通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門(mén)街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開(kāi)放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門(mén)街……[詳細(xì)]

　　大興堡，俗稱“大興土樓”，巍然屹立在德化縣三班鎮(zhèn)三班村，距鎮(zhèn)址后房街約一箭之遙，北枕大興山之險(xiǎn)，西南望天馬山之雄，南以大云溪為襟帶，東扼五德公路咽喉，系鄉(xiāng)人、邑庠生、大富戶鄭展樞(公元1679—1758年)于清康熙六十一年(公元1722年)端月所鼎建。堡民系碩杰鄭氏族人，多從事農(nóng)業(yè)和陶瓷業(yè)。大興堡大門(mén)坐西面東，為單檐歇山式之石木結(jié)構(gòu)，建筑規(guī)模宏大。平面呈長(zhǎng)方形。城墻東西最長(zhǎng)為64．5米，南北最寬為56．96米，高l0．2米，上為歇山頂屋檐。全堡占地面積約3648平方米，總建筑面積約4036平方米。城墻底部壘砌溪石，高達(dá)4．5米，寬達(dá)3．6米；上部運(yùn)用傳統(tǒng)的“大墻板”夯筑三合土墻(黃土、小沙石、……[詳細(xì)]

　　古檗山莊石刻的所在地為福建省泉州市晉江市，類型為石窟寺及石刻，具體地址位于晉江市東石鎮(zhèn)檗谷村。古檗山莊系清末民初華僑黃秀火良 營(yíng)造的園林式家族陵園，面積1.7萬(wàn)平方米。營(yíng)建時(shí)函請(qǐng)海內(nèi)名流、書(shū)法家題詠。現(xiàn)存題詠石刻有楹聯(lián)11幅、匾額9方、古檗山莊全景圖1方及民國(guó)6年晉江公署立碑記1方，還有詩(shī)、詞、聯(lián)、跋、贊、題記等178方。1991年4月晉江市人民政府公布為第二批市級(jí)文物保護(hù)單位，2001年1月，福建省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。古檗山莊位于東石鎮(zhèn)檗谷村的古檗山莊，系旅菲華僑黃秀烺于清末民初，耗資銀元25萬(wàn)兩興建的豪華山莊墓園。山莊占地1.7萬(wàn)平方米，整體四方圓角形，坐西北朝東南，講究……[詳細(xì)]

　　泉州真武廟位于泉州豐澤東海（泛稱“法石”）石頭街萬(wàn)歲山南坡，萬(wàn)歲山與與紫帽、羅裳雙峰遙峙，就如真武廟主殿大門(mén)楹聯(lián)所言“脫紫帽于殿前，不整冠而正南面；拋羅裳于海角，亦跣足以蒞北朝”。從萬(wàn)歲山向西北可眺山丘連綿直至與清源山相接，西南可望晉江下游北岸的金波如練，百舸竟發(fā)，通達(dá)后渚出海口，可見(jiàn)法石在海外貿(mào)易、捍城抗倭上有著極端重要的作用，如《澤被海濱碑記》所志：“法石為要蓋通南關(guān)外,外接大墜,實(shí)商漁出人必由之所亦遠(yuǎn)近輻揍咸至之區(qū),故部館、文館、武館俱設(shè)其處,所以稽查透越，盤(pán)察漏稅,誠(chéng)重其地也�！毙�武大帝鎮(zhèn)守于此，威懾妖邪，平息洪濤，護(hù)佑眾生。泉州真武廟占地8600多平方米，主殿建筑面積360平方米。依……[詳細(xì)]

　　陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴(kuò)筑，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思�。�1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會(huì)文化生活的各個(gè)方面都已經(jīng)漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識(shí)的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊(yùn)涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點(diǎn)，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居……[詳細(xì)]

　　衙口施氏大宗祠又稱潯海施氏大宗祠、潯江施氏大宗祠，位于晉江市龍湖鎮(zhèn)錢(qián)江村（衙口村）。是一處始建于明代的家族祠堂建筑，屬于施氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。背倚萬(wàn)壽寶塔，右挹閩海碧波，左襟靈秀余脈，前布池塘七口，狀猶七星拱月。并與鰲城、獅峰隔瀛側(cè)對(duì)，互為鼎立，靈秀鐘毓，蔚為大觀。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。施氏大宗祠坐北朝南，系五開(kāi)間三進(jìn)帶護(hù)厝，前設(shè)石庭，后附花園，系典型閩南硬歇山頂皇宮式建筑，整座為抬梁式與穿斗式相結(jié)合木構(gòu)架。中軸線由照墻、前埕、大門(mén)、中埕、前廳、后埕、后廳組成，左右有兩廊，左邊有火巷隔開(kāi)，還有一……[詳細(xì)]

　　瑞像巖位于福建省泉州市清源山左峰。巖下山徑迂回，巖前奇石突兀，排列如僧人群立，稱之羅漢峰。附近巖石林立，有石龜、石蟒、石城、石窗、石門(mén)諸勝，惟妙惟肖。因有釋迦瑞像石雕一尊，故名。鑒尊石像乃就天然巖石依崖鑿而成，高4米，寬1.5米。左手下垂，掌心朝外，明成化年間建有石室，用以保護(hù)石像，石室純用花崗巖筑成。石像、石室同為巖中主要文物。賜恩巖的白衣觀音造像，雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。 清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬(wàn)斛涌還多”的景象；而……[詳細(xì)]

　　湖頭賢良祠位于安溪縣湖頭鎮(zhèn)安溪第三中學(xué)內(nèi)。安溪縣湖頭鎮(zhèn)安溪縣三中校園內(nèi)。始建于清康熙二十四年(1685年)，稱榕村書(shū)屋；雍正十一年(1733年)，為表彰李光地而改今名。祠坐西朝東，3進(jìn)四合院式。一進(jìn)已廢。二進(jìn)為祠堂，懸山頂，抬梁式木構(gòu)架，面闊、進(jìn)深各3間。廳堂外墻嵌大理石碑，鐫刻康熙御書(shū)“太極圖說(shuō)”及“巡子牙河建壩詩(shī)”等，有雍正諭祭文碑；原有碑亭、馱龜已廢。第三進(jìn)為藏書(shū)樓。賢良祠的前身為“榕村書(shū)屋”，是李光地于康熙二十四年（1685）命其長(zhǎng)子李鐘倫建造的，古人形容共“襟帶藍(lán)水，背負(fù)閬峰，山川靈秀，人文所鐘”。李光地曾在此“講授性理之學(xué)，誦讀圣賢之書(shū)”，留下一段學(xué)林佳話。雍正十一年，皇帝為表彰光……[詳細(xì)]

　　泉州承天寺，又稱月臺(tái)寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽(yáng)門(mén)外東南。在五代時(shí)，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無(wú)禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長(zhǎng)300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門(mén)面西，高懸“月臺(tái)”兩匾額，為硬山頂三開(kāi)間建筑，傳說(shuō)歷史……[詳細(xì)]

　　郭氏家廟是紅四軍前委機(jī)關(guān)駐地和朱德召開(kāi)群眾大會(huì)舊址，又名岑樓大宗，位于永春縣橫口鄉(xiāng)福中村。1929年8月22至28日，朱德同志率領(lǐng)紅四軍二、三縱隊(duì)3000多人進(jìn)駐永春縣福鼎鄉(xiāng)（含現(xiàn)橫口鄉(xiāng)福中、福聯(lián)、環(huán)峰3村）休整，將前委機(jī)關(guān)駐地設(shè)在郭氏家廟。紅四軍在郭氏家廟召開(kāi)群眾大會(huì)，朱德親自到會(huì)，站在家廟大門(mén)前石階上演講，號(hào)召勞苦大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，跟著共產(chǎn)黨鬧革命，打土豪分田地，建立“世界大同”的人民政權(quán)。郭氏家廟的三間房屋設(shè)為紅四軍臨時(shí)印刷所，住有20多名女戰(zhàn)士，負(fù)責(zé)印發(fā)宣傳材料，刷寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，張貼文告，宣傳紅軍宗旨和革命真理�，F(xiàn)在郭氏家廟墻上仍完好地保存著兩條紅軍標(biāo)語(yǔ)：“國(guó)民黨勾結(jié)帝國(guó)主義，共產(chǎn)黨打倒帝國(guó)主義……[詳細(xì)]

　　富美宮供奉我國(guó)西漢名臣蕭（望之）太傅，俗稱蕭阿爺，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原為屬地保護(hù)神、后逐步發(fā)展成為泉州唯一的“王爺行宮”，香火興盛、分靈遍各地。富美古渡，是古代泉州海外交通的重要渡頭之一。是連接內(nèi)地與出海貿(mào)物集散的重地，鄰近的“聚寶街”在宋元時(shí)是外國(guó)商賈經(jīng)商貿(mào)易之所而得名。明代永樂(lè)三（1405）年附近的車(chē)橋村，建有“來(lái)遺驛”專為接待國(guó)外使者、客人之用。清代，民國(guó)期間城南仍是泉州經(jīng)貿(mào)金融活動(dòng)的中心。明代中后期，泉州曾因?qū)以飧鞣N災(zāi)害，特別是瘟疫的肆虐，人們?yōu)榭褂鶠?zāi)禍、擺脫惡境，以求生存，于是民間紛紛建立小祠，供奉保護(hù)神、歲時(shí)典祭、企求神靈保境安民。在沿江沿海地帶所設(shè)的小祠則多奉祀“王……[詳細(xì)]

　　靖海侯府即施瑯紀(jì)念館-施瑯將軍的故居。古大厝始建于康熙二十六年,承襲明代簡(jiǎn)樸大方的建筑風(fēng)格,是一座規(guī)模宏大的典型清初閩南建筑。晉江市深滬灣畔的衙口村，原稱潯海，因清靖海侯施瑯在家鄉(xiāng)建將軍府，聲名顯赫，故相沿成為俗稱。施瑯（1621－1696），字尊侯，號(hào)琢公，晉江衙口人。他容貌魁奇，勇力過(guò)人，善于帶兵，且“習(xí)海上事”，是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)。鄭成功在臺(tái)灣病逝后，施瑯于清廷力主收復(fù)臺(tái)島，痛斥放棄臺(tái)灣的謬論，率軍渡海征臺(tái)，收復(fù)臺(tái)灣。施瑯為祖國(guó)統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)，因此而受封為“靖海侯”。清康熙三十五年（1696）施瑯卒于任上。清廷為表彰其功勛，敕建祠于故里，后代有重修，于今保存較為完整。祠宇三進(jìn)，磚木……[詳細(xì)]

　　東關(guān)橋東關(guān)橋在永春縣東關(guān)鎮(zhèn)東美村的湖洋溪上，民間盛傳此處觀音十分靈驗(yàn)，建橋后年年香火不斷，故又名通仙橋。省級(jí)文物保護(hù)單位。該橋始建于南宋紹興十五年（1145年），清光緒元年（1875年）復(fù)建，民國(guó)18年（1929年）里人李俊承母子重修。該橋較完整地保留宋代橋梁的建筑特點(diǎn)，為福建少見(jiàn)的長(zhǎng)廊屋蓋梁式古橋。泉（州）永（春）公路通車(chē)以前，這里是大田、德化、永春通往泉州的必經(jīng)之地。橋長(zhǎng)85米，寬5米，用輝綠巖和特大木料構(gòu)筑，有二臺(tái)、四墩、五孔。墩呈船形，用石條逐層丁順配搭，互相疊壓而成，兩頭俱作尖形，以分水勢(shì)；墩下以大松木作臥樁，承載整座橋梁，古稱“睡木沉基”，枯水時(shí)水清木現(xiàn)；墩上用巨石疊成三層支架大梁……[詳細(xì)]

　　永寧城隍廟座落在福建石獅市永寧南門(mén)與小東門(mén)之間，為永寧至今保留較完整的一座古寺廟。該廟居高臨下，放眼遠(yuǎn)眺，深滬灣歷歷在望，故有背五虎（山）而面金獅（深滬山）之稱。其以氣勢(shì)之雄偉，廟貌之壯觀，被譽(yù)為“永寧福地”，反映了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。永寧城隍廟始建于明·洪武二十年（1387），道光十五年（1835）經(jīng)由鄉(xiāng)賢蔡名標(biāo)發(fā)動(dòng)各方善信，捐資進(jìn)行擴(kuò)建。清·光緒年間，再由港邊村鄉(xiāng)賢佘馬堆前往菲律賓，向鄉(xiāng)僑籌募資金加以整修、挺高門(mén)樓，方形成今日之大觀。永寧城隍廟座北朝南，建筑面積1407平方米，占地2800平方米。以中軸線為基準(zhǔn)，由門(mén)樓、前殿、戲臺(tái)、拜亭、主殿、和左右?guī)�房組成。主殿面……[詳細(xì)]

　　惠安文廟，即惠安孔廟(惠安縣學(xué))，坐落于惠安縣城中山北路西側(cè)，廟祀孔子，為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�；莅参膹R是惠安宋至清代祭祀孔子及歷代名宦先賢的地方。文廟建筑布局規(guī)整，氣勢(shì)宏大，建筑技藝精湛，石木磚雕工藝精美，集中體現(xiàn)了來(lái)自中國(guó)建筑之鄉(xiāng)、雕藝之鄉(xiāng)的惠安匠工們精湛的建筑、雕刻技藝，是研究宋元時(shí)期孔廟建筑規(guī)制和古代建筑雕刻工藝的珍貴實(shí)物資料。1984年公布為惠安縣第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位，2005年福建省人民政府公布為第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。 成立于1987年的惠安縣博物館也設(shè)于文廟內(nèi)，收藏有歷史文物、民俗文物、石雕工藝品等。廟前十里外有一座山峰，山巔原為三塊大石對(duì)拱，舊稱香爐山。相傳，明朝洪武年間……[詳細(xì)]

　　六勝塔位于石獅市石湖村釵山上,六勝塔是八角五層塔心柱仿木樓臺(tái)閣式花崗巖石結(jié)構(gòu),為北宋政和年間僧人募資建造,元代重修,六勝塔是海船進(jìn)出泉州灣的重要航標(biāo)。<史載，北宋政和年間（公元1111年－1117年），高僧祖慧、宋什等通過(guò)募捐建六勝塔于山坳，南宋景炎二年（公元1227年），該塔被元軍毀壞。根據(jù)民間傳說(shuō)，1276年，南宋端宗趙昰被擁于福州，受元軍所逼，--閩南，又為蒲壽庚所阻，進(jìn)泉州城未遂，一度避居石湖，并在此建行宮，后由石湖出海，死于硇洲（今廣東吳川縣南海）。石湖因而遭到元軍報(bào)復(fù)性的洗劫，六勝塔亦未能幸免。嗣后，海上貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展，蚶江再度繁榮，民居稠密，番船所經(jīng)，風(fēng)檣林立。元順帝至元二年（公元……[詳細(xì)]

　　仙嶺德興堂，位于福建省泉州市永春縣蓬壺鎮(zhèn)仙嶺村，著名商人沈逢源于1937年開(kāi)始興建，1941年落成。坐北朝南，占地面積1334.13平方米，建筑面積1068.51平方米。平面呈長(zhǎng)方形，二進(jìn)磚石木結(jié)構(gòu)，由前埕、門(mén)廳、兩廂、正廳和東西護(hù)厝等組成，共有32間房，5個(gè)天井。正廳面闊三間，進(jìn)深五柱，設(shè)有神龕，祭祀祖先牌位，正中懸掛有“德興堂”牌匾一方，系國(guó)民黨元老林森所題。堂內(nèi)還有于右任、梁披云等多位知名人士的題字。2020年11月，仙嶺德興堂被列入福建省第十批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　楊阿苗故居位于鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村，建于清光緒年間（公元1875－1908年），歷時(shí)13年，以建筑堂皇富麗、平面布局獨(dú)到而聞名遐邇，富有閩南民居的特色；楊阿苗，名嘉種，菲律賓華僑，宅建于清光緒二十年（1894年），至宣統(tǒng)辛亥年（1911年）全部完工，歷時(shí)18年，三進(jìn)五開(kāi)間，懸山式屋頂，東西兩側(cè)各有護(hù)厝一組。屋前大石埕圍以三面磚墻，主體建筑前辟一大庭院，兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個(gè)直向小巧的庭院，俗稱“五梅花天井”。整座建筑顯得美觀大方，寬敞明亮。房屋內(nèi)外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門(mén)窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕、灰雕和輝綠巖、花崗巖石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法，精雕細(xì)琢大量的……[詳細(xì)]

　　詩(shī)山塔，位于南安市詩(shī)山鎮(zhèn)山二村。南宋寶祐四年(1256年)建。阿育王式塔，置于數(shù)米高的基座上。全部用輝綠巖砌筑。寶篋印經(jīng)式，平面方形，通高七米左右。塔下為一條由石砌成的方形高臺(tái)，高二點(diǎn)七米，底邊長(zhǎng)二點(diǎn)六米，頂端筑有護(hù)攔，上陰刻楷書(shū)“寶祐四年丙辰春立”八字。高臺(tái)上置一條由石砌成的方形基座，高零點(diǎn)八三米，邊長(zhǎng)一點(diǎn)四米�；�座上為方形須彌座，束腰四面分別浮雕雙獅戲繡球、三獅戲繡球、折枝石榴、荷花。座上迭澀三層，向上逐層分收，底層挑出，四面浮雕仰蓮紋。塔身為方形柱，四面各雕一拱形佛龕，內(nèi)各浮雕一端坐于蓮花座上的佛像，手印各異；四邊角各浮雕一手持不同法器、姿態(tài)各異的金剛力士立像。塔頂方型翹角挑出，四面各浮……[詳細(xì)]

　　施瑯墓位于惠安縣黃塘鎮(zhèn)與洛江區(qū)河市鎮(zhèn)交界的虎窟坡地上，系施瑯與其妻王氏、黃氏合塋。整座墓規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整，石亭、石碑、石雕工藝精致、宏偉壯觀，為省級(jí)文物保護(hù)單位。墓碑中刻“皇清光祿大夫太子少傅靖海將軍襄壯施公賜塋”，兩側(cè)刻“一品夫人王氏，一品夫人黃氏”。此墓為石結(jié)構(gòu)，墓翼逐層外擴(kuò)，共三穴。墓坐北朝南，占地6.85萬(wàn)平方米。墓區(qū)由北而南，上下分5個(gè)坪臺(tái)，依次立有文武翁仲四尊，馬、虎、羊、獅、華表各一對(duì)，以及康熙三十七年（1698）諭祭碑亭、欽賜祭葬墓坊、龜趺碑亭。施瑯（1621－1696），字尊侯，號(hào)琢公，晉江衙口人。他容貌魁奇，勇力過(guò)人，善于帶兵，且“習(xí)海上事”，是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)。鄭……[詳細(xì)]