月晉升為國家級文物保護單位。慈云寺始建于唐代，由縣志記載，貞元年間（785—805）筑天成軍城池�！败姟碧瞥癁檐娛聠挝�。城池是軍事要素設施之一。一般講，先筑城池，后修寺廟。慈云寺建筑在貞元之后，那時叫法華寺，到遼開泰八年（1019年）重新修葺。到明朝中的宣德年間（1426—1435年）又進行大修，敕賜“慈云寺”，史稱“關外巨剎”。清朝，亦屢有修葺，但一直保持元明朝時的建筑風格。慈云寺占地1萬平方米，有殿閣僧舍85間�，F(xiàn)為四重大殿、三進院落，從南到北，依次為金剛殿（也是山門的正門）、天王殿（又叫大雄寶殿）、釋迦殿、毗盧殿。一殿比一殿高，一殿比一殿雄偉。整個寺院建筑以……[詳細]

　　沙嶺壁畫墓群（第五批省保）時代：北魏地址：大同市城區(qū)水泊寺鄉(xiāng)沙嶺村東北1千米處沙嶺壁畫墓群已發(fā)掘的壁畫墓坐東朝西，為長斜坡墓道磚構單室墓，由墓道、甬道、墓室三部分組成�，F(xiàn)存墓葬總長8.5米，寬3.4米，其中墓道長3米。出土文物27件。木質(zhì)葬具殘破嚴重，未見人骨架。拼對墓葬中殘存的漆片，上有彩色繪畫和文字銘記。壁畫布滿了墓室四壁和甬道的頂、側部，保存面積達24平方米。其表現(xiàn)手法是用紅線起稿大體定位，再以黑線勾畫整體輪廓后定稿，然后進行涂色。壁畫主要有紅、藍、黑、三種色彩。內(nèi)容主要有車馬出行圖、男女主人端坐圖、宴飲圖、武士圖和伏羲女媧神話圖以及造型各異的神獸圖，使用的是分層和獨立兩種圖象配置法，線條簡潔流暢，風格雄勁奔放。壁畫墓發(fā)掘成果已在《文物》、《文物與收藏》等刊物公布，現(xiàn)已得到妥善保護。該……[詳細]

　　觀音堂觀音堂(第三批省保)時代：遼、明、清地址：大同城西7.5公里的同云公路旁寺創(chuàng)建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時期多次修葺，現(xiàn)存建筑系清順治八年(1651年)重建。寺院坐北朝南，分前后兩院。布局緊湊，戲臺、觀音堂、三真殿、沿中軸線由前至后排列，迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門位于中軸線東側，大大低于寺院地平。山門結構為磚券門洞。門額-“觀音堂”三字。前院有一倒座戲臺，建造于離地8米高的券洞口上，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿(觀音殿)之間有腰墻相隔，進入腰門，左右兩側各有鐘鼓樓和碑廊。正殿面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴大佛事活動場地，殿內(nèi)正中一尊6米高的石雕觀音像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕……[詳細]

　　廣靈水神堂，人稱“塞外小天堂”。位于廣靈縣城東南，與縣城相連。這里的風景區(qū)融林、山、水、寺為一體，由壺山古建筑群、中國名泉水神堂壺泉、泉湖、林地、綠地組成。古建筑廟宇現(xiàn)存為明清建筑風格，寺內(nèi)存有明清時期的壁畫，反映當時廣靈縣的生活狀況，被當?shù)厝俗u為“廣靈的清明上河圖”。古建筑內(nèi)有一座六角七層實心0式磚塔，還有圣母殿、大士庵、百工社、文昌閣、鐘鼓樓等，整個建筑緊湊樸雅，小巧玲瓏，與壺泉水環(huán)饒映襯，夏秋碧光瀲滟，春冬霧氣空濛，被稱做“小蓬菜”。遍布壺山島四周山石磨牙石刻和古鐘記載著歷史滄桑演變。由壺山島向四周遠眺，百步湖、豐水湖、下河灣、枕頭河、遇逢山等自然景觀盡收眼底，與3萬畝濕地相連，遙相呼應，猶如畫卷。水神堂泉是由壺山四周萬斛珠璣的群泉隨地而涌成湖，水質(zhì)為天然礦泉水，流量為每秒0.55立方……[詳細]

　　大同鼓樓始建于明朝，清朝順治、乾隆年間均有重修，是山西乃至全國保存較為完好，規(guī)模較大的明清鼓樓。鼓樓高三層，為十字歇山頂建筑，面闊和進深均為三間。樓閣四面設門，四周有回廊欄桿，底層有木制樓梯。明清時期，鼓樓是全城報時報警之地，備有測定時間的“銅漏壺”和“定更鼓”。鼓樓四面均懸掛牌匾，南向上匾為“鼓樓”，下匾為“聲聞四達”；東向上匾為“歌風”，下匾為“云開春曉”；西向上匾為“振德”，下匾為“和聲鳴盛”；北向上匾為“時雍”，下匾為“蟾云就月”。鼓樓高三層，為十字歇山頂建筑，面闊和進深均為三間。樓閣四面設門，四周有回廊欄桿，底層有木制樓梯。明清時期，鼓樓是全城報時報警之地，備有測定時間的“銅漏壺”和“定更鼓”�！般~漏壺”產(chǎn)生于宋代，制作極為精巧。2019年10月7日，大同鼓樓入選第八批全國重點文物……[詳細]

　　北魏平城是在漢朝平城縣之基礎擴建而成，它包括宮城、外城和城廓三個組成部分。根據(jù)近年來考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，今城北上皇莊、白馬城和安家小村一帶有斷斷續(xù)續(xù)板筑夯打的土墻遺址，高處五米多，低處一二米，底部約十幾米，這正是外城之北墻，東城墻則在御河之西，南城墻在大同城北操場城一帶，西城墻在上皇莊以南，此區(qū)面積約有60多平方里�；疖囌緰|北處曾經(jīng)出土有排列整齊的覆盆礎石，這些遺跡可以說明北魏宮城和官府衙署之范圍。拓跋硅戲于天興元年（398）七月遷都平城，至太和十八年（494）孝文帝遷都洛陽，在平城建都97年，歷經(jīng)六帝七世，一直成為我國北方政治、經(jīng)濟、文化的中心，擁有百萬人口。當時平城分皇城、外城、郭城。外城方二十里，外郭周圍三十二里，有門十二，“其郭城繞宮城南，悉筑為坊。坊開巷，大者容四五百家，小者六七十家”�！�[詳細]

　　平型關戰(zhàn)役遺址(第一批國保)時代：1937年地址：繁峙、靈丘縣交界處平型關古名瓶形寨，為明代內(nèi)長城關隘。北連恒山余脈，南接五臺山，東通西冀北，西抵雁門關，地勢險要，為兵家必爭之地。平型關戰(zhàn)役遺址在平型關東北5公里的山西省靈丘縣小寨，老爺廟梁、關溝一帶，為一條狹長的古道。溝谷全長約7公里，兩邊崖高數(shù)丈�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，侵華日軍占據(jù)平、津后，繼而向山西平型關、雁門關一線進攻，企圖進取太原。1937年9月24日夜，八路軍一一五師師長林彪、副師長聶榮臻率領3個團冒雨設伏于平型關東北狹谷古道兩側崖頂。25日清晨，日本侵略軍板垣第五師團第21旅團主力數(shù)千人及輜重車輛進入伏擊地區(qū)，115師發(fā)起猛烈攻擊，搶占有利地形，將日軍分割包圍，激戰(zhàn)到夜晚，殲敵1000余人，毀敵汽車80余輛，繳獲大量武器彈藥和軍用物資……[詳細]

　　沙梁坡漢墓群沙梁坡漢墓群(第六批國保)時代:漢地址:天鎮(zhèn)縣南河堡鄉(xiāng)季馮夭村東南大同市天鎮(zhèn)縣沙梁坡漢墓群，位于天鎮(zhèn)縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上，現(xiàn)存有封士的漢代將士墓43座。經(jīng)測定，已有近2000年的歷史，為東漢時期戍邊將士墓地。分布范圍南北長約5公里，東西寬約2.5公里，封土堆一般高為5至8米，周長約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上，墓葬之間的距離近30多米，遠的三五公里，錯落有致，形成了規(guī)模龐大的墓群。 漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長5公里，東西寬2.5公里，現(xiàn)存地層表面可見的漢墓有41冢，高8——12米不等，周長50——90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經(jīng)C14年代測定:(BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅……[詳細]

　　荊莊大云寺大雄寶殿荊莊大云寺大雄寶殿(第五批國保)時代：金地址：渾源縣荊莊鄉(xiāng)荊莊村原名大云禪寺。據(jù)清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時建”，由此可知大云寺的創(chuàng)建年代應在北魏后期。寺院原規(guī)模宏敞，現(xiàn)僅存大雄寶殿三楹，為金代遺構。元、明、清均有修葺。寺坐北朝南，共由三進院落組成�，F(xiàn)僅存大雄寶殿。大殿面寬三間，進深四椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面。殿前設小型月臺。檐下斗栱古樸，明間設補間鋪作兩朵，次間補間鋪作一朵，與柱頭鋪作形制相同，皆四鋪作單抄計心造。殿內(nèi)采用減柱造。梁架結構為徹上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、櫨斗、脊枋、承托脊槫。殿內(nèi)東、西、南三壁存有壁畫80余平方米，為明代作品�！�[詳細]

　　覺山寺磚塔共分為塔座和塔身兩部分：塔座四壁刻有磚雕，金剛力士威武雄壯，歌舞伎樂動作優(yōu)美；塔身為八角十三級，塔內(nèi)砌筑梯道可以攀登。內(nèi)有木雕臥佛一尊，四壁留有壁畫色彩鮮艷，形象逼真。:覺山寺位于靈丘縣城東南三十里的懸鐘山之中，懸鐘山也稱覺山。溏河奔流于寺前，覺山屏障于后，寺外群山環(huán)繞，寺內(nèi)古樹參天，漫山遍野郁郁蔥蔥，殿宇巍峨景-人。覺山寺始建于北魏太和七年（公元483年），整座寺院精巧玲攏，大小禪院有134間，并位于三條軸線之上，顯得錯落有序，但最為稱奇的是覺山寺的白塔、水井和山峰在同一個高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊（奇）”覺山寺的美名。寺廟內(nèi)的佛教殿宇非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。大雄寶殿內(nèi)墻壁上所畫為……[詳細]

　　禪房寺塔禪房寺塔(第六批國保)時代：遼地址：大同市西南30公里處的丈人峰頂上磚塔系禪房寺的一部分，故名禪房寺磚塔�！洞笸尽份d：“禪房山東北距府治六十里，高七里，盤距四十里，西連懷仁馬石嶺，北連七峰山之月窟嶺，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮圖寺，遼建�！�。塔為六角七級，高約15米，實心磚石結構。塔坐為須彌座，用規(guī)整的長方形石料砌就，石間不用灰泥而用木榫。最上雕有蓮瓣。再上面為束腰，雕有蓮花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各鐫刻有一佛二菩薩的浮雕一幅、蓮珠束腰兩層。塔座以上是仿木結構的磚砌塔身，塔身斗栱、角栱均為磨磚鑲砌。第二層塔壁每面各設門式小窗或四欞小窗。以上各層結構相同，每層逐漸向里迭收。禪房寺塔造型美觀，穩(wěn)健大方，整個雕刻粗獷簡練而富有變化。……[詳細]