十八軍窯洞群是川藏公路上，最具有人文底蘊的“延安式”窯洞群，雖然殘垣斷壁比較破敗，但卻是甘孜縣著名的紅色教育基地，位于斯俄鄉(xiāng)布絨朗山上，格薩爾王城旁邊，距離甘孜縣城不遠，只有五六公里，不到20分鐘的車程。十八軍窯洞群的出現(xiàn)，與甘孜縣的飛機場有關，1951年春天，18軍的先遣部隊勝利結束昌都戰(zhàn)役后，部隊給養(yǎng)困難，又不方便向當?shù)鼗I糧，上級決定搶修甘孜機場，打通空中通道，而十八軍窯洞群作為修建機場官兵的工作、生活場所，就修建于那時期，距今70多年的歷史。十八軍窯洞群處在絨朗山上，依山而建，一層層、一排……[詳細]

　　靈雀寺在道孚縣城的北面山坡上，是康區(qū)13座黃教寺廟之一，該寺制作的酥油花，造型精美，色彩艷麗，為藏族式藝品的精品，享譽康巴。酥油花的圣殿靈雀寺。靈雀寺位于道孚縣城西北的尼措山腳，寺名由地名尼措音譯得名，藏名意為陽海寺，是甘孜藏區(qū)“霍爾”十三大寺之一。全寺占地七百余畝，分大雄寶殿、金佛殿、小經堂、0神廟、辯經堂、存經庫、文物室及-住房等。主要建筑業(yè)座三樓的大雄寶殿，供奉大小金佛百余座，整個大殿的建筑體現(xiàn)了民族形式、宗教特色的獨特風格。外型嚴肅莊重，宏偉壯麗，內堂雕刻精美，塑繪逼真。整個寺廟背山面水……[詳細]

　　甘孜塔公寺簡介塔公寺是藏區(qū)著名的花教寺廟，在藏傳佛教中地位高，寺廟建筑雄偉壯觀。據(jù)傳公元641年文成公主進藏與松贊干布聯(lián)姻途經此地所建正殿金碧輝煌，供奉花教創(chuàng)始人薩迦，班智達塑像，正殿側有一專殿供奉“塔公覺巫”（佛像為釋迦牟尼戴鍍金帽），為文成公主進藏所帶的三尊“覺巫”贈送給寺廟，使這尊佛像具有鎮(zhèn)山、護國之威力。據(jù)說，信教群眾不能去拉薩朝拜佛祖，但能到塔公一拜“覺巫”，同樣是功德無量的。廟的四周有東方白塔、南方黃培、西方紅塔、北方綠塔，在寺廟后近百座造型各異的佛塔組成的塔林，氣勢磅礴，莊嚴肅穆，……[詳細]

　　“著杰”藏語為“巨龍盤踞之地”，因其形如龍盤而得名。位于桑堆鄉(xiāng)境內，距縣城20公里處，1144年建寺，創(chuàng)建人帕木竹巴，寺內存有帕木竹巴親手自塑雕像一尊，寺內也有帕木竹巴留下的印跡。著杰寺與奔波寺教規(guī)教義相同，佛事活動也相同。著杰寺的亮點莫過于寺內成群的白馬雞和僧人和諧相處的情景。白馬雞是我國特產鳥類，數(shù)量稀少，分布區(qū)域狹窄，僅分布在我國的川西、滇西北及藏東南地區(qū)，已被列入國際鳥類保護委員會（ICBP）《世界瀕危鳥類紅皮書》,和國家重點保護野生動物保護名錄，屬國家二級保護鳥類。并被《中國瀕危物種紅……[詳細]

　　向陽寺，位于國道227線公路沿線的甲洼鄉(xiāng)，是前往云南和稻城亞丁的必經之路，距理塘縣城30公里。寺廟始建于1403年，屬于格魯教派。1936年6月3日,肖克、王震率紅六軍團與紅四方面軍三十二軍在理塘縣甲洼鄉(xiāng)向陽寺會師,受到向陽寺僧侶群眾的歡迎,在向陽寺停留33天,寺院僧眾為紅軍籌集一批糧食。紅32軍在向陽寺召開大會，成立了甲洼博巴政府，政府由8人組成，每人都獲得紅軍頒發(fā)的委任書。7月6日,紅軍繼續(xù)北上,經理塘縣城,受到長青春科爾寺的歡迎。紅軍長征途經理塘,在縣城境內歷時46天。……[詳細]

　　成蓮花的高貴形狀的郭崗頂從遠古的歲月中走來，那些由殘恒斷壁合圍的前年古柏，訴說著歷史的蒼桑與人間的風雨...郭崗頂，仙境天國的祥瑞之地上，流淌著無盡的懸念與迷團，飄蕩著無窮的猜測與敬仰。從郭崗頂身邊奔涌而去的原始森林，精巧的珍藏著一塊完美的中國地形圖。那地圖是由草甸拼湊、森林裁剪而成。在郭崗頂山腳對面，坐落著以著名的“蕩結”0神為0的郭薩寺，向外界展示著艙傳佛教的博大精深。郭崗頂遺址（雅江縣）保護范圍：遺址占地范圍外延500米。建設控制地帶：保護范圍外延500米。……[詳細]

　　志瑪拉宮位于石渠縣洛須鎮(zhèn)，是一座典型藏族佛教寺院，其實是當?shù)氐挠^音廟，面積不大，但歷史悠久。建寺的時候還有個神奇的傳說：原本的志瑪拉宮在現(xiàn)址對面不遠的山上，后來有一次山洪爆發(fā)，被沖下來了，而觀音像卻沒有被沖倒，平移到現(xiàn)在這地方。洪水過后，人們就在現(xiàn)在這地方重新修建了現(xiàn)在的志瑪拉宮。而這重建的寺院至今也有300多年的歷史。寺內供奉的觀音菩薩像和珍藏有文成公主進藏時帶來的度母，被這里的僧人視為“鎮(zhèn)寺之寶”。距今有1300年的歷史。保護范圍：石刻分布范圍向東外延50米，向南外延60米，向西、北外延10……[詳細]

　　竹慶寺位于四川甘孜州海撥3800米的德格縣北部，是藏傳佛教寧瑪派（紅教）六大傳承寺院之一，竹慶寺是藏傳密宗0法的教授傳承發(fā)源地，又譯為“佐欽寺”，寺院建于公元一六八五年，在此后三百多年歷史中，該寺曾出現(xiàn)過十三位虹化大成就者以及許多修成正果的通人證士（如麥彭仁波切、巴珠仁波切等），現(xiàn)有僧人五百多名，寺院管理極為嚴格，道風淳正，地理靈峻，寺院所在的雪山上下布滿成就者的修行山洞與道場，是極具加持力的修行圣地。保護范圍：老閉關中心向東外延10米，向南外延5米，向西外延伸2米，北至插經幡處山坡邊。建設控制……[詳細]

　　藏傳佛教寧瑪派寺院。在甘孜州白玉縣麻邛鄉(xiāng)。原屬嘎拖寺下院，清乾隆七年(1742年)曼德仁珍青波始建。咸豐五年(1855年)，-朱巴仁波義得清真上師0心髓傳授，始成為專門弘傳0心髓的中心，譽播海內外，國內各地及印度、錫金、尼泊爾、不丹諸國的各派僧人、俗人常來此求學，不丹國王和王后也先后親臨朝拜，名重一時。現(xiàn)寺占地1平方公里，有大雄殿、靈塔室、經堂、轉經堂、文物室等。1982年批準為開放寺廟。保護范圍：土青大殿臺基向東、西各外延50米，扎西格彭朗大臺基向南、北外延50米。建設控制地帶：保護范圍向東外……[詳細]

　　土木寺是西藏著名寧瑪派寺廟梅竹里寺的分寺，下屬有包括理塘五花寺等在內的十余座寺廟。1870年，土木寺建成后，以其富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像、精妙絕倫的壁畫，成為一座宗教、文化、藝術寶庫。如今的土木寺，歷經歲月的洗禮，更顯古樸莊重、高大雄奇。保護范圍：大殿臺基外延30米。建設控制地帶：保護范圍外延伸5米�！�[詳細]

　　莊嚴寶殿—措普寺：經幡飄揚，法號陣陣。背依扎金甲博神山，面對措普湖，在林間草地上修建起的措普寺，日復一日的迎接著每一輪太陽。措普寺——系藏傳佛教中“寧瑪”派寺院，全稱為“吉祥措普佛法講修興盛洲”。該寺有僧尼百余人，主持是法號為“白瑪晉查主欽達娃微色”的根呷丁真-。該寺氣勢恢弘，莊重古樸，是典型的藏式建筑。寺廟大殿內雕刻、壁畫工藝精湛，寺院四周經幡隨風飄揚。在此可以領略到寺廟舞蹈的獨特和神秘。在此苦修的僧尼和周圍環(huán)境長年和諧相處，以致野生動物經常到措普寺寺廟大院內嬉戲覓食。保護范圍：大殿臺基向東外……[詳細]

　　白玉寺位于青海省果洛藏族自治州久治縣縣城西南。白玉寺位于川藏公路北線和南線之間,70年代末公路才修到縣 白玉寺城,距成都991公里背靠灌木叢生的石山，面對清澈明靜的俄科河�！〗ㄓ�1857年，迄今已有140余年的歷史，是青川甘邊界地區(qū)規(guī)模宏大，影響很廣的寧瑪派寺院。經過重建，大經堂、靈塔殿、講經院、禪修房、僧舍等建筑數(shù)以千計，占地近千畝。白玉寺講經院內有駐美藏胞所贈送的《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經各一套，印刷十分精美；靈塔殿內有高僧靈塔２座，貼金鑲銀，其中較大的一座靈塔內藏佛牙一枚，極奇珍貴，被視……[詳細]

　　自麥民居年代：清2012年，自麥民居被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。保護范圍：經堂向東外延2.3米，向南外延1.7米，向西外延3.1米，向北外延2.3米。建設控制地帶：保護范圍向東外延8米，向南外延5米，向西外延3米，向北外延6米。……[詳細]

　　山巖民居年代：宋至民國2012年，山巖民居被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。保護范圍：以扎西家為基點向東、西方向外延2000米，向南外延5000米，向北外延3000米。建設控制地帶：保護范圍向西外延2米，向北外延10米�！�[詳細]

　　甘孜寺坐落在甘孜縣城邊的山坡上，建筑風格屬藏、漢結合。寺廟系格魯派，已經有三百三十九年歷史，文革時被毀，八零年前后重建。寺內僧眾逾四百人。大殿共分四層：一層為大經堂；二層為0神殿；三層為強巴佛殿；四層供奉著由印度請來的覺臥仁泊切。保護范圍：大殿臺基向東、西、南方向外延20米，向北方向外延100米。建設控制地帶：保護范圍向東外延170米，向南外延130米，向西外延140米，向北外延170米�！�[詳細]